第二章：宗法制與分封制

　　武王駕崩，姬允繼位，號(hào)曰康王。

　　王叔姬昭以太宰攝政，太公望以太保輔政，天子三公已具其二。

　　整個(gè)天下都在望著鎬京，姬昭的第一道詔書就是要求邦周所有公卿貴族前來鎬京朝拜天子，共商大事。

　　不論是在王畿的公卿，還是遠(yuǎn)在東部的方伯貴族，各懷鬼胎之下還是來到了鎬京，朝拜一個(gè)八歲的天子。

　　鎬京城中接待這些諸侯方伯的館驛前所未有地?zé)狒[。

　　姬昭早早的就派人來自館驛教授這些諸侯邦周之禮儀，全部都是他親自制定的，繁復(fù)而肅穆，他要通過一次朝拜，讓全天下所有人都明白，周天子是真正的天下共主，絕不是夏商二朝的諸侯盟主。

　　上天之子，血統(tǒng)尊貴，神圣不可侵犯！

　　所有人都在談?wù)撝д?，他不算是籍籍無名之輩，武王曾經(jīng)稱贊他為“麒麟子”，邦周如今的禮儀、宗法也都是他一手制定，據(jù)說在武王伐紂的過程中還參贊軍務(wù)，但很少見他出現(xiàn)在眾人面前。

　　了解他的人以為他可能會(huì)成為宗正，沒人會(huì)想到，武王臨終會(huì)將幼子托付給他，還給予他如此大的權(quán)力，讓他代行王事。

　　姬昭并不在乎宮外的紛紛擾擾，他認(rèn)真的為康王整理著天子冠冕，臉上滿是慈愛之色，作為一個(gè)將來要還政的攝政王，與天子保持良好的關(guān)系是最重要的，他現(xiàn)在只是一個(gè)孩子，但終有一天他會(huì)是天下的王。

　　“王上，這是您第一次出現(xiàn)在諸侯面前，您一定要保持鎮(zhèn)定。您不用擔(dān)心，不論發(fā)生什么事情，臣都會(huì)為您遮風(fēng)擋雨，直到您長(zhǎng)大成人?！?p>　　聽著姬昭的安慰，康王有些緊張的心緒略微平靜下來，脆聲道：“王叔，我知道了?！?p>　　時(shí)間差不多，姬昭與康王在衛(wèi)士與宮娥的簇?fù)硐拢瑏淼搅思漓胫?，前來朝拜的諸侯已經(jīng)等待了將近一刻鐘。

　　兩人出現(xiàn)之時(shí)，所有人都起身行禮，姬昭一把將康王抱上高高的王座，然后負(fù)甲持劍站在康王旁邊，面對(duì)著諸侯。

　　姬昭以代行王事，太宰攝政主持了祭天大典，又祭告了宗廟、山川諸神，前來朝拜的諸侯向天子獻(xiàn)禮表達(dá)忠誠(chéng)，互行拜禮，諸侯們從未經(jīng)歷過如此繁雜的流程，這些禮儀無處不彰顯著天子與諸侯之間的尊卑上下。

　　所有的禮儀都結(jié)束，諸侯來到宮殿之中飲宴，終于開始了真正的會(huì)談。

　　酒過三巡，姬昭放下了手中飲器，一直關(guān)注著他的諸侯們紛紛跪坐起來。

　　姬昭環(huán)視全場(chǎng)，臉上帶著憂慮的神色說道：“來到這里的都是宗親、貴族、功臣。上天眷顧了邦周，周人得到了天命，殷商的天命墜落。在先王的率領(lǐng)下，我們誅殺了暴君商紂王，如今我們獲得了天下，但天命流轉(zhuǎn)，難道會(huì)永恒不變嗎？

　　孤很是憂慮??！

　　先王曾經(jīng)對(duì)孤說，想要讓我們周人的天命得以延續(xù)，就要在伊洛之間營(yíng)建新的都邑。”

　　聽到姬昭所說，殿中有些人臉色不禁一變，伊洛在東部腹心，在那里營(yíng)建都邑，自然是為了防備殷商舊部。

　　姬昭不動(dòng)聲色的看著場(chǎng)中眾人的表情，繼續(xù)說道：“四方的夷狄正不斷涌入我們的土地，已經(jīng)占領(lǐng)的土地上總是有人叛亂。

