第二章 搭尸配骨

　　知道還能回歸九洲的李浩成開始為自己的任務(wù)做準(zhǔn)備。

　　每個(gè)進(jìn)入小九州的人，都有著各自的任務(wù)，李浩成的任務(wù)有兩個(gè)，一個(gè)是宗門任務(wù)，尋找小九州的特別之處，這個(gè)任務(wù)沒頭沒尾，李浩成就是想要尋找也無處著手，歷代太元仙宗真?zhèn)麟m然都做過努力卻沒有一個(gè)能完成。

　　第二個(gè)是云婆婆下達(dá)的命令，要求他去扶桑島國，把那里的修行之道和神靈關(guān)系拓印一份回來，要是時(shí)間充沛，最好是將第二元神化作神靈駐留在扶桑，弄清楚扶桑島國的神靈之道也給我弄清楚，并且給出承諾，只要拿到這些東西，宗門的任務(wù)無需在意。

　　小九州的隱秘必然隱藏在大楚王朝之中，而扶桑的任務(wù)，也不一定要前往扶桑才能進(jìn)行。李浩成心思百轉(zhuǎn)，慢慢形成一系列的計(jì)劃，他不準(zhǔn)備馬上前往扶桑，他想要在小九州立下一方根基，因?yàn)橛穹谶@次異變之后又多了兩項(xiàng)能力，一個(gè)是天命頂替，一個(gè)是錨定天地。

　　天命頂替的原理李浩成不是很懂，只知道提供足夠的能源后，玉符可以在任何一個(gè)陌生的天地當(dāng)中尋找到一個(gè)和你契合度最高的生物，頂替甚至吸納他的天命。

　　話句話說，天命頂替成功之后，就會(huì)獲得一個(gè)受到天地意志承認(rèn)的身份，比起天仙寶箓原本的命運(yùn)編織還要可怕。

　　第二項(xiàng)能力錨定天地的原理同樣不是李浩成能夠理解的東西。

　　這個(gè)能力簡單講，就是你在一個(gè)天地內(nèi)有天地意志承認(rèn)的身份，并且擁有足夠的氣運(yùn)，就可以在這個(gè)天地留下一個(gè)坐標(biāo)，然后提供能量，往來于擁有坐標(biāo)的天地之間。

　　現(xiàn)有，李浩成擁有的坐標(biāo)只有一個(gè)，那就是九洲，這是太元仙宗真?zhèn)鞯茏雍挖ぴ律竦o素舒共同凝結(jié)的坐標(biāo)，所以李浩成現(xiàn)在他還可以通過玉符的力量，隱約的感受到冥月神素舒在九洲的信仰愿力。

　　這次不拼命是不行了?。±詈瞥稍谛闹休p聲說道：現(xiàn)在我要做的第一步是傳播冥月神的信仰，收攏氣運(yùn)……

　　下定決心后，接下來的日子里，李浩成開始有意識(shí)的接觸外人，還好小九州守孝不想地星某時(shí)期一般，需要守滿二十七個(gè)月，強(qiáng)制要求只是三個(gè)月，并且只是禁止你娛樂奢華，并不阻止你同人交流，至于你要守孝半年，一年還是三年，純粹是個(gè)人決定。

　　加上江南一代本就受到當(dāng)年王俱均留下的一些思想影響，比起北方都城附近一個(gè)個(gè)喜歡明面上守孝三年，暗地里尋歡作樂的“名士”，在江南，只對最開始三個(gè)月的孝期有嚴(yán)格要求，過了三個(gè)月，哪怕你第二天就去逛窯子，也不會(huì)有太多人指責(zé)，最多是暗地里嘴碎兩句。

　　隨著同長春觀周圍的人交流的深入，李浩成發(fā)現(xiàn)大楚王朝很有意思，國家制度接近地星的朱明，社會(huì)風(fēng)氣有點(diǎn)類似天水一朝，不少地方又能看到漢唐的痕跡，整體看上去宛如一個(gè)地星五朝大雜燴似的。

　　這天傍晚，天色將暗，李浩成騎著小毛驢從鎮(zhèn)子里往回走，路過一個(gè)村莊的時(shí)候，就是聽到一陣喧鬧聲，抬頭望去，就見一群人身上衣服素艷交加，又哭又笑，八個(gè)人抬著一具棺材，身后一群人抬著數(shù)頂紙轎子，兩邊有單鼓、單號(hào)、單嗩吶吹奏前引，刺耳的韻律聲讓李浩成不禁皺了皺眉頭。

