第二十九章:誰(shuí)是喬公?

　　南北女子如南北氣候般存在差異，南方女子的溫婉和水靈顯然是更加合直播間這群lsp水友的胃口。

　　如果說(shuō)貂蟬的事跡和形象是一面高掛云端，令人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就心生敬佩之情的旗幟，那大小喬的出現(xiàn)就是往狼群中放了一只綿羊，向平靜的水面投了一顆炸彈，泛起軒然大波。

　　大喬可能還要差些，小喬才是殺招。

　　【主播主播，接下來(lái)講誰(shuí)??？】

　　【有沒(méi)有季漢的美女講啊主播?！?p>　　【說(shuō)說(shuō)丞相老婆吧主播。丞相這么厲害，他的老婆肯定也不是一般人吧?！?p>　　【那是必須的，丞相這樣的人，要我說(shuō)貂蟬如果沒(méi)實(shí)施連環(huán)美人計(jì)的話(huà)，能配的上丞相。不是完璧之身就差了點(diǎn)。】

　　【是的，聽(tīng)了丞相激將周瑜的故事，再想一想古詩(shī)里是怎么夸周瑜了的，感覺(jué)丞相更偉大了。】

　　【真相就是東風(fēng)不與周郎便是吧？其他的都是尬吹?！?p>　　【我還真這樣覺(jué)得，這些詩(shī)人里面，寫(xiě)丞相的杜甫和這個(gè)杜牧肯定是最厲害的，雖然感覺(jué)那個(gè)蘇東坡寫(xiě)的要更好。】

　　【寫(xiě)得好沒(méi)用啊，顛倒事實(shí)一看就是屬于讀書(shū)少的那種，沒(méi)看過(guò)三國(guó)演義?！?p>　　彈幕到這，韓蘇徹底憋不住了，趕忙解釋。

　　“歷史上的周瑜可并不是三國(guó)演義中的這般無(wú)能，三國(guó)演義是明朝才誕生的小說(shuō)，蘇東坡是宋朝的詩(shī)人。三國(guó)演義這部書(shū)的確是一個(gè)值得細(xì)細(xì)品味的好書(shū)，但里面還是戲說(shuō)的成分多一些?！?p>　　“在三國(guó)演義中，丞相還能借來(lái)東風(fēng)，還能擺下七星燈陣法為自己續(xù)命，各位老爺覺(jué)得真的有人能這么玄幻嗎？”

　　“要是丞相真有這種本事，他就是不是凡人而是神仙了。”

　　【傳下去，丞相能借東風(fēng)擺續(xù)命陣法，是天上的神仙下凡?！?p>　　【你們太搞了哈哈哈！】

　　三國(guó)演義塑造的丞相形象是極其玄幻的，贊美之意溢于字里行間，魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，諸葛智多近乎妖。

　　但如果以三國(guó)演義中的丞相形象來(lái)說(shuō)，那是比妖怪還可怕，堪比仙神。

　　和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)一樣，如果要彰顯主角的智慧，那么給其他角色安上降智光環(huán)則是不可避免的事情。

　　【有一說(shuō)一，我覺(jué)得主播說(shuō)的對(duì)，吳國(guó)要是除了投降派就是草包，也不可能和魏、季漢兩國(guó)三足鼎立】

　　【我嚴(yán)重懷疑主播是在幫周瑜洗，原因是因?yàn)樗矚g的孫尚香是吳國(guó)人，而且是吳國(guó)皇帝孫權(quán)的妹妹，他當(dāng)然得給吳國(guó)說(shuō)好話(huà)了?！?p>　　【說(shuō)的對(duì)，占據(jù)江南，竟然沒(méi)法一統(tǒng)天下，我只能說(shuō)fw?！?p>　　“彈幕別尬黑好吧?！?p>　　“你說(shuō)吳國(guó)是三國(guó)里面最弟弟的國(guó)家沒(méi)問(wèn)題，孫權(quán)是三國(guó)一代君主最垃圾的也沒(méi)問(wèn)題，但是東漢末年江南可不是最富饒的地帶?！?p>　　“自古以來(lái)，從南往北打勝利的只有明朝一個(gè)?！?p>　　“而且江南成為最富饒之地是衣冠南渡之后的事情了，此前重鎮(zhèn)一般都在北方?！?p>　　【衣冠南渡？此前北方富饒？】

