程遐、張敬、裴憲、荀綽等人私下商議，趙王之踐祚稱帝，萬(wàn)事俱備，只欠“祥瑞”了。
《呂氏春秋·應(yīng)同篇》云：“凡帝王者之將興也，天必先見祥乎下民?！边@本來(lái)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代陰陽(yáng)家和方士的主張，其后經(jīng)董仲舒、劉歆等人引入儒學(xué)，合乎“天人感應(yīng)”之義，就成為了新朝肇建的慣例。所以石勒既然要稱帝，自然也得“祥瑞”先行，并由此而定下來(lái)新朝的“德性”。
然而祥瑞何在呢？某些人自然是完全不信的...