決定一個人行為方式的既不是腕力也不是體力，而是智力。
決定此行為是否有意義亦或是意義何在，并不是行為本身，也不是第三方的評價，而是自身的認知。
所以雖然參與到戰(zhàn)爭之中已經(jīng)有數(shù)年的時間，但是在羽衣自我認知之中，他的所作所為之中所謂“有意義”的事情并不算多。
普通任務(wù)他執(zhí)行過很多，重大任務(wù)也不少，甚至改變戰(zhàn)爭進程的事件他也參與過數(shù)件，但是那些任務(wù)成功之后的意義和益處是...
決定一個人行為方式的既不是腕力也不是體力，而是智力。
決定此行為是否有意義亦或是意義何在，并不是行為本身，也不是第三方的評價，而是自身的認知。
所以雖然參與到戰(zhàn)爭之中已經(jīng)有數(shù)年的時間，但是在羽衣自我認知之中，他的所作所為之中所謂“有意義”的事情并不算多。
普通任務(wù)他執(zhí)行過很多，重大任務(wù)也不少，甚至改變戰(zhàn)爭進程的事件他也參與過數(shù)件，但是那些任務(wù)成功之后的意義和益處是...