學(xué)社建筑風(fēng)格十分古樸，有些仙秦之前，諸侯爭(zhēng)霸時(shí)期的感覺，學(xué)社建筑主體以竹木青石為主，配上蒼松翠竹點(diǎn)綴，自有一股世外獨(dú)酌的韻味，哪怕處于鬧市附近，也絲毫不受俗世煙火的影響。
走到百家學(xué)社正門前，李浩成看著大門前蹲著的兩只眼部瑩瑩有光，威勢(shì)不凡的青石大獅子，眼睛一亮，隨后在心中嘆了口氣，感慨道：“這兩頭石獅子倒是可惜了?！?p> 走在前面的楊志成聽到這話，又是高看了李浩成一樣，當(dāng)初他也是聽學(xué)社內(nèi)的一位學(xué)者無(wú)意間提及，才知道學(xué)社門前石獅子的不凡。
這兩尊石獅子本是一位石雕名匠費(fèi)盡心血而成，因此石獅子內(nèi)天然孕育著一股靈性，放置在學(xué)社門前后，更是同學(xué)社氣運(yùn)勾連，漸漸生出安寧、鎮(zhèn)壓、守護(hù)、驅(qū)邪等等氣息鎮(zhèn)守大門。
可以說(shuō)這兩頭石獅子已經(jīng)通靈，距離封神也只差一步，但成也蕭何敗也蕭何，這兩頭石獅子借助百家學(xué)社氣運(yùn)一步登天，卻也受限于百家學(xué)社文氣，永遠(yuǎn)卡在這一步，難以寸進(jìn)。
“還請(qǐng)這位道長(zhǎng)出示證明？”楊志成和看守大門的兩位門童交流一番后，其中一個(gè)就是走上前來(lái)。
李浩成取出當(dāng)初的書信和自己的道碟遞上前去，那門童伸出雙手接過(guò)，看了看道碟內(nèi)記錄的信息，又看了看信件封口處已經(jīng)撕開的火漆和法印，就是把書信遞回，微微鞠躬，說(shuō)道：“李道長(zhǎng)請(qǐng)，陳社長(zhǎng)早就說(shuō)過(guò)，您來(lái)直接去正堂便可。”
楊志成也是笑道：“道長(zhǎng)初來(lái)，恐怕找不到地方，就由我?guī)啡绾?？?p> 李浩成微微頷首，拱了拱手，說(shuō)了句：“有勞了?！?p> 說(shuō)完，李浩成就是跟著楊志成走進(jìn)百家學(xué)社，一路前行，來(lái)到百家學(xué)社正堂，堂前有一個(gè)水池，池水清澈，顏色各異的鵝卵石隨意地鋪散在池底，池中盛開著各色各樣的蓮花，或白如玉，或紅似火，或青如翠，每一株都亭亭玉立，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清風(fēng)吹過(guò)，又有陣陣暗香，沁人心脾！
用靈穴養(yǎng)蓮花，這百家學(xué)社當(dāng)真是大手筆，李浩成瞄了一眼，感慨一句，繼續(xù)前行，來(lái)到正堂前，看著緊閉的大門，又看了看似乎有些詫異的楊志成，心中冷笑，面上不顯，拱手為禮道：“玉泉觀李浩成，求見陳社長(zhǎng)?！?p> 正堂大門轟然打開，里面?zhèn)鱽?lái)聲音：“進(jìn)來(lái)吧！”
李浩成聞言，走入其中，就見正堂內(nèi)站著一個(gè)頭戴高冠，身穿儒袍的中年儒生，他頷有短須，氣質(zhì)儒雅，一手持拿古樸泛黃的竹簡(jiǎn)，一手?jǐn)n在袖中，看上去有些隨意，可一舉一動(dòng)莫不展現(xiàn)出規(guī)矩二字。
此人正是九平縣百家學(xué)社的社長(zhǎng)，儒家浩然境學(xué)士，陳九道。
“見過(guò)社長(zhǎng)！”雖然心中不喜，但李浩成面上卻不敢怠慢，深腰躬手，執(zhí)了個(gè)后輩禮。
無(wú)論是身份還是地位，李浩成都比陳九道低，更何況儒道浩然境換算到仙道，就是鬼仙境，起碼比李浩成高了一個(gè)境界，而且陳九道昔日以儒家十三經(jīng)之一《禮》修成浩然文氣，平日最重規(guī)矩，李浩成自然不敢大意。
“你先下去吧！”陳九道對(duì)著楊志成說(shuō)了一句，然后轉(zhuǎn)頭對(duì)李浩成微微一笑，讓他起身，似是認(rèn)可，又有些感慨道：“度寒兄倒是好運(yùn)，臨去還收下你這個(gè)佳徒，實(shí)在是令人羨慕？”
“社長(zhǎng)過(guò)譽(yù)了?！崩詈瞥梢婈惥诺勒f(shuō)起自家?guī)熥?，心中頓時(shí)一凸，把態(tài)度放的更低，陳九道見狀也不在意，好似不經(jīng)意的問(wèn)了一句：“你這次過(guò)來(lái)登記，可準(zhǔn)備受篆？”
李浩成微微一愣，他有些遲疑的看著陳九道！
