玄牝門(mén)戶徐徐演繹造化之真，李靜洵開(kāi)始把這門(mén)道術(shù)煉成神通，而清泓在旁也有所得。
兩座玄牝之門(mén)的交融，陰陽(yáng)造化的玄妙，讓清泓心中觸動(dòng)。藏在天冥之地的道果中，泰皇元神開(kāi)始隨意游動(dòng)。在他身后有一座全新的玄牝之門(mén)，其上并非四瑞神獸，而是兩位先天神祇。這二神一作人身龍尾之相，一作人身蛇尾之態(tài)，一陽(yáng)一陰，尾部糾纏在一處，二神在玄牝門(mén)戶左右，煉就一種全新的大道理念。
“大道妙相，兩儀歸真...
太上真君
關(guān)于《九霄》角色的設(shè)定來(lái)源之李靜洵篇。 李靜洵這個(gè)角色，最初設(shè)定極為用心，算是除卻男主之外，最用心的角色之一。 這個(gè)角色使用我原設(shè)定的一個(gè)主角模板。道德玉書(shū)這種大掛，是主角用來(lái)慢慢升級(jí)的東西。而在原設(shè)定中，主角姓李，是老子著《道德經(jīng)》的梗。但這個(gè)大綱和設(shè)定在最終無(wú)故夭折。主角一部分的修煉體系，成為姬飛晨未來(lái)的道路，以及他的最終目標(biāo)。換言之，原主角李改版之后才有小姬。關(guān)于這個(gè)夭折的大綱中，始元玄的三業(yè)位之說(shuō)，也成為道辟九霄的核心世界觀。而原主角李的道德玉章，成為李靜洵的本命靈寶。畢竟她和原主角李都是同姓。 在此可以稍微透露下，作為原主角的寶物，道德玉章在原設(shè)定中比祭煉二十四大道的碧潮珠都高級(jí)。完整層次的道德玉章可比擬道辟九霄之中的最終境界。可惜，在李靜洵手中未必能達(dá)到那個(gè)層次。