第63章 詭異喪葬習(xí)俗

　　第63章詭異喪葬習(xí)俗

　　喘著粗氣的陳富民接過話頭“是呀，你看這不是一睜眼祠堂就塌了嗎！”

　　盧教授助理岑樹鋒說：“這些吊腳樓幾百年了，能挺到現(xiàn)在已經(jīng)算不錯啦?！?p>　　這平常就像受氣包似的吳新文心有余悸道：“那咱們住這，不是也很危險呀?！?p>　　周教授小聲訓(xùn)斥吳新文道：“就你話多，老老實實邦老鄉(xiāng)干個活，還這么多嘴！”

　　當(dāng)我們起來干活的時候，就看到已經(jīng)有當(dāng)?shù)厝税压撞膹耐叩[中抬了出來，并重新鋪了東西和被褥。我和胖大海他們搬著瓦片，邊看著村寨廣場上眾人的舉動。就見到很多穿著粗布黑衣黑褲的當(dāng)?shù)厝?，也都早早的起來看起了熱鬧。顯然這南方北方的鄉(xiāng)野，人們都是一樣的嗜好。哪里有熱鬧看，就擠到哪里去，都不用大喇叭廣播一下，就全能到齊。百十來號人把這小廣場給圍的水泄不通。

　　干瘦的老族長唉聲嘆氣：“真是作孽呀！慢慢來，大家別太累了?！彼且粫碚泻粑覀兛疾礻爟删?，一會又趕緊跑去小廣場組織辦起喪事來，小老頭還挺忙。

　　“這人得做了多大的孽，停尸在這都能房倒屋塌的?！弊钣形幕鸟R文化小聲議論著。

　　“我看也是，估計閃電打雷都是他引來的，把祠堂都給劈塌了?！惫烙嬤@牛鐵生也是個迷信的主。

　　胖大海聽著他倆的對話十分不屑：“胡說什么呀，還雷公電母呢。是這老棺材...”我看這胖大海嘴里裝不住事。趕緊攔過話頭轉(zhuǎn)移話題?！罢婵蓱z，棺材都泡了！”就在我們幾個干活閑扯淡時，突然棺材前面有一個穿著黑衣黑褲裹了頭巾，脖子上掛著煙桿煙絲袋，手握柴刀的人晃晃悠悠的站了起來。我的媽呀，這不是昨天晚上的棺材板子嗎？從后面看著他的衣著，他脖子上的煙袋，還有手中的柴刀，還有這走路的姿勢，這大白天怎么還詐尸了。竟然還是在這大庭廣眾之下。我被嚇的渾身汗毛豎起，胖大海也在傻傻的看著并咧著嘴。

　　“媽呀，怎么又詐尸了！”胖大海叫了起來。我們這堆人都有點驚慌失措，隨后廣場上的人都用驚奇的目光，向我們看來，似乎我們比這詐尸還令人感到驚訝。果然是人多膽壯，眾人好像對這詐尸并不怎么害怕。

　　考古隊的李福臨從后面拍了拍胖大海的肩膀：“小子不要胡扯，接著看?！彼@得十分鎮(zhèn)定，隨后大家又都注視著廣場上的詐尸。就見尸體晃晃蕩蕩的在人堆前走了一圈，還不斷的揮舞著柴刀，坐著類似砍殺的動作。人堆里立刻就有人跪下，哭著向著詐尸的家伙爬去，并用當(dāng)?shù)胤窖哉f著什么。我們大家都聽不懂他們說的話，只知道這是個不怕死的主。我能做的也只能是緊緊的盯著詐尸的背影，做好一旦有事發(fā)生，趕緊帶人撒腿就跑的準(zhǔn)備。那知道這詐尸的家伙搖了兩下頭，就張了過去，私乎是徹底的死掉了。

　　這驚詫道，我們戰(zhàn)了半宿差點被它給弄死，你到好跪著過來一通哭，就能把這老棺材板子給整內(nèi)疚了。這招數(shù)有空還真的學(xué)學(xué)，以后再見到棺材板，上前抱著它大腿就是一陣哀嚎。保證聲淚鼻涕聚下，比這人還帶勁。都說這山外有山，人外有人，我是真信了。就在我們這些人意外的時候，詐尸的家伙又起來了。此時就像個正常人一樣走路說話，還跟大家打著招呼。跪著哭泣的人也都肅靜了下來，并紛紛起身。