九洲的受篆和地星正一道的授箓是兩個(gè)概念，地星雖然有正一道的授箓的說(shuō)法，但那種授箓更接近于給被授予者，確認(rèn)在神、仙界的職務(wù)頒發(fā)通行神界的職務(wù)證書的過(guò)程，在末法時(shí)代象征意義遠(yuǎn)大于實(shí)際意義。
而九洲的受篆不同，一旦受篆就代表著你這個(gè)人已經(jīng)加入朝廷，成為朝廷道禁司的一份子。
雖然地星有公門之內(nèi)好修行這句話，可這個(gè)說(shuō)法在九洲卻不盛興，特別是萬(wàn)年前諸道大能合力將先秦帝朝打壓到分離解體之后，人道和仙神佛魔這類追求天道的修行者的沖突就日益明顯，哪怕后來(lái)神道天庭建立，為二者建立緩沖的余地，二者也不似上古那般融洽。
所以，除去純粹的人道修士和人道神祇外，其余無(wú)論仙佛妖魔，哪怕是正神地祗，在人道氣運(yùn)濃郁的地方都會(huì)受到壓制。
哪怕接受人道加封，人道龍氣依舊本能的排斥諸多超凡力量，對(duì)于超凡力量的態(tài)度不是打壓，就是吞噬。
這也導(dǎo)致，修士一旦受篆，根基就會(huì)受到龍氣的侵蝕，短時(shí)間或許看不出什么，時(shí)間長(zhǎng)了，也就成了生死受限于人的可悲存在。
這種結(jié)局，對(duì)于任何追求仙道逍遙的人來(lái)講，都是不可容忍的事情，李浩成自然沒有這個(gè)心思。
但陳九道既然提出來(lái)，那么李浩成也不好明面拒絕，他只能以沉默作為表態(tài)。
早有準(zhǔn)備的陳九道雖然心中不喜，但也沒有多說(shuō)什么，臉色一正，開始按照程序道：“一方觀主不同于自在散修，道經(jīng)你可熟讀？各項(xiàng)齋醮科儀可都精通？”
問(wèn)完這兩個(gè)問(wèn)題，陳九道也不等李浩成回話，揮了揮手，一副送客的模樣：“若是你自覺可任一方觀主，就去道殿接受考核吧！”
按照規(guī)矩，像李浩成這樣擁有道碟，且繼承的是子孫廟的修士，是可以不進(jìn)行新的道殿考核，但陳九道要求他進(jìn)行也不能說(shuō)有錯(cuò)，只會(huì)會(huì)讓人感覺他比較嚴(yán)格罷了。
面對(duì)這雞蛋里挑骨頭架勢(shì)，李浩成也只能壓下心中無(wú)奈，微微躬身后，轉(zhuǎn)身向道殿走去。
道殿考核是一種始發(fā)于大唐王朝的特殊制度。
起始于萬(wàn)年前，那時(shí)候大唐王朝剛剛建立，因?yàn)樵诮▏?guó)過(guò)程中，仙道出了大力氣，這讓大唐在建立早期很受仙道影響，而那個(gè)時(shí)候也是人道對(duì)諸多追求天道修士最厭惡的時(shí)期，所以支持大唐的仙道勢(shì)力，就是合伙逼迫大唐王朝以人道王朝的名義頒布道殿考核。
那時(shí)候道殿考核的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，就是一些常規(guī)的經(jīng)典考核和一些參見且通用的齋醮科儀，說(shuō)白了就是讓人道王朝以這么一種名義，頒發(fā)道碟給仙道修士，減緩人道龍氣對(duì)仙道的排斥。
不過(guò)到了如今，大唐王朝已經(jīng)走上了一個(gè)巔峰，雖然還沒有和仙道翻臉的能力，卻也開始為自己爭(zhēng)取權(quán)利，這殿考核的內(nèi)容也是有所改變，從兩項(xiàng)考核變成三項(xiàng)，新添了一項(xiàng)比較花費(fèi)精神的道經(jīng)解讀。
但總的來(lái)講，道殿考核還是相當(dāng)簡(jiǎn)單的一樣?xùn)|西。
輕易通過(guò)前兩項(xiàng)考核，李浩成從考核者手中接過(guò)半卷道經(jīng)，找了個(gè)位置坐下來(lái)，翻看細(xì)細(xì)觀摩，連翻數(shù)頁(yè)，他就是知道道殿這次有意為難自己。
九洲道經(jīng)的閱讀方式和地星不同，越是精深玄妙的道經(jīng)對(duì)解讀者的要求越高，其中道韻更是需要自身氣機(jī)配合著運(yùn)轉(zhuǎn)，方能逐步解析，可以說(shuō)，道殿考核解讀道經(jīng)，不單要考來(lái)者的見識(shí)和實(shí)力，也是對(duì)來(lái)者天資和悟性的一次試探。
清虛派的《一氣清靜經(jīng)》殘片？他們倒也舍得。既然如此，那我就不客氣了。李浩成心中冷冷一笑，闔上雙眼，冥思存想片刻，一點(diǎn)明光在識(shí)海深處浮現(xiàn)，一枚古樸的玉符在光輝中若隱若現(xiàn)……