正如太元道人和昊陽(yáng)道人猜測(cè)的那樣，登天梯第一層三千三百三十三臺(tái)階，并沒(méi)有給李浩成造成過(guò)多的麻煩，哪怕他有以借助臺(tái)階之力，洗練自身肉體道胎，不過(guò)半日功夫，就是走完了。
而經(jīng)過(guò)石階洗練，李浩成身上的法力越發(fā)凝實(shí)醇厚，周身雷音震蕩，頭頂元?dú)鉀坝浚卦谑A內(nèi)的太陰道韻互相輝映，化作細(xì)微的流光在他周身流轉(zhuǎn)，宛如月華一般的光輝從他眼中壓制不住的溢出。
呼！抬腳跨上第三千三百三十四個(gè)臺(tái)階，發(fā)現(xiàn)氣息不在的李浩成，立馬猜到從這里開(kāi)始考驗(yàn)將會(huì)出現(xiàn)變化。
站在原地，緩緩調(diào)整自身狀態(tài)，同時(shí)借助玉符清光，內(nèi)觀道體，李浩成發(fā)現(xiàn)自身兩百零六塊白骨都散發(fā)出晶瑩白玉之色，恐怕比起那些專門輔修煉骨法門的人仙境修士也不差多少。
又走了十來(lái)個(gè)臺(tái)階，周圍就是升起一層層霧氣，只能看得清旁邊半米不到的地方，再遠(yuǎn)就看不出來(lái)。
又是往前走了一會(huì)兒，李浩成感覺(jué)一股壓力出現(xiàn)在他身上，每走一步，都要耗費(fèi)更多的精力，同時(shí)他的五感也是逐漸遲鈍起來(lái)，走過(guò)五百臺(tái)階后，他開(kāi)始聽(tīng)不到聲音，好像被關(guān)在了一個(gè)絕對(duì)寂靜的地方。
李浩成嘗試著發(fā)出聲音，可是說(shuō)出話來(lái)，卻連他自己也聽(tīng)不到，在這種詭異的安靜下，李浩成越走身上的壓力越大。
太陰冰心之法凝結(jié)的心境開(kāi)始崩潰，原本平和的識(shí)海開(kāi)始沸騰，各種情緒開(kāi)始浮現(xiàn)發(fā)酵，消磨他的心防。
漸漸地，李浩成的視覺(jué)也是被剝奪，周圍一片黑夜般的冷清，不能看、不能聽(tīng)、不能說(shuō)，甚至連捏身上的皮膚也沒(méi)有感覺(jué)，就好像他根本不處在這個(gè)世上。
在這種令人發(fā)毛的感覺(jué)中，焦慮、緊張、憤怒、沮喪、悲傷、痛苦等情緒越來(lái)越濃，若不是玉符清光不斷落下，李浩成甚至想要大吼大叫出聲。
不對(duì)！這個(gè)考驗(yàn)有些古怪，若是一般人遇到這種情況還不瘋了？到底是隨人變化，還是因?yàn)橛穹肯胫?，李浩成就是開(kāi)始收束玉符垂下的清光，隨后一股氣息流轉(zhuǎn)入識(shí)海，眼前一陣模糊。
“李朗，你真的這么絕情嗎？”一身鳳冠霞帔的秀麗女子站在橋上，望著李浩成，她眉如柳，眼如泉，眸中流露著哀傷之色。
望著那一雙似哀怨似哀求的美眸，李浩成只覺(jué)得腦海中多了一段記憶，而他原本的記憶開(kāi)始模糊，一時(shí)間竟分不清，她到底是自己青梅竹馬的未婚妻，還只是幻境衍生出來(lái)的夢(mèng)幻。
剝奪五感，植入記憶，一步一幻境，一念一人生？這是要立道心??！看著眼前的景象，李浩成在玉符中設(shè)定了一個(gè)臨界點(diǎn)，確保自己做出的選擇都是出自于本心后，將清光收斂到極致，徹底沉浸入幻境之中。
所謂道心，即求道之心，所謂立道心，說(shuō)白了就是一個(gè)問(wèn)題，你為什么修行？
仙道長(zhǎng)生路漫漫，悠悠千古一輪回。
修行之人最忌諱的就是心死，心若死了，道行再高也抵不過(guò)悠悠歲月，終究會(huì)走向自我消亡的道路。
所以，很多修士才會(huì)時(shí)常游歷人間，為的就是感悟人道，借人心，凝道心，悟天心，并以此為基，讓自己長(zhǎng)久存在。
當(dāng)然了，千人千面，千道千心，所謂道心沒(méi)有善惡對(duì)錯(cuò)之分，只在于你是否能夠執(zhí)著。
就好像地星儒家十六字心傳——人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。
