第七十一章 一日五圣
人族傳承圣地中，沐森、燧人氏、有巢氏、緇衣氏四人一起看著老子的方向，四人面色各異，燧人氏三人震驚于老子的強(qiáng)大，而沐森則是察覺(jué)到了自身氣運(yùn)的流失。
至于圣地之內(nèi)的武修則俱是受到了圣人氣勢(shì)的壓迫，沐森雖然可以幫他們擋下，但他沒(méi)有這么做，武道修行乃是勇往直前，毫無(wú)畏懼之心，若是連圣人威壓都承受不了，那恐怕武道修行之路也走不到哪去了。
看著苦苦支撐武修族人，沐森只是淡淡地說(shuō)了一句：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”話音雖輕，但卻仿佛一道甘泉澆注在了圣地之內(nèi)的人族心田之上，自強(qiáng)不息····自強(qiáng)不息····自強(qiáng)不息····
所有武修之人都爆發(fā)了，他們的氣勢(shì)連成一片，竟然將圣人之威全部擋了下來(lái)，無(wú)數(shù)武道真意齊齊爆發(fā)出來(lái)，在圣威中接受洗禮，在壓迫中不斷升華，一股股更強(qiáng)的氣勢(shì)先后爆發(fā)出來(lái)。
沐森看到這一幕，微微一笑，果然沒(méi)有讓他失望，不僅扛下了圣人之威勢(shì)，竟然還借助這樣的巨大壓迫來(lái)提升他們的武道真意，不少人還因此而突破了新的境界，光是天沖級(jí)的武者竟然一下子多了好幾位，這可省去了他們多少年的潛心修行。
不過(guò)再看向老子成圣方向，沐森的臉色也變得陰沉下來(lái)，老子成圣，周圍人族竟然一片拜服，好像這是理所應(yīng)當(dāng)之事，就連從傳承圣地出去的人族也是如此，完全沒(méi)有一絲抵抗，相比于圣地之內(nèi)的武者，他們的表現(xiàn)太讓沐森失望，哪怕只是抵抗不住也好，好歹也反抗過(guò)，但沐森所看到的竟是主動(dòng)拜服。
這如何能不讓沐森失望了，一直以來(lái)，他都渴望人族成長(zhǎng)為一個(gè)真正的強(qiáng)族，自強(qiáng)自立，而非現(xiàn)在的臣服于圣人威壓之下，沒(méi)有絲毫抵抗，如此人族，只會(huì)淪為圣人日后爭(zhēng)奪氣運(yùn)的工具，到時(shí)誰(shuí)又會(huì)關(guān)注人族到底想怎么樣。
不過(guò)還好，至少人族武道傳承并沒(méi)有讓沐森失望，傳承圣地內(nèi)的武修匯聚了人族近八成的精英與天才，只要他們成長(zhǎng)起來(lái)，必將成為人族的中流砥柱，縱然仙道被圣人教派掌控，但武道依舊屬于人族，人族便還有強(qiáng)大的希望。
老子成圣之后，身在昆侖山的元始天尊和通天也立刻開(kāi)始明悟成圣機(jī)緣，立教，念頭一出，二人的鴻蒙紫氣也開(kāi)始融入他們的元神之中，二人的境界開(kāi)始飛速提升，以前不懂的現(xiàn)在完全沒(méi)有了一絲障礙，這便是鴻蒙紫氣的逆天效果。
“吾為鴻鈞道祖門下二弟子元始天尊，乃是盤古大神元神所化，是為盤古正宗，吾今亦立下一教，名曰：闡教，闡者，明也，應(yīng)天順人，闡發(fā)大道，以先天至寶盤古幡鎮(zhèn)壓闡教氣運(yùn)，天地靈物，異秉超然者，可入我門，可得吾鴻鈞與盤古真?zhèn)?，闡教立?！?p> “吾乃鴻鈞道祖門下三弟子通天道人，乃是盤古大神元神所化，是為盤古正宗，今亦立一教，截取一線天機(jī)，號(hào)截教，以此教化眾生，以誅仙劍陣為鎮(zhèn)教之寶，洪荒之中，蕓蕓眾生，有緣者皆可入吾門下，善保自身，各自修行，可得大道，截教立。”
話音剛落，天道再次降下兩道功德，沒(méi)一會(huì)，又是兩股強(qiáng)大的圣人氣勢(shì)遍布洪荒，二人的氣勢(shì)雖然比老子的稍微差些，但卻比女媧、冥河的強(qiáng)，俱是圣人中期的威壓氣勢(shì)，倒也不負(fù)盤古正宗之名，三人先后成圣，洪荒眾生都驚呆了。
三清成圣，西方二人也有感應(yīng)，準(zhǔn)提心中焦急，對(duì)接引道：“師兄，東方眾人皆已成圣，可你我二人的道又在哪里？”
如今東方卻是已出了五位圣人，可是他二人卻是沒(méi)什么先天功德，成圣定不會(huì)像老子等人那般容易。
可如果現(xiàn)在還不成圣的話，他二人和東方幾位圣人的差距就會(huì)越拉越大，這樣又如何使得西方大興呢？所以，留給二人的時(shí)間卻是不多了，片刻之后，接引睜開(kāi)雙眼，準(zhǔn)提一見(jiàn)，馬上問(wèn)道：“師兄，可是想到辦法了？”
