狐假虎威，為虎作倀，扯虎皮拉大旗。
作為“老虎”的周培毅只在奧爾洛夫領(lǐng)地住了一天，他作為一面旗幟的價(jià)值，就被奧爾洛夫家族如今的繼承人充分利用了起來(lái)。
這里的空港起降頻繁，豪華的飛行器車水馬龍，奧爾洛夫家族的領(lǐng)地很大，城市眾多，在這幾天的時(shí)間里就像擰緊了發(fā)條，飛速運(yùn)轉(zhuǎn)了起來(lái)。
有人說(shuō)，政治是妥協(xié)的藝術(shù)。有人說(shuō)，政治就是在所有不同中尋找最大公約數(shù)。而更多人，則把政治當(dāng)作爭(zhēng)取個(gè)人利益的工具。
和克查尼亞不一樣，奧爾洛夫家族根基深厚，是土生土長(zhǎng)的卡里斯馬人，在卡里斯馬的歷史上留下過(guò)赫赫威名，哪怕他們確實(shí)曾經(jīng)權(quán)傾朝野，也沒(méi)有真正做出過(guò)什么損害卡里斯馬王國(guó)利益的大錯(cuò)事。
只有索美羅宮之變，才是他們的痛點(diǎn)、缺陷。而他們認(rèn)為，懲罰已經(jīng)足夠了。
只不過(guò)和所有人數(shù)變多，規(guī)模變大的群體一樣，奧爾洛夫家族內(nèi)部，并不是每一個(gè)人都擁有寬闊的心胸。
有人希望在家族衰弱時(shí)起于微末，有人希望在家族的墮落中狠踩油門，還有人只想自己的繼承人回家。當(dāng)然，也會(huì)有人希望再造輝煌，復(fù)興家族。
無(wú)論哪一種，他們所代表的都是一部分的奧爾洛夫，但也只是一部分，而非完整的奧爾洛夫。
被他們推到臺(tái)前的，是一個(gè)完全沒(méi)有根基、背景的普通貴族。他資質(zhì)平庸，盡管要比他剩下的兄弟姐妹更優(yōu)秀，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到所有人的預(yù)期。所以他也是各方妥協(xié)出來(lái)的產(chǎn)物，是一個(gè)可以隨時(shí)被放棄的棋子。
年輕的阿列克謝正在學(xué)習(xí)，如何從紛繁復(fù)雜的關(guān)系中抽絲剝繭，找到最有益于自己的那條道路。他還沒(méi)有決心和覺(jué)悟，真正代表奧爾洛夫家族整體的價(jià)值，更沒(méi)有那樣的格局，去拒絕周培毅帶給他的誘惑。
但他很清楚自己的處境，他清楚地知道，自己面臨著生死存亡的大問(wèn)題。無(wú)論是隱居的叔叔伯伯，還是群狼環(huán)伺的兄弟姐妹，都盯著他的位置。
他需要地位，需要背景，需要背書(shū)。他手里拿著的是大人們的把柄，也可能，是自己的催命符。
周培毅不在意他會(huì)如何使用那份“禮物”，無(wú)論他能不能好好利用，事情都不會(huì)偏離周培毅的掌控。
現(xiàn)在，他對(duì)另外一件事更感興趣。
“我應(yīng)該有預(yù)約，你們的少主阿列克謝說(shuō)我可以隨意參觀這里?！?p> 他拿出阿列克謝給自己的一份證明，交給工作人員。懂得規(guī)矩的工作人員馬上退后到一邊，將道路讓開(kāi)。
沒(méi)錯(cuò)，和所有自認(rèn)為擁有著漫長(zhǎng)而輝煌歷史的貴族家族一樣，奧爾洛夫家族也有一間陳列館，一座博物館。
在這里，不僅會(huì)記錄他們家族的歷史，用肉麻的話語(yǔ)為他們的先祖歌功頌德，更重要的是，比起克查家族，奧爾洛夫家族還珍藏了相當(dāng)數(shù)量的，與他們家族無(wú)關(guān)的珍品。
這些珍品有些來(lái)自正規(guī)途徑的購(gòu)買，有些是趨炎附勢(shì)之徒的賄賂，當(dāng)然，更多的，來(lái)自于奧爾洛夫家族的劫掠。