　　孤?lián)募词範(fàn)I建了新的都邑，我們依然無法讓邦周永遠(yuǎn)的享有天命。”

　　說著連聲嘆氣，仿佛已經(jīng)想到了邦周失去天命的那一天。

　　夷狄一直都是威脅所有方國(guó)的大問題，商朝的滅亡就有東夷之亂的緣故。

　　跪坐在眾人第一列的太公望起身道：“我們本來是西岐之地的小卿，因?yàn)橄韧醯玫搅颂烀?，才能夠追隨先王征服上天賜福的土地，得以侍奉無上至尊的天子。

　　先王既然冊(cè)命太宰攝政，邦周的一切都由您來支配，我們能做的只是聽從您的命令罷了?！?p>　　一些宗親功臣同樣起身道：“太宰是先王的胞弟，血統(tǒng)是何等的尊貴??！

　　您執(zhí)掌邦周，我們難道能不聽從您的命令嗎？

　　只希望天命可以永遠(yuǎn)眷顧邦周，我們會(huì)世世代代永遠(yuǎn)拱衛(wèi)在天子身邊，就像那滿天的星星圍繞著月亮?！?p>　　不論眾人心底是什么想法，至少在這里，他們都是忠臣。

　　姬昭聞言笑道：“太公是邦周能夠建立最大的功臣，先王曾經(jīng)對(duì)孤說要與您共享富貴。

　　您的先祖曾經(jīng)輔佐夏禹，受封在呂地，是先古貴族，先王將齊地賜予您作為封國(guó)，讓您能夠祭祀祖先。

　　邦周取得了天下，先王因?yàn)楣碌难}，將肥沃的土地封給孤。

　　我們二人能夠拱衛(wèi)王畿，這是何等的榮耀??！

　　孤高興之余，就想到眾位宗親貴戚還沒有一片土地棲身，眾卿都是三王五帝的后裔，不能祭祀祖先，這難道不是不符合邦周禮法的事情嗎？

　　四方的夷狄沒有人抵御，肥沃的土地卻沒有王化，天子要直接面對(duì)率獸食人的夷狄，這難道不是我們臣子的恥辱嗎？

　　殷商這樣做，于是失去了天命，我們難道不應(yīng)該避免嗎？

　　邦周雖然是上古流傳下來的邦國(guó)，但使命卻是要建立新的制度。

　　孤曾與先王商議，眾位都是血統(tǒng)尊貴的臣子，是從三王五帝時(shí)傳下的血脈。

　　先王決定將土地分封給眾卿各自建立國(guó)家，讓你們能夠祭拜祖先。同時(shí)能夠抵御夷狄的侵?jǐn)_，作為屏障拱衛(wèi)天子，這是何等的榮耀啊。”

　　夏商都曾經(jīng)將土地分給功臣，在眾人看來這就是一輪新的開始，本來還以為邦周有什么不同，沒想到還是這老一套。

　　想到這里，很多人就已經(jīng)放下心來，甚至開始盤算自己能分到哪里的土地。

　　姬昭自然知道他們心中在想什么，心中只是冷笑幾聲，土地自然不會(huì)從王畿中劃分，接受了土地也就接受了新的禮樂制度，而禮樂制度的大義是四兩撥千斤的神器。

　　天子只要掌握著天下三成的力量，就能撬動(dòng)整個(gè)諸侯體系的臣服，這和后世的郡縣制是完全不同的。

　　只要天子不作死，這一套制度起碼能保證天子權(quán)威四百年！

　　目前天下有兩塊土地是最肥沃的，一個(gè)是鎬京周圍，周人已經(jīng)耕耘千年之久，人口稠密，是邦周的基本盤。

　　一個(gè)就是伊洛之間，但那一處要營(yíng)建新都，自然不可能全部分封出去。

　　姬昭這樣深受信任的宗親可以受封在洛水畔，但這里大部分人恐怕就沒有這樣的待遇了。

　　就連太公望，姬姓最重要的盟友都被封在了齊地，那個(gè)地方雖然土地肥沃，但遍地都是東夷，危險(xiǎn)程度不低。

　　還不等眾人反應(yīng)，太公望已經(jīng)熱淚盈眶下拜道：“邦周之所以能夠得到天下，全賴先王得到了天命，臣只是作出了一點(diǎn)小小的功績(jī)，先王卻賜下如此大的恩典，臣只愿能世世代代做天子的藩籬。”