　　因?yàn)樽罱行┎淮筇?，所以這些人人腳步如飛，趕緊往村子外一處墳地跑。

　　李浩成望著他們遠(yuǎn)去的背影，心中暗道：這是在搭尸骨？

　　所謂搭尸骨，也就是所謂的冥婚，當(dāng)然了這里的冥婚，并非演義中那種逼迫女子、男子殉葬或者和死人結(jié)婚的儀式，而是一種比較奇特的風(fēng)俗。

　　在地星，這種風(fēng)俗最開始是少男少女在定婚后，未等迎娶過門就因故雙亡，那時(shí)候人們認(rèn)為，不替他們完婚，他們的鬼魂就會(huì)作怪，使家宅不寧，也就為他們舉行一個(gè)冥婚儀式，最后將他們埋在一起，成為夫妻，并骨合葬。

　　后來隨著風(fēng)水的概念，越來越強(qiáng)，有的人又認(rèn)為家族墳地中出現(xiàn)一座孤墳，會(huì)影響家族風(fēng)水，為了消去家中塋地里出現(xiàn)孤墳的可能，冥婚從原本小范圍內(nèi)流傳的習(xí)俗，開始大范圍的傳播起來。

　　凡未婚男、女死亡，其父母必托鬼媒人說親，然后進(jìn)行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男、女并骨合葬。

　　說句實(shí)話，雖然冥婚在地星屬于封建迷信，是一些所謂的“風(fēng)水大家”，為了多掙幾個(gè)錢，而竭力慫恿搞的可悲產(chǎn)物。

　　可在九洲和小九州卻不一樣，香火神道的基礎(chǔ)是信則有，不信則無，這個(gè)信不信和你個(gè)人信不信是兩個(gè)概念，只要大多數(shù)人認(rèn)為這件事情是對，這么做會(huì)出現(xiàn)這種事情的時(shí)候，他們無意識(shí)散發(fā)出來的愿力，就會(huì)引動(dòng)部分神道規(guī)則，將其具象出來。

　　以至于很多時(shí)候，九洲很多鬼怪的信息都不好統(tǒng)合，因?yàn)橛行┕砉质菑娜藗冄哉撝姓Q生而出，這種因?yàn)槿藗儫o意識(shí)交流誕生出的鬼怪能力不一定很強(qiáng)，但在某些方面卻近乎于神靈，執(zhí)掌類似權(quán)柄的力量。

　　這也就導(dǎo)致了人們在面對這種力量的時(shí)候，只能順著這種言論中的解決方法來應(yīng)對，所以舉行冥婚不一定會(huì)有好處，但不舉行，卻很容易出問題。

　　對于這種現(xiàn)象，李浩成也不好說什么，但偶遇冥婚卻讓李浩成眼睛一亮，他拍了拍身下的毛驢，雙眼無神的毛驢緩慢的跟著遠(yuǎn)去人群，借助氣機(jī)感應(yīng)，李浩成很快就是來到了主持冥婚的地點(diǎn)。

　　此時(shí)，眾人已經(jīng)將一處孤墳挖開，將里面的棺材搬出，一個(gè)黑色道袍的道士站在，兩棺中間，擺放七星錢，又拿出一雙紅筷子，一顛一倒放在七星錢和兩個(gè)棺木之間，隨后又在筷子上面鋪上三尺六寸的紅布，接著由那道士走到兩具棺材前面，口誦咒言：“人間連理月共圓，幽冥且盼赤繩牽。英靈歸原蓬萊客，移柩同穴萬古眠。雙筷架橋紅綾渡，乾坤依然并蒂蓮，化鶴辭塵冥路遠(yuǎn)，何懼屹山鎖運(yùn)纏?，幊貧g翔比翼鳥，幽蘭雙結(jié)天宇間?！?p>　　咒言反復(fù)三次，一次比一次急，第三次的時(shí)候，周圍人已經(jīng)聽不清他在念什么？

　　而不遠(yuǎn)處，靜靜看著的李浩成卻目光微寒。