三十六、率命

　　三十六、率命

　　姬陳在封臺(tái)下高聲喊：“天子欲封公侯，直管封就是，何以要?jiǎng)兾腋赣H的爵位。那可是武王陛下論功牧野所封，誰(shuí)能剝奪！”

　　他的兄弟們以及幾位王叔級(jí)的公侯都高聲附和，在諸侯當(dāng)中隨即掀起一股擁戴周公的聲浪。周公聽(tīng)了清楚的，就轉(zhuǎn)到封壇邊對(duì)眾人說(shuō)：“分封，國(guó)之大事，老臣已請(qǐng)?zhí)熳佣▕Z，諸公無(wú)需再議了。待三祭后，回到鎬京文太朝堂，我與諸公慢慢解疑!”

　　周公的話(huà)，一言九鼎。眾人也不再多言。他說(shuō)著話(huà)時(shí)，眼睛瞪著姬陳看。姬陳向來(lái)以翩翩公子、勇猛良將自比，看到父親的眼神，知道自己也失態(tài)了，就低頭不說(shuō)話(huà)。分封告終，周公領(lǐng)著少年幸欲退下封壇。

　　天子姬誦忍不住叫住幸說(shuō)：“蘭芳公慢走，既然已經(jīng)是天子諸侯，朕當(dāng)賜你寶器！”

　　說(shuō)完，他從自己身上解下一把青銅短劍遞給蘭芳公幸。少年幸看了看姬旦，只見(jiàn)他微笑不語(yǔ)，是肯首讓他收下的意思。他就接過(guò)天子之劍佩戴在了身上，那一瞬間，他忽然想到了白鹿大巫師當(dāng)初贈(zèng)送他刀子的一刻。一切，已恍若隔世。

　　在大周朝，諸侯進(jìn)貢都是單數(shù)，而天子賜青銅寶器都是成雙。君為陽(yáng)，臣為陰。賞了少年幸一把刀不過(guò)癮，姬誦四下一瞧，踱步來(lái)到一位舉著日月大旗的虎賁面前，讓虎賁交出旗子，徒手將旗幟頂部的青銅矛頭給拔了下來(lái)，交給蘭芳公幸說(shuō)：“這是天子之矛，也賞賜蘭芳公，將來(lái)畫(huà)好藩土，一定讓你早日建國(guó)。不過(guò)，回到鎬京，你一定要給寡人說(shuō)說(shuō)，究竟是怎么被文王收為義子的，為什么現(xiàn)在看來(lái)依然是這么年少？你要幫寡人解了這個(gè)疑惑，我一定會(huì)分封你一塊大大的疆土！”

　　少年幸拿到了青銅刀和矛頭，倒是十分開(kāi)心之事，瞧瞧打量了一番。見(jiàn)那個(gè)矛頭上還有銘文，一面鑄著“率天”，另一面鑄著“命子”，都是陰文。因?yàn)槭莾x仗所用的旗桿矛頭，所矛本身并沒(méi)有開(kāi)刃，表面鍍著一層金，只是修飾著極其繁豐的花紋，還裝飾著夔龍的頭形。

　　姬誦說(shuō)：“這算是寡人賞賜的寶器，為立國(guó)之憑證?！?p>　　在姬旦的提示之下，少年幸才想起來(lái)要向這位周王陛下道聲謝。他左手握著刀，右手持著矛頭，憑空得了兩件王家信物，開(kāi)心不已。

　　既然獲得了分封與賞賜，姬旦自然要帶著新晉的周公、懸封的蘭芳國(guó)君姬幸退列諸侯班中。

　　正在這時(shí)，老將曾侯南宮適出列，拉著那個(gè)貢獻(xiàn)苞茅的楚人對(duì)姬旦和周王說(shuō)：“天子陛下，周公，我為楚人熊繹請(qǐng)爵求國(guó)。其曾祖鬻熊是我大周文王的火正，為我大周耗盡了心血，其祖父熊麗、其父熊狂都為我大周屏御南蠻效力。如今羋氏有熊一族經(jīng)營(yíng)楚地，雖然只有方圓五十里，貧窮弱小，但沒(méi)有一刻忘記進(jìn)貢的職責(zé)，不惜路途坎坷，也要朝見(jiàn)周天子。山高路遠(yuǎn)，熊繹只能乘著一輛拉柴的破車(chē)，身穿鄙衣，穿過(guò)崎嶇的山路，運(yùn)送包茅，翻山越嶺向大周天子進(jìn)貢。這番赤忱，只是懇請(qǐng)?zhí)熳幽軌蚪o楚人也做個(gè)分封！”