　　絕大部分人心里已經(jīng)開始思索姬昭到底給了太公望什么好處讓他這么配合，這要是兩個(gè)人沒有商量過，打死他們也不信。

　　武王駕崩，太公是當(dāng)前邦周軍方第一人，況且還有他背后的姜姓勢(shì)力，這種盟友值得付出除王位外的任何代價(jià)。

　　姜姓呂氏的一個(gè)嫡女成為姬昭的夫人，另一個(gè)嫡女將會(huì)成為邦周的王后，一位王姬將是齊國(guó)的夫人，姜姓將會(huì)世世代代與天子聯(lián)姻。

　　齊國(guó)與洛國(guó)將會(huì)是鎬京在東方最重要的盟友，在姬昭的制度設(shè)計(jì)中，禮樂征伐自天子出，而齊洛兩國(guó)則掌握著征伐的權(quán)力，他們共同擔(dān)負(fù)起壓制東部親近殷商的方國(guó)以及東夷部落的重任。

　　雖然不少人腹誹，但沒有人會(huì)在這種情況下出言反對(duì)。

　　面對(duì)著剛剛打崩殷商的大軍，目前幾乎是邦周軍力最強(qiáng)盛的階段，不是一些方國(guó)所能抗衡的。

　　“臣等愿世世代代為天子藩籬。”

　　姬昭大聲笑道，“諸君果然都是我邦周的忠臣，邦周的天命將會(huì)降臨在天子身上，孤冥思苦想，只有以宗法制度與分封制度為根本，才能保證諸侯永遠(yuǎn)的尊奉天子，才能保證我們邦周永久的享有天命。”

　　這次不等太公出面，便有一位來自殷墟舊地的國(guó)主起身問道：“太宰，分封我等理解，不知道這宗法又是什么？”

　　“所謂宗法制，乃是我邦周最根本的傳承之法，是我邦周禮樂的根本。

　　眾卿的妻子都是諸侯的貴女，嫡子是上天賜下能夠繼承你地位的子嗣。

　　夏商都曾經(jīng)是承受了天命的王朝，他們卻不顧及上天的旨意，王位由兄長(zhǎng)傳給弟弟，又由父親傳給兒子，這樣反復(fù)進(jìn)行，難道不是對(duì)上天的不敬嗎？”

　　殿中雖然不乏繼承了自己兄弟地位的諸侯，但他們自然更想要將地位傳給自己的兒子，姬昭的政策正中下懷，有了天子背書，族中的那些宿老也沒什么可說的。

　　“眾卿，天子是受到天命眷顧之人，上天將四方上下所有的土地都賜予了天子統(tǒng)治，天子將土地賜予宗親和功臣來牧養(yǎng)萬民，這是何等榮耀的事情??！”

　　不用姬昭說，他們也知道這是何等榮耀的事情，獲得土地，成為貴族，恢復(fù)祖宗的事業(yè)，這是這個(gè)時(shí)代所有人的共同想法。

　　分封制度很適合這個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　“先王與孤曾商議以公、侯、伯、子、男五等爵位賜予功臣，先王崩，孤決議以血緣親疏、功勛大小，將土地按五等爵位賜予天下諸侯，公侯大，伯中，子男為小。

　　以卿、大夫、士侍奉天子諸侯。

　　天子三公視同公侯、卿視同伯、大夫視同子男，公侯卿視同子男，以此為例，從此禮制之下，眾卿各有高低，有功升爵賜土，有過奪爵除國(guó)，以彰顯天子威儀！”

　　這一次姬昭徹底震驚了大殿中的群臣，諸侯之間的地位向來都是看實(shí)力的，而且獨(dú)立性極強(qiáng)。

　　如今姬昭卻是想要打破這個(gè)慣例，他要收權(quán)，一旦達(dá)成，諸侯之爭(zhēng)就要看天子臉色，即使是國(guó)力更強(qiáng)的一方若不能討得天子歡心，恐怕是要吃啞巴虧的。

