儒林，士林之中儒家圣地之一，如今現(xiàn)世當(dāng)中大多數(shù)儒家領(lǐng)地都喜歡建立儒林的原因也是源自于士林之中的儒林。
士林中的儒林，同外界再造的儒林不一樣，外界的儒林通常是以一方勢力的氣運作為基礎(chǔ)，配合人道秩序之力，凝聚出介于虛實之間的奇特植物，同時因為會記錄其文氣特性，因此外界儒林的植被會根據(jù)品德、氣節(jié)的變化，而顯化為不同的植物。
而士林之中的儒林，依托的是整個儒道氣數(shù)，九洲乃是九州下...
儒林，士林之中儒家圣地之一，如今現(xiàn)世當(dāng)中大多數(shù)儒家領(lǐng)地都喜歡建立儒林的原因也是源自于士林之中的儒林。
士林中的儒林，同外界再造的儒林不一樣，外界的儒林通常是以一方勢力的氣運作為基礎(chǔ)，配合人道秩序之力，凝聚出介于虛實之間的奇特植物，同時因為會記錄其文氣特性，因此外界儒林的植被會根據(jù)品德、氣節(jié)的變化，而顯化為不同的植物。
而士林之中的儒林，依托的是整個儒道氣數(shù)，九洲乃是九州下...