　　胖大海抱著瓦片納悶道：“這什么情況呀，這意思是把死人又給哭活過來了唄。”我們這些外人看的是面面相覷。這時就見到這活過來的人，把手中的柴刀，煙桿煙絲袋放進了棺材里，并從墨斗扯了一段黑線，在棺材里纏繞著什么。他又貓腰從地上拿起一鐵犁頭，放進了棺材里。并招呼眾人把棺材蓋好，砸入八根一尺來長的棺材釘。六個青壯勞力，把這棺材抬到了牛車上，由一個老頭趕車拉走了。這活過來的人，跟其中的一個青壯說這什么，隨后眾人將村子里擺放的油燈一一熄滅，并做鳥獸散。他們這一翻操作，把我們看的也是云里霧里。

　　見眾人都以散去，我疑問：“他們這是怎么回事，誰能解釋一下？”

　　站在旁邊的考古隊員李福林跟我們說：“小張這你們就有所不知了，這是土家村寨的土老司在做入土前的法式，就和咱們漢人白事先生一樣。只不過是風(fēng)俗習(xí)慣不一樣，所以看著比較奇怪。”

　　吳新文聽后不解的問：“這土司不是舊社會當(dāng)官的嗎？怎么還要做這份工作？”

　　后面久久沒有發(fā)話的周教授，彈了吳新文一個腦瓜崩：“你懂個屁呀，土司和土老司根本就不是一回事。老李你給他們幾個兔崽子上上課?！敝芙淌诓]多說，直接把話頭轉(zhuǎn)給了別人。

　　李福林點了一下頭補充道。：“這土老司就是咱們漢人的主持紅白喜事的人，就類似于風(fēng)水先生。舊制時期，存在土司和土老司這兩種稱呼，很多人會弄混，土司實際是地方的政商領(lǐng)袖，基本上就是地方官，這當(dāng)官的咱們也基本沒什么好講的。主要講講另外一類就是土老司，肯定不是土司老了就叫土老司。土老司實質(zhì)是土家族的精神領(lǐng)袖，類似于醫(yī)生，祭祀，巫師，風(fēng)水先生的集合工種。

　　土老司又叫梯瑪，土老師，土司子。主要是負責(zé)大小型祭祀活動，族群的婚喪嫁娶和人們生老病死的操辦。基本上活人死人都要顧得上，還的操辦那些村寨的，祭祀，祈年，許愿，還愿，婚喪，生育，占卜，問事，驅(qū)鬼，除病，祭天，告祖的，顯然是這部族里是最忙碌的人。作為神職人員，醫(yī)生，風(fēng)水先生這些高尚職業(yè)于一身的人，是不用和普通鄉(xiāng)民一樣下地干活。一般都是年節(jié)誰家殺豬都必須送二斤，交谷物五斤，平日里操辦婚喪嫁娶還有收到主家的贈予，也就是說土老司往往由整個部族來供養(yǎng)。他們可以婚娶，但大部分人卻不婚。土老司是采用師徒相傳，他們死后也不和普通人一樣下葬。是由徒弟背尸到他們指定的地下洞穴，據(jù)說是所有的土老司都在一個地方安葬，安葬方式也是十分奇特而詭秘。至于這安葬地點，土老司不說是不會有外人知道的。

　　土家族普通人的喪葬，我還是知道一些的。解放前土家族是實行的火葬，也就是壘砌木柴將尸體放上一把火焚化。解放之后到至今都開始實行了土葬，葬禮一般也都是由土老司代人主持操辦的。當(dāng)外面的和尚道士已經(jīng)沒事可做，紛紛還俗過上了正常人的生活時。這在大山深處的村寨由于山高皇帝遠，再加上土老司還有醫(yī)生的身份在身，所以也就得以保留著。

　　當(dāng)?shù)厝藛试崃?xí)慣是：人斷氣時，由兒子跪在地上燒落氣紙錢，院內(nèi)搭靈臺仙橋靜尸三日。然后棺底墊一層燒紙灰，死者多少歲壽終，就在灰上用茶杯印多少圓圈。然后在其上鋪上黃紙軟布，將尸身放如棺材中。四周用生前舊衣填塞，蓋上生前被子，讓死者親屬瞻仰遺容。然后閉棺。但凡鄰居親屬宗族，俱來吊唁，至深夜都不離去。

　　土老司作祭奠念悼文，于靈柩旁敲鼓。最后一個步驟就是發(fā)喪時，死者男性，土老司要手持柴刀，脖子掛煙桿煙絲袋。如果死者為女性：身背鋪蓋，掛上鞋子，家屬圍著哭泣，拖著他不叫他走，祈求挽留死者。這一系列都是針對上了歲數(shù)正常死亡的人。“我們聽著李福林所講，直接咋舌了。我們不是因為他講的風(fēng)俗習(xí)慣，而是因為他了解的實在太清楚詳細了。奶奶的一個考古的，盡然會對一個民族這么的了解。