　　就連姬昭的便宜兒子都不知道自己的父親想要這樣做，畢竟他們洛國(guó)日后也是諸侯之一！

　　太公望見這次無人搭話，便再次起身問道：“太宰，不知這五等爵與所賜土地有何關(guān)聯(lián)？”

　　太公望這一問，大殿中震驚的眾人稍稍回過神，反正暫時(shí)他們也反抗不了，還不如估算一下自己能拿多少土地，能受封什么爵位，這二者決定著家族未來的地位。

　　“天子之田方千里，公侯田方百里，伯田七十里，子男田五十里，不足五十里者為諸侯附庸?！?p>　　這么多土地從哪里來？所有人心中都升起了這個(gè)疑問，這里這么多人，即使全部封子男，也能瞬間將王畿瓜分一空。

　　但很快就有人從太公望所受封的齊國(guó)身上猜到了姬昭的意思。

　　真是狗??！

　　這是大部分人心中的想法，把不屬于自己的土地分封出去，不過他們心情雖然不爽，但也知道姬昭絕對(duì)不敢同時(shí)坑這么多人，后續(xù)一定會(huì)有解釋。

　　眾人還處于一波接著一波的震驚之中，姬昭卻依舊不急不徐的向天下宣講著自己的政策。

　　“堯舜禹湯都是有大功德的先王，上天不讓他們的宗廟滅絕，天子以賓客的禮儀對(duì)待他們的子孫，封給他們公爵的爵位，讓他們能夠祭祀祖先，保全先王的宗廟，先王們是會(huì)庇佑天子的。

　　管、蔡、昭、太公等，或者是先王的兄弟，或者是邦周的功臣，如果不賜予他們侯爵的爵位，是不合理的。

　　伯、子、男的爵位和土地，是給予功臣的賞賜，天子對(duì)有功之臣以及他們的子孫是關(guān)愛的。

　　王是天下的大宗，卻關(guān)愛所有的小宗，我們難道不應(yīng)該用生命來效忠于天子嗎？”

　　對(duì)于姬昭這番話，眾人倒是認(rèn)為合理，這本就是一個(gè)血緣決定一切的時(shí)代，宗親占據(jù)高位實(shí)在是再正常不過的事情。

　　最驚喜的莫過于堯舜禹的后裔，雖然他們知道所謂公爵只是被高高供起來的牌位，但現(xiàn)在他們本就力小位卑，而在新的秩序中，他們能獲得遠(yuǎn)超從前的政治地位。

　　【叮~

　　確立宗法制度、分封制度，你極大的影響歷史進(jìn)程，你的氣運(yùn)點(diǎn)數(shù)增加了5000，你獲得了一個(gè)道具——天階·司天監(jiān)臺(tái)?！?p>　　又是一個(gè)天階道具，而且是司天監(jiān)臺(tái)這種能庇佑一個(gè)國(guó)家百年氣運(yùn)的道具，姬昭都震驚了，這難道就是天胡開局的感覺？

　　爵位！

　　土地！

　　宗法！

　　姬昭用爵位來圈定所有臣子的身份高低，用土地來控制諸侯的實(shí)力與作用，用宗法來控制諸侯氏族內(nèi)部的傳承。

　　相比于商王那種部落盟主，周天子的權(quán)力得到了極大的提升，只要天子威嚴(yán)尚在，秩序不崩，天子可以通過剝奪爵位的方式，將某一個(gè)諸侯排斥出政治體系，令天下共擊之。

　　但在目前為止，除了幾個(gè)本就有土地的方國(guó)之外，這個(gè)制度對(duì)所有人都是有好處的。

　　尤其是姬姓的宗親，宗法為核心，姬昭這明顯是要重用宗族，雖然從此他們以及子孫再也無望天子之位，但本就是虛無縹緲的東西哪里有眼前實(shí)實(shí)在在的利益重要。

　　————

　　素王如天，察古虞之弊病，夏商之不齊，制禮作樂，曰天下尚一，曰書同文也，曰車同軌也，曰器、樂、衣、食、屋皆同一也，天下唯一，九州尚同，自此始也！——《史記·周本紀(jì)》