大雨過(guò)后風(fēng)平浪靜，太陽(yáng)也高懸在了天空，但船隊(duì)并未即刻離開(kāi)，王軼打算直接于此進(jìn)行部分物資的采買(mǎi)，也省卻再搗騰一遍升帆降帆起錨下錨的工作，只他為給自個(gè)日后在外人面前營(yíng)造出一種神秘感，當(dāng)下與私港方面打交道的事情全都交由吳中英代勞。
不過(guò)在吳中英看來(lái)，這人蹲后面做幕后指揮的原因更多是不愿給人磕響頭—吳二哥對(duì)身為海賊還要跪拜衛(wèi)所官員一事一直耿耿于懷，得空就念叨個(gè)沒(méi)完，按他說(shuō)法，下次有這好事兒誰(shuí)愛(ài)來(lái)誰(shuí)來(lái)。
今后與各類(lèi)官員的接觸少不了，他可不想逢人便跪。
好在王軼也沒(méi)準(zhǔn)備一直由他代勞，不說(shuō)愿不愿意，他還生怕這人與外界接觸多了會(huì)生出些亂七八糟的心思。
甩手掌柜的滋味挺不錯(cuò)，便如現(xiàn)在，他正端坐艉樓，拿著單筒望遠(yuǎn)鏡來(lái)回搜索觀(guān)察遠(yuǎn)處，并時(shí)不時(shí)從身旁木桌抄起茶碗啜一口。茶葉乃是上品，連王軼這種俗人都能喝出，其味道遠(yuǎn)超船隊(duì)攜帶的茶葉沫子。
這是昨日離開(kāi)時(shí)楊諫派人送來(lái)的，說(shuō)不得以后這群海商們還能有好事兒想著他呢。
大晴天，能見(jiàn)度非常好，可惜礙于制作水平低下、鏡片雜質(zhì)有些多，望遠(yuǎn)鏡看到的物體不太清晰，功效遠(yuǎn)遜于他的預(yù)期。但他也知曉見(jiàn)好就收的道理，有就不錯(cuò)了，哪敢挑三揀四？
可即便如此，此物依然引得其余人等羨慕不已。
“有了這…千里鏡，若再碰到其他船只，咱們離著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能分辨出是敵是友，不愧遠(yuǎn)鏡之說(shuō)！”侯敦一仍然添為陪坐，此時(shí)看向千里鏡的目光流露出一陣陣羨慕，并時(shí)不時(shí)瞅上王軼一眼，那意思，您也別藏著掖著了，當(dāng)給大伙看下好開(kāi)開(kāi)洋葷：
“就是不知，何人有如此大才，竟能造出此等巧奪天工之物，若讓他多打上幾架，嘖嘖…”
“發(fā)明此物的人是過(guò)不來(lái)了，他住的地方離咱這兒有幾萬(wàn)里之遙，又到了七老八十的年紀(jì)，受不得海上顛簸…”王軼坐直了，給眾人講解了一番望遠(yuǎn)鏡的前世今生與在中國(guó)的發(fā)展。
他說(shuō)的人物是伽利略，這位大神在1609年造出了第一架投入科學(xué)應(yīng)用的實(shí)用望遠(yuǎn)鏡，而在他之前一年，荷蘭人漢斯造出了人類(lèi)歷史上的第一架。
此物第一次在中國(guó)出現(xiàn)記載是萬(wàn)歷四十三年（1615），葡萄牙耶穌會(huì)士陽(yáng)馬諾所著《天問(wèn)略》，里面提及了名士（伽利略）創(chuàng)“巧器”以觀(guān)天文，不過(guò)他并未對(duì)其以漢語(yǔ)命名，言及待實(shí)物傳入中國(guó)再譯言其妙用也。
其后在天啟二年（1622），德國(guó)耶穌會(huì)士湯若望攜帶望遠(yuǎn)鏡到達(dá)中國(guó)，并于1626年完成專(zhuān)著《遠(yuǎn)鏡說(shuō)》的初稿，天啟七年鄧玉函和王徵譯《遠(yuǎn)西奇器圖說(shuō)》，將《遠(yuǎn)鏡說(shuō)》作為參考書(shū)之一，但王徵將書(shū)名改成了《望遠(yuǎn)鏡說(shuō)》，故而望遠(yuǎn)鏡一詞最早由王徵提出。
此外史料中還有種說(shuō)法是利瑪竇進(jìn)入中國(guó)時(shí)帶來(lái)的，不過(guò)這人1582年來(lái)華，那會(huì)兒他腦子里連望遠(yuǎn)鏡的概念都沒(méi)有，應(yīng)該屬于誤傳。