發(fā)于形氣者而言，謂之人心；發(fā)于義理者而言，謂之道心；人心易私而難公，故危；道心難明而易昧，故微。
故人心居高思危，道心微妙居中，惟精惟一即道心心法，持此道，不改、不變，方可久遠(yuǎn)。
因此，你可以以殺入手，以惡入手，以情入手，以愛(ài)入手，以恨入手，事后是深陷其中也罷，慧劍超脫也可，只要不被執(zhí)念蒙蔽本心，能夠走通，那就是你的道心。
而李浩成的道心很簡(jiǎn)單。
前世的他因?yàn)槟晟贂r(shí)的偶然經(jīng)歷，迷上了修仙問(wèn)道，后來(lái)百年執(zhí)著，雖有成就，卻因?yàn)橥饨缭颍欢滤懒撕罄m(xù)的路，無(wú)法登頂，這是他的一個(gè)遺憾，也是他心中最大的執(zhí)念。
到了九洲，被李度寒收養(yǎng)，受到的教育，聽(tīng)著道經(jīng)，看著道藏，自然起了向道之心。
二者相合，就是李浩成的道心。
前者深植本心，后者純粹精微，因此無(wú)論外界幻象如何變化，李浩成最終還是選擇追尋道途。
“道心已成，心境方面，地仙之前，他已經(jīng)暢通無(wú)阻！”太陰峰中，一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，看著圓光鏡中，已經(jīng)走過(guò)大半登天梯，越走越快的李浩成，發(fā)出了斷言。
德清道人站在邊上，有些遲疑道：“婆婆，這么看好他？”
“我知道你的顧忌！他的問(wèn)題，我大概能猜的出了，只要他能走過(guò)登天梯，又愿意說(shuō)清楚，那么我們太陰峰也不介意多一位真?zhèn)鞣N子。”太陰峰首座望了他一眼，隨后繼續(xù)盯著圓光鏡，有些感慨道：“畢竟，我們太陰峰首席弟子的位子，空閑的有些久了。”
德清道人瞳孔一縮，太元仙宗四大主峰真?zhèn)鞯茏臃謨煞N。
一種是求道真?zhèn)?，一種是掌峰真?zhèn)鳌?p> 所謂求道真?zhèn)髦傅氖悄切┮恍那蟮赖恼鎮(zhèn)鞯茏樱m然地位尊貴，但不怎么管事，通常會(huì)在太元山脈當(dāng)中找個(gè)地方安家落戶。
而掌峰真?zhèn)髡孟喾矗傅氖悄切┬挠兴接?，想要?zhí)掌主峰權(quán)柄的真?zhèn)鞯茏樱麄冋乒苤鞣甯黜?xiàng)事宜，比如傳承玉蝶，比如律法門規(guī)……而首席弟子便是統(tǒng)帥掌峰的真?zhèn)鞯茏樱钪匾氖?，首座不在的情況下，通常由首席執(zhí)掌主峰諸多事宜，換算到國(guó)家當(dāng)中，那就是一國(guó)儲(chǔ)君，可謂位高權(quán)重。
“可是他體內(nèi)那一縷佛門法力?！钡虑宓廊苏f(shuō)出了自己的顧忌，而首座輕笑道：“他若是真的能夠在二十歲之前，踏入太元門，拜入我們太陰峰，那我自然會(huì)幫他解決，實(shí)際上那縷佛門法力精純也不是沒(méi)有好處。”
“好處？”德清道人有些奇怪，他不是散修，很清楚佛道之間的沖突，所謂佛道同修雖不是妄念，但總歸要分出個(gè)主次才行，像李浩成這樣精純佛力深藏身軀之中，需要花費(fèi)的時(shí)間太多了。
“受的苦越多，得到的好處自然也就越多，哪怕他過(guò)了登天梯之后，還有殘留的佛門法力，我也給他準(zhǔn)備了兩條出路。”
“兩條出路？”
“一條是輔修我收藏的一本《寶月光菩薩本愿經(jīng)》，凝聚寶月光菩薩化身，另一條就是參悟太虛神篆，直接吞了那縷佛門法力?！?p> “太虛神篆！”德清道人真的沒(méi)想到首座竟然打著這個(gè)主意，他嘴巴張了張，有些遲疑道：“再拿出那東西，真的好嗎？”
“德清，你也覺(jué)得，當(dāng)初我們的決定是錯(cuò)的？德乾不應(yīng)該參悟太虛神篆？”
“弟子不敢？”
“只是不敢嗎？”太陰峰首座有些疲憊的搖了搖頭，揮手道：“你先回去吧！”
ps：十六字心傳，在儒家相當(dāng)有名，我只是通過(guò)自己的理解，將它強(qiáng)加在本書(shū)道心理論上，這僅代表我現(xiàn)在的個(gè)人看法，若有不喜者，還請(qǐng)勿噴。