初讀《與妻書(shū)》全篇雖不全為文言文，但也有些許晦澀難懂，但我也耐著性子一字一句閱讀著，讀著讀著，不覺(jué)心中泛起悲傷與感動(dòng)，為林覺(jué)明愛(ài)妻至深，而如此相愛(ài)之人未能白頭偕老而悲傷，為林覺(jué)明在國(guó)家與個(gè)人之間選擇以犧牲自我，換取千萬(wàn)家乃至中國(guó)幸福而感動(dòng)。
為何《與妻書(shū)》會(huì)被選取進(jìn)高一語(yǔ)文課本？我想文中“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！贝司淇梢酝昝澜忉?zhuān)灰驗(yàn)椤杜c妻書(shū)》不僅局限于林覺(jué)民文中真情流露對(duì)妻子的愛(ài)，而是上升到可以為愛(ài)沖破個(gè)人私心的國(guó)家大義。我們?cè)S許多多人都知道要愛(ài)國(guó)，心中要懷有國(guó)家，但當(dāng)真正危難存亡之際，許多人也難以在個(gè)人與國(guó)家之間做出決擇，生與死，愛(ài)與忠的決擇，因?yàn)槿诵员揪褪抢训?，古有吳三桂因妻叛?guó)，今有為個(gè)人前途棄中奔美，此等例子不盡數(shù)。況且在那動(dòng)蕩年代，林覺(jué)民是那么的幸運(yùn)，弱冠年華，有著幸福美滿(mǎn)的家庭，生于名門(mén)世族，但他依舊為了喚醒國(guó)家民眾之麻木，選擇犧牲自己，一切都通通棄之，更顯他的抉擇不易與可貴。
而隨著我一步步了解此文，愈發(fā)悲不自勝。林覺(jué)民是黃花崗七十二烈士之一，此書(shū)是他于革命前一晚當(dāng)作絕筆信寫(xiě)給妻子的，他早已抱著必死的決心面對(duì)明天的革命，不堪設(shè)想，我們讀此書(shū)時(shí)，便已被文中林覺(jué)民對(duì)妻的纏綿悱惻所觸動(dòng)，那么他當(dāng)時(shí)寫(xiě)此書(shū)時(shí)，又該是如何悲傷，必是比我們今讀及時(shí)所感更悲傷與無(wú)奈千萬(wàn)倍了。
而那時(shí)，林覺(jué)明的妻子陳意映腹中尚懷一子，怎會(huì)知，與丈夫見(jiàn)的那一面便是永別，至此便會(huì)陰陽(yáng)兩相隔。后來(lái)的陳意映，收及此書(shū)，悲痛欲絕，便要尋死，是林覺(jué)民父親跪下相求才罷休，但早產(chǎn)一子后，最終于兩年后憂(yōu)郁而終。
自古忠孝難兩全，情愛(ài)多坎坷。
與妻書(shū)原文
意映卿卿如晤，吾今以此書(shū)與汝永別矣！吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬，稱(chēng)心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！
汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先我而死。”汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰(shuí)知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門(mén)穿廊，過(guò)前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與(汝)并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買(mǎi)醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。
吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀(guān)之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無(wú)余憾，國(guó)事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清靜過(guò)日而已。
吾今與汝無(wú)言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲。
吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝，是吾不是處；然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂(yōu)。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂(yōu)，的的非吾所忍。吾愛(ài)汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身。嗟夫！巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千，汝可以模擬得之。吾今不能見(jiàn)汝矣！汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎！一慟！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書(shū)。
家中諸母皆通文，有不解處，望請(qǐng)其指教，當(dāng)盡吾意為幸。