　　南宮適在牧野大戰(zhàn)之中立下過(guò)卓越功勛，武王論功封疆，把他封在了大周已有疆域最南端的曾國(guó)，列為曾侯，以屏藩南方。曾國(guó)再向南去，就是楚人和庸人所在的區(qū)域了，被宗周之人看成不折不扣的南蠻之地。

　　從內(nèi)心來(lái)講，曾侯南宮適一直希望自己義子熊麗的后裔們能有塊封地，建成一個(gè)楚國(guó)。一則是盡與鬻熊同僚兄弟之心，也是對(duì)早逝義子熊麗的一份告慰；二則曾楚兩國(guó)，再加上姬利新近封得的隨國(guó)，三路諸侯能夠互為支援，保障好大周南方和西南銅礦資源不受蠻夷們的干擾非常重要。南宮適也已經(jīng)很老邁了，他帶著兒子們獨(dú)自承擔(dān)抵御南疆蠻人的北侵劫掠，的確有點(diǎn)力不從心了。

　　主持分封儀式的太史公姬逸對(duì)南宮適說(shuō)：“曾侯，此番封侯，額外的封國(guó)只是為王叔能破例。天已過(guò)午，就請(qǐng)楚人隨天子車(chē)駕一起回歸鎬京，待天子大宴諸侯之后，交有司議論再作定奪該給楚人什么樣的一個(gè)爵位！”

　　姬逸既然這么說(shuō)了，老將南宮適也就無(wú)話(huà)可說(shuō)了。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地鞠了一躬，覺(jué)得自己已經(jīng)把該說(shuō)的都說(shuō)到了，也跟隨姬旦等一起歸于諸侯陣列之中。

　　分封典禮的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，就是舞樂(lè)演奏。周王室的王家樂(lè)隊(duì)早已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，只等太史官的一聲大令，便演奏《招箾》之樂(lè)。

　　《招箾》也叫做《大韶》，號(hào)稱(chēng)是兩千年前舜帝時(shí)期樂(lè)官夔所作一個(gè)詩(shī)、樂(lè)、舞三位一體的樂(lè)曲，有鐘、磐、琴、瑟、管、笙、簫、鼗、鼓、柷、敔、鏞等樂(lè)器協(xié)奏齊鳴，氣勢(shì)磅礴。一個(gè)非常龐大的樂(lè)師團(tuán)隊(duì)，跟隨著天子出行到達(dá)了雍山腳下，在曠野中露天演奏，也是非常壯觀。按照周公的禮制，天子的樂(lè)隊(duì)有四面、諸侯三面、卿兩面、大夫一面。天子的樂(lè)隊(duì)，正好分布在封壇四周。有人唱辭，有人扮演鳥(niǎo)獸、鳳凰而起舞，歌頌一種王道太平，圣賢明君出現(xiàn)，百獸率舞的太平景象。

　　韶樂(lè)之美，令人陶醉。天子和諸侯等一干周室貴族聽(tīng)了，無(wú)不解頤而醉心，為大周朝的強(qiáng)盛而歡呼。

　　的確如此，實(shí)施分封以后，周王室實(shí)質(zhì)控制的疆土比商王大了四五倍之多，天下華夏結(jié)為一家。普天之下莫非王土的構(gòu)想，在周公姬旦手中，完完全全做到了。分土諸侯，則諸侯國(guó)結(jié)成一個(gè)超級(jí)強(qiáng)大的聯(lián)盟，無(wú)論東夷，西戎，北狄還是南蠻，都不能妄想憑借一戰(zhàn)之力入主中原，與大周爭(zhēng)奪天下疆域了。

　　這一切，只有周公姬旦自己才知道，都源自于文王在岐山與羑里中的深思與遠(yuǎn)謀。當(dāng)年合圍崇國(guó)后，文王所預(yù)言的一切，都變成了眼下的大周的現(xiàn)實(shí)。易行天下，則天下歸周。

　　一個(gè)浩浩蕩蕩的車(chē)隊(duì)從雍山腳下駛出，向鎬京而去。領(lǐng)頭的是作為導(dǎo)引的小馬軺車(chē)，其后左右是金車(chē)與鼓車(chē)，四輛金車(chē)上放著金錞和金鐃，四輛鼓車(chē)放著大小鼓各一對(duì)。一邊行駛一邊轟鳴。之后，就是駕著六匹馬的天子，左右各有虎賁的衛(wèi)車(chē)。其后是五匹馬的車(chē)、四匹馬的車(chē)、三匹馬的車(chē)，兩匹馬的車(chē)……諸侯與大夫，華蓋紛紜，一輛接著一輛。

　　周原故地的庶人們、野人們看到這綿延十里的車(chē)隊(duì)，不禁都涌到路兩邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地圍觀，也感嘆于周王室的強(qiáng)大和威嚴(yán)。