接引嘆了一口氣，臉上疾苦之色更濃，緩緩說(shuō)道：“確實(shí)有辦法，可如此作為，日后卻是會(huì)有大因果。而且還有諸多不便啊”準(zhǔn)提聽(tīng)了，心中奇怪，成圣會(huì)有大因果？卻是摸不著頭腦，只能再次問(wèn)道：“師兄，到底是何辦法，怎么會(huì)有大因果呢？道祖不是說(shuō)圣人不沾因果的嗎？我等成圣怎么可能會(huì)結(jié)下大因果呢？”
接引看著準(zhǔn)提，解釋道：“道祖所言圣人不沾因果，其意乃是圣人有無(wú)限生命，也就有無(wú)數(shù)的時(shí)間去了結(jié)因果，并不是成就圣人之身，就不沾因果。而且，即使圣人不怕因果，可也會(huì)算在門下弟子身上，使得門下弟子受累，還可能會(huì)連累大教被滅?！笔ト瞬皇遣徽匆蚬?，只是換了一種方式罷了。
“師兄，那到底是何辦法呢？”現(xiàn)在哪還管的了因果之事，準(zhǔn)提趕忙問(wèn)成圣之法，這才是關(guān)鍵。接引無(wú)奈的說(shuō)道：
“便是宏愿證道，天地之大誓愿，加上我倆立教功德，到時(shí)候，我倆方有證道成圣的希望?！?p> 接引看著準(zhǔn)提期待的眼神，心中也是明白，時(shí)不待人，他二人如今已是落后，如果再不成圣，和東方眾人的差距可能就會(huì)大到無(wú)法彌補(bǔ)，那時(shí)候可就什么都遲了。
“只不過(guò)，宏愿乃是向天道提前支取功德，宏愿一發(fā)，則我倆必須要完成宏愿才行，否則完不成，到時(shí)候天道自會(huì)降下災(zāi)劫，恐怕便是天譴了，如此證道成圣，卻是不像老子原始等圣人一般自在，行事上也是有許多制肘??！”
準(zhǔn)提一聽(tīng)，也是呆住了，這可是成圣，要多大的宏愿才能讓二人成圣，簡(jiǎn)直不敢想象，如此作為，恐怕大教立下也是無(wú)用，到時(shí)候，如此大的因果足以使得大教滅亡，準(zhǔn)提臉色不斷的變化，心中開(kāi)始天人交戰(zhàn)。
“好，就用此法?！弊詈螅瑴?zhǔn)提還是咬牙同意了，接引驚訝的看著準(zhǔn)提，卻是沒(méi)想到準(zhǔn)提居然會(huì)答應(yīng)，他已經(jīng)準(zhǔn)備想其他辦法了，雖不能確定就會(huì)想出更好的辦法，但也總比這宏愿之法要好。可準(zhǔn)提居然答應(yīng)了，接引有些不可思議。
準(zhǔn)提看著接引，就知道接引在想什么，馬上對(duì)接引說(shuō)道：“師兄，時(shí)不待我啊大教之事卻是以后再行謀劃，如今卻是成圣要緊，我等身處西方貧瘠之地，卻是不怕東方眾人來(lái)尋我等麻煩，正好發(fā)展大教，等到東方有變，我等就可相機(jī)而動(dòng)，也不是不可大興我教?！?p> 接引聽(tīng)了準(zhǔn)提的話，心中思考，準(zhǔn)提的話還是很有道理的，西方自上次量劫之后甚是貧瘠，東方之人想來(lái)是看不上的，如此正好發(fā)展大教，以待時(shí)機(jī)，大興也不是不可能的，想到這接引看向準(zhǔn)提，說(shuō)道：“既然師弟同意，那就如此吧?！?p> 于是，二人在靈山之上，大聲道：“今日，我接引，準(zhǔn)提于西方共立一教，曰：西方教，導(dǎo)眾生向善，無(wú)苦無(wú)憂，為極樂(lè)之地，以先天靈寶功德金蓮鎮(zhèn)壓西方教氣運(yùn)，西方教立！”二人話落，天道感應(yīng)之下立教功德在空中開(kāi)始積累，卻是并沒(méi)有向老子、原始、通天三人一樣落下來(lái)。
接引、準(zhǔn)提不敢怠慢，忙發(fā)大宏愿，陣陣的梵唱聲，傳遍洪荒大地：“我若證得無(wú)上菩提，成正覺(jué)已，所居佛剎，具足無(wú)量不可思議功德莊嚴(yán)。無(wú)有地獄、餓鬼、禽獸、飛蠕動(dòng)之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來(lái)生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復(fù)更墮惡趣。得是愿，乃作佛?！?p> “不得是愿，不取無(wú)上正覺(jué)。設(shè)我得佛，十方眾生至心信樂(lè)，欲生我國(guó)，乃至十念，若不生者，不取正覺(jué)。唯除五逆、毀謗正法。設(shè)我得佛，十方眾生發(fā)菩提心、修諸功德，至心發(fā)愿欲生我國(guó)。臨壽終時(shí)，假令不與大眾圍繞現(xiàn)其人前者，不取正覺(jué)?！?p> ·······························
沒(méi)多久，梵音消失，只見(jiàn)空中有花瓣紛飛，地涌金蓮，一道金光充塞天地，一顆舍利子飛上半空，陣陣檀香沁人心脾，二人一舉發(fā)下四十八個(gè)宏愿，創(chuàng)建西方教與極樂(lè)世界，欲渡盡迷惘眾生，天道感應(yīng)，終于立身成圣，成就無(wú)上道果。