第六節(jié) 強(qiáng)迫與抑郁的轉(zhuǎn)換
分析到此，問題似乎已經(jīng)十分明朗。
原來強(qiáng)迫和抑郁只是因?yàn)檫^度維護(hù)心中所愛的人。
那么只需要放棄這種過度維護(hù)，便可消除疾病。
也就是說，對于男性而言，放棄過度維護(hù)母親的地位，而轉(zhuǎn)向?qū)Ω感缘慕蛹{，抑郁和強(qiáng)迫就沒有存在的條件。
于是，當(dāng)患者明白這個規(guī)律后，如醍醐灌頂。終于明白母親并不是那么重要，父親也不那么可恨。
不但不可恨，根本就是該放開胸懷來接納。
因?yàn)樯頌橐粋€男性，基因中就該具備父性的因素。
于是，他們會產(chǎn)生強(qiáng)大的動機(jī)，接納許多平時憎恨不已的事物。
比如，當(dāng)他聽到別的男性侮辱、攻擊自己所愛的女孩，或者特別在乎、特別信賴的人時；他會認(rèn)為這是十分合理的；而不會像以前那樣強(qiáng)烈去對抗和維護(hù)。
他人粗俗、帶有傷害性的話，他也會要求自己去接受。這要在之前，他一定會深惡痛絕。
但現(xiàn)在，他認(rèn)為自己曾經(jīng)也具備這種男性的侵犯性。
他所憎恨的，正是他缺失的那部分父性人格；必須要接受才是根本出路。
只有這樣，才能脫離母性人格、恢復(fù)父性人格，使人格處于基本平衡。從而消除強(qiáng)迫和抑郁。
而在此之前，他們總是認(rèn)為自己沒有罪惡念頭的時候，才是最健康快樂的時候。罪惡念頭一來，就破壞了這種快樂和安全感，所以他們認(rèn)為莫名而至的罪惡思維是萬惡的，必須除之而后快。從而強(qiáng)烈抵抗罪惡、維護(hù)安全感，導(dǎo)致強(qiáng)迫和抑郁。
殊不知，他們堅信的這種健康快樂狀態(tài)，是在人格過分偏向母性后的一種“超價”（退行）快樂。一言概之是病態(tài)的。
就像患者常常認(rèn)為不發(fā)病時的寧靜是常態(tài),發(fā)病時打破了寧靜,是一種可惡的病態(tài).
其實(shí)是相反的.因?yàn)樗J(rèn)為的寧靜是向外界極度妥協(xié)的產(chǎn)物.
具體來說是在寧靜的狀態(tài)下,不敢大聲呼吸.(這一點(diǎn)在后面闡述"呼吸"的章節(jié)中,會找到答案)
不難看出：一個男性變得過分女性化，過分溫柔，那么外界只需對他好一點(diǎn)點(diǎn)，他們也認(rèn)為這是難能可貴的、完美無缺的。其實(shí)這只是給抑郁埋下了病根。
例如：一位男子J對他女友十分之愛慕，他總是認(rèn)為她是完美的，她所賜予給他的快樂，他始終念念不忘、戀戀不舍。
他幻想和她美滿幸福，永遠(yuǎn)不變。
卻經(jīng)常被一種強(qiáng)迫思維所困繞，這種思維經(jīng)常會把他女友貶得一文不值，令他異常痛苦。他堅信只要除掉這個怪異的思維，他和女友必定會幸福到老。
哪知，當(dāng)有一天女友不再愛他時，他似是遭遇了五雷轟頂。
即便是神也無法令他相信——曾經(jīng)完美的女友，怎會背叛他？
這個時候，任何人的安慰都已無濟(jì)于事，唯有愛情的恢復(fù)才是解救他的良藥。
否則他想自己必定會抑郁而終。
但是，他似乎忘了一件事——那種經(jīng)常把女友貶得一文不值的強(qiáng)迫性思維。
他曾經(jīng)是多么地討厭這種怪異思維。
但是，只需和他當(dāng)下的抑郁聯(lián)系起來看，就不難看出：那種強(qiáng)迫思維竟是再正常不過；根本不需要抵抗，它只是中和“超價”和“抑郁”的一種良藥。
正是因?yàn)樗麑矍楹团训摹俺瑑r”觀念，才導(dǎo)致了他的過分依賴和抑郁。
強(qiáng)迫的思維只是中和這種“超價”的良藥。
人格的偏離，令他過分意識到女性的可憐之處，變得過分憐憫，忘了自己身為男性天生的剛烈，而使人格過分偏向于女性化。
他能記得，在他人格沒有偏離的時候，在憤怒之時，即便是拿刀嚇唬人的“罪惡”，他也不以為然。
那時，他也不會把一個女孩看得如此完美，以至不敢對她提出任何批評。
分析至此，心理疾病的根本成因似乎已經(jīng)找到，解決的根本出路也不言而喻——只需像其他健康人那樣，接納父性的剛烈之性便可。
但是，事情總是掛萬漏一。
強(qiáng)迫抵抗消除后，另一種痛苦的情緒又占據(jù)了他的心頭——抑郁。
他感覺自己親手脫離曾經(jīng)萬分熟悉依賴的（母性），而投奔到陌生抗拒的一方（父性）。
感覺強(qiáng)烈的不適和絕望。
為何會出現(xiàn)這種情況呢？明明知道自己是缺失了父性的因素而導(dǎo)致生病，可是要恢復(fù)父性卻又是如此的勉強(qiáng)。
只能說他還并未真正做到接納父性。
也由此可見，通常所說的接納自己，并非如此簡單容易。