而第一架由國(guó)人自制的望遠(yuǎn)鏡則出現(xiàn)在民間，制作者南京長(zhǎng)洲人薄鈺，制作時(shí)間無(wú)法精確，制作了幾架也不知道，但就在這兩年，而后曾用于同張獻(xiàn)忠的作戰(zhàn)，不過(guò)王軼感興趣的是這東西具體怎樣出現(xiàn)在吳大疤手中，若有可能，當(dāng)?shù)敏[清楚。
要知道，李天經(jīng)主持的崇禎歷局還得等上兩年于1635年才制作了兩架，為此還專(zhuān)門(mén)受了嘉獎(jiǎng)。
當(dāng)然，指望王東家自個(gè)記住如此龐雜的信息量自然不可能，依然是出自他帶來(lái)那批書(shū)籍，為此王軼同時(shí)告誡眾人，日后再出來(lái)采買(mǎi)，當(dāng)要注意購(gòu)買(mǎi)各種書(shū)籍，特別是徐光啟那一派人馬的著作。
不過(guò)王軼書(shū)中并未記載一件事，他也不可能通過(guò)自己分辨得出，那便是湯若望來(lái)華時(shí)望遠(yuǎn)鏡發(fā)展并不完善，他又非專(zhuān)注于此的物理學(xué)家，所以著作《遠(yuǎn)鏡說(shuō)》其實(shí)存在重大缺陷，并坑了一代又一代中國(guó)研究光學(xué)儀器的科學(xué)家。
王軼物理不錯(cuò)，可就算懂，也沒(méi)那時(shí)間來(lái)驗(yàn)證。
“也就是說(shuō)，極少有人能制作千里鏡，而且咱還輕易找不到？”侯敦一一臉失望，他手里倒拿著千里鏡，可若不能制造，這玩意兒便只可能存在于王軼手中，其他人就算更需要也不敢?jiàn)Z其心愛(ài)之物。
若不是吳大疤手中存有遠(yuǎn)鏡，他王軼奸詐似鬼的性子能平白為楊諫等人火中取粟？為此還賠上甚多人命與大半數(shù)的轟天雷？
只對(duì)于以前這位跟自個(gè)混一起聊天打屁、屁股底下幾顆痣都清楚的同袍加鄉(xiāng)黨如何得知這些秘聞，侯船長(zhǎng)沒(méi)去想，他也不敢想。
“也不能這樣說(shuō)，真要下定決心去找還是有可能，突破點(diǎn)便在吳大疤身上，然后順著往下捋，總也能找到?！?p> 薄鈺的事情王軼并未說(shuō)出，他這會(huì)兒造沒(méi)造出誰(shuí)也不知道，而望遠(yuǎn)鏡是不是他第一個(gè)制作也不能肯定，新史料出現(xiàn)推翻舊史料觀(guān)點(diǎn)的事情總有發(fā)生，所以他便用民間傳言中南方有人會(huì)制作來(lái)代替。
這話(huà)說(shuō)完，侯敦一等人臉上失望之色并未消減多少，也是，通過(guò)吳大疤再反推找人，不說(shuō)需要多長(zhǎng)時(shí)間，就那人身上能不能有線(xiàn)索都不一定，這要是他半路截殺肥羊順手得來(lái)的呢？或者極端點(diǎn)，純粹他撿來(lái)的，上哪兒找人去？
再者說(shuō)，這又不是缺了就沒(méi)法過(guò)的必需品，浪費(fèi)偌大人力物力去尋找有那必要？
侯敦一等人知道此物對(duì)于軍事活動(dòng)有助力，但能到達(dá)何種程度，除了王軼，誰(shuí)都不清楚。
不過(guò)但見(jiàn)王軼自打科普開(kāi)始便一直掛嘴角的笑容到現(xiàn)在還沒(méi)散去，跟身旁端茶倒水的王筠終于聰明一次，明悟道：“大哥，您還有法子找到他們對(duì)不？”
“有法子…可說(shuō)不準(zhǔn)能否找到?！笨粗鴰兹私o他大喘氣氣到臉通紅，王軼終于少了些通過(guò)戲耍眾人來(lái)彰顯他智商的興趣，笑道：
“不過(guò)咱為何要去找尋他們？只要能買(mǎi)到玻璃，自己造不就成了？甚至用水晶也行，望遠(yuǎn)鏡的原理并不難，而懂得磨制水晶的匠人可好找的很?！?p> 眾人愕然，那侯敦一更是古怪的瞧著王軼，此等秘辛竟然也知曉，難不成他被神仙以絕大神通灌了頂？