孫策同意魏騰的原則，但他不同意魏騰的對策。正如他支持儒家的仁者愛人，卻不贊成儒家以德治國一樣。治國和治家不一樣，單純的推崇道德行不通，君權(quán)神授更是一句誤人誤已的屁話。同樣，小心謹(jǐn)慎是好事，但也不能因此什么都不干吧。
他不知道魏騰是真的思想僵化還是立場不同，但他知道魏騰眼下還沒有轉(zhuǎn)變態(tài)度，既然如此，他也沒必要太勉強(qiáng)，說了幾句客氣話，就開門見山委托他與葛生配合，統(tǒng)計(jì)應(yīng)募者的名單。本來...
孫策同意魏騰的原則，但他不同意魏騰的對策。正如他支持儒家的仁者愛人，卻不贊成儒家以德治國一樣。治國和治家不一樣，單純的推崇道德行不通，君權(quán)神授更是一句誤人誤已的屁話。同樣，小心謹(jǐn)慎是好事，但也不能因此什么都不干吧。
他不知道魏騰是真的思想僵化還是立場不同，但他知道魏騰眼下還沒有轉(zhuǎn)變態(tài)度，既然如此，他也沒必要太勉強(qiáng)，說了幾句客氣話，就開門見山委托他與葛生配合，統(tǒng)計(jì)應(yīng)募者的名單。本來...