　　【主播你說(shuō)這個(gè)話(huà)題可有點(diǎn)大了。】

　　【從南往北打只有明朝勝利？明朝不是最垃圾的王朝嗎？】

　　【主播知道的有點(diǎn)多了，都不知道先問(wèn)哪個(gè)好了】

　　【現(xiàn)在在講三國(guó)，肯定先問(wèn)三國(guó)的問(wèn)題啊。】

　　【吳國(guó)最弟弟，孫權(quán)最垃圾，不知道曹操和劉備到底有多狠，我聽(tīng)著孫權(quán)挺厲害的?！?p>　　【孫權(quán)確實(shí)挺厲害的，比好多人強(qiáng)?！?p>　　“好了哈，這些問(wèn)題還不到回答的時(shí)候，主播還是先繼續(xù)給大家講大小喬的故事。”

　　【不是講完了嗎？怎么還講？】

　　【是啊，從出生到死，還有什么其他講的嗎？】

　　“當(dāng)然還沒(méi)講完，除了她們本身的事跡，出身也是可以和大將分享一下的?！?p>　　“前面說(shuō)了大小喬的父親是喬公，但是這個(gè)喬公到底是誰(shuí)，歷史上就用不同的看法了?！?p>　　“有的人說(shuō)他們的父親可能是仲王朝的大將軍橋蕤?！?p>　　“仲王朝是東漢末年一方諸侯袁術(shù)稱(chēng)帝時(shí)建立的王朝，不過(guò)存在不就就被剿滅了?！?p>　　“橋蕤是當(dāng)時(shí)橋氏人物中確定與孫策認(rèn)識(shí)的。三國(guó)志中寫(xiě)到，術(shù)大將橋蕤張勛皆?xún)A心敬孫策。意為袁術(shù)手下的大將橋蕤張勛都打心眼敬重孫策。

　　于情于理都能被孫策稱(chēng)為喬公。橋蕤在197年戰(zhàn)亡。據(jù)袁術(shù)傳記載，197年6月袁術(shù)死后。他的家人以及部下的家眷都被帶往皖城。

　　這與六個(gè)月后孫氏破皖城得二橋，并稱(chēng)她們之前流離——父親戰(zhàn)死，逃奔皖城等慘狀的時(shí)間與處境是相吻合的。

　　另，破皖城后除了二橋以外，地位高崇的袁術(shù)之女袁夫人后來(lái)亦成為孫權(quán)妃嬪。既然如此，周瑜孫策納橋蕤二女為妻也是符合邏輯的。孫，周納二橋，既給了去世的橋蕤一個(gè)交代，又拉攏袁術(shù)殘余勢(shì)力，兩全其美?！?p>　　“但是又有人認(rèn)為二橋之父是漢太尉喬玄。

　　一位叫做沈欽韓在《兩漢書(shū)疏證》一書(shū)中寫(xiě)到：橋公者，太尉喬玄也。漢制為三公者方稱(chēng)公。

　　沈欽韓認(rèn)為，只有官至三公的人才能被稱(chēng)作公，三公也就是朝廷最尊崇的三個(gè)官位太尉、司徒、司空。

　　不過(guò)另一位叫做盧弼的學(xué)者在《三國(guó)志集解》中指出：弼按權(quán)呼張昭曰張公，時(shí)人呼程普為程公，世人呼龐德公為龐公。

　　河南守吳公治平為天下第一，見(jiàn)《漢書(shū)·賈誼傳》。于公治孝婦獄，郡中大敬重于公，見(jiàn)《漢書(shū)·于定國(guó)傳》。

　　可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)，并不是只有官至三公的人才能被稱(chēng)作公，另外《后漢書(shū)·喬玄傳》記載玄為梁國(guó)睢陽(yáng)人，其活動(dòng)范圍與江東相去甚遠(yuǎn)。

　　孫策、周瑜分別納大、小橋是在攻破皖城之后，是199年的事。而喬玄183年就已正常去世，死時(shí)已有七十五歲，總的來(lái)說(shuō)，喬玄是二喬父親的可能性較低?！?p>　　【按主播的分析的確不錯(cuò)，大小喬的父親幾乎不可能是喬玄。】

　　【主播提到了好多書(shū)和學(xué)者，一個(gè)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！?p>　　【你要是聽(tīng)說(shuō)過(guò)了，能聽(tīng)主播在這科普？】

　　【里面有幾句聽(tīng)不懂主播，什么弼按權(quán)呼張公，翻譯一下唄?！?p>　　“這里說(shuō)的是孫權(quán)讓孫弼稱(chēng)呼張昭為張公，就是舉個(gè)例子，沒(méi)有別的含義?！?p>　　【主播是不是要下播了，感覺(jué)快了?！?p>　　【？樓上幾個(gè)意思，當(dāng)叛徒？】

　　【是不是就你張著嘴呢一樓？】

　　【主播要是真的下播，你開(kāi)播給兄弟們講，不然殺了你！】

　　【真是多事！】

　　【我…】

　　【你什么你？欠罵！】

　　【主播不許下播，再講一個(gè)！】

　　【不許下播！再講一個(gè)！】