卡里斯馬王國(guó)的開(kāi)疆拓土，卡里斯馬大帝的豐功偉績(jī)，在那些被毀滅征服的人看來(lái)，也不過(guò)是又一次霸凌與欺辱。
這些“戰(zhàn)績(jī)”，曾是很多歷史悠久的家族，從開(kāi)拓時(shí)代之前就作為傳家寶的珍藏。無(wú)數(shù)像是安哈爾特那樣的小公國(guó)，不得不將自己擁有的一切敬獻(xiàn)給奧爾洛夫家族和卡里斯馬大帝，才能保住自己僅有的榮譽(yù)。
否則，強(qiáng)盜是不會(huì)給貴族留什么體面的。
周培毅懶得批判他們的所作所為，所謂始作俑者，其無(wú)后乎？真正會(huì)審判奧爾洛夫家族強(qiáng)盜行徑的，可能是另外一群強(qiáng)盜，也可能是他們自己。
如今，開(kāi)始衰落的奧爾洛夫家族依然尾大不掉，死而不僵，總有人在害怕死灰復(fù)燃。但總歸，他們會(huì)引來(lái)毀滅。那個(gè)時(shí)候，曾經(jīng)作為強(qiáng)盜的他們，就會(huì)開(kāi)呼吁文明和克制了。
真是可笑的嘴臉。
周培毅微笑著走過(guò)記載奧爾洛夫家族歷史的部分，對(duì)這一部分的任何內(nèi)容都不感興趣。
他要看的，是另外一部分藏品。
奧爾洛夫劫掠而來(lái)的藏品，按照他們貧瘠的文化和強(qiáng)盜的邏輯，按照文物珍品在市場(chǎng)上的售價(jià)，從高到低依次排列。
而周培毅只對(duì)開(kāi)拓時(shí)代就存在的東西有所興趣。而奧爾洛夫家族珍藏的開(kāi)拓時(shí)代傳家寶，數(shù)量眾多。
他不是文物學(xué)的專家，老師的學(xué)生，科爾黛斯的師弟，更適合做鑒定和解讀的工作。他要把這些這些藏品的圖形資料帶一部分回去，當(dāng)然，最好，帶原件回去。
價(jià)格不菲啊，走正規(guī)途徑，怕是買不起。需要像和阿斯特里奧的合作一樣，搞一個(gè)文物的巡展和交流，才能把這些東西帶回斯維爾德吧？
周培毅如此苦惱著，在這些東西中尋找著有關(guān)開(kāi)拓時(shí)代，尤其是開(kāi)拓時(shí)代神教騎士團(tuán)的內(nèi)容。
以前師姐曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在伊洛波文明的發(fā)展中，藝術(shù)本身并不是一直向上攀爬的旅程。
盧波時(shí)代，伊洛波的文明無(wú)比輝煌，他們的藝術(shù)珍品也非常精密。但在盧波王國(guó)滅亡之后，初代神子和他的子孫后裔，相比于用藝術(shù)陶冶情操，更喜歡開(kāi)疆拓土。而彼時(shí)的神教，在藝術(shù)上的品味也有些一言難盡。
改變就發(fā)生在開(kāi)拓時(shí)代終結(jié)前夕。
已經(jīng)在盧波舊地薩克塔烏波建立圣城的神教，吸納了盧波舊地貴族們的財(cái)富，終于開(kāi)始建設(shè)自己的精神文明。他們開(kāi)啟了一次復(fù)古運(yùn)動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)古代盧波帝國(guó)的文藝技術(shù)，提高審美，花費(fèi)驚人的財(cái)富來(lái)創(chuàng)造燦爛的文明。
所以，那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)珍品，是盧波技術(shù)與當(dāng)時(shí)時(shí)代現(xiàn)實(shí)的劇烈碰撞，有著非常強(qiáng)烈的風(fēng)格，也有著很高的珍藏價(jià)值。
而這些藝術(shù)品的題材，也大多就與神教有關(guān)。
周培毅就如此思考和尋找著，身邊，卻突然傳來(lái)一個(gè)聲音：“您似乎在找什么東西？不知道老朽，能不能幫到您？”