籠子里的灰兔在消耗過度之后，陷入了一種詭異的平靜狀態(tài)。
發(fā)紅的雙眼微微睜開，沒有一點(diǎn)神采，要不是腹部還有輕微的起伏，簡(jiǎn)直與一只死兔沒有任何區(qū)別。
藍(lán)炁化成的手掌將兔子整個(gè)抓在手心，呂真感覺大有所獲。
此時(shí)的兔子有點(diǎn)特別。
在正常情況下，它的意識(shí)每時(shí)每刻都在波動(dòng)，完全被餓、恐懼、驚慌等直觀情緒填滿，沒有一時(shí)清凈。
用人類的標(biāo)準(zhǔn)來說，就是意識(shí)充斥雜念，不得寧靜。
可是在累到極限以后，這兔子意識(shí)波動(dòng)降到了最低，連簡(jiǎn)單的饑餓波動(dòng)都沒有產(chǎn)生，意識(shí)平穩(wěn)得可怕。
激烈的情緒高低起伏，較難控制狀態(tài)，但是這種沒有任何起伏的狀態(tài)，卻更加容易模擬。
練炁即需要入靜，呂真對(duì)這種類似的狀態(tài)體會(huì)過不知多少次，也并不陌生。
旁邊的手機(jī)發(fā)出輕微的震動(dòng)。
呂真順手拿起。
滑稽：“一定要見面才能做到嗎？”
呂真單手打字。
鄉(xiāng)村少年：“是的，你在哪里？”
滑稽：“（苦笑）我也不知道我在哪里，就是確定在郊區(qū)的一個(gè)別墅，整天就是練功、挨打，不是在家里就是去旁邊的樹林，具體的我也不知道在什么地方?！?p> “要不，我來找你？”
鄉(xiāng)村少年：“按照你的說法，你身邊那么多人監(jiān)視，要是來找我，后果可能有點(diǎn)嚴(yán)重?！?p> 滑稽：“（煩惱）是啊，而且我這邊情況有點(diǎn)特殊，我剛說要出門，就被人打得鼻青臉腫?！?p> 鄉(xiāng)村少年：“誰打你？”
滑稽：“這不是重點(diǎn)！重點(diǎn)是趕緊教我怎么變強(qiáng)啊，沒多少時(shí)間了。”
鄉(xiāng)村少年：“我會(huì)來找你。”
滑稽：“什么時(shí)候？！不對(duì)，你知道我在哪里嗎？”
鄉(xiāng)村少年：“等著?！?p> 沒看對(duì)方的回復(fù)，呂真把手機(jī)鬧鐘調(diào)到五個(gè)小時(shí)后，把手機(jī)收進(jìn)衣服口袋里，然后收回兔子身上的藍(lán)色之炁。
不知靜功能不能再進(jìn)一步……
根據(jù)以往的警惕習(xí)慣，制作了一個(gè)簡(jiǎn)單的喚醒機(jī)關(guān)之后，呂真吐出一口濁氣，閉上雙眼，意識(shí)迅速沉寂。
如同沒有一絲漣漪的湖面，到意識(shí)陷入極靜之時(shí)，一種難以言喻的快樂油然而生，令人不可抑制地沉迷其中。
甚至呂真的臉上也難得的帶上了笑意。
心中的絲絲漣漪被迅速抹平，雜念逐漸消散。
黑暗自四周向中心迅速擴(kuò)散，將一切淹沒在漆黑之中，僅留最中心的一點(diǎn)意識(shí)之光。
靜功分四個(gè)階段。
第一為離生喜樂階段。
在這一階段，修煉者初步體會(huì)到靜。
其次為定生喜樂階段。
在這階段，修煉者所感受到的定的感覺加強(qiáng)。
第三階段為離喜妙樂。
這一階段，隨著功夫的加深，人會(huì)逐漸體會(huì)到靜所帶來的快感。
最后，也是最高深的是舍念清凈階段。
這一時(shí)期，連靜功所帶來的快感都已拋去，乃是一步步消除雜念，最后達(dá)到的空無所空的圓滿境界。
大多功夫?qū)o功要求不高，只要能夠進(jìn)入離生喜樂的狀態(tài)就可以入手，當(dāng)然以舍念清凈的狀態(tài)去修煉自然是最完美的。
所謂“先天一炁，自虛無中來”，入靜的程度越深，自然越是接近那先天一炁。
所以從理論上來說，入靜入得越深，炁的流轉(zhuǎn)和凝結(jié)就越順暢，靜到極致，甚至有不靠功法就變強(qiáng)的可能。
但是多數(shù)異人不過僅僅處于靜功的第一階段，或者第二階段。
靜功的圓滿階段天下少有人能夠達(dá)到。
馮寶寶應(yīng)該是達(dá)到了這一層次。
此外，龍虎山上那位許久不曾下山的老天師應(yīng)當(dāng)在多年前就達(dá)到了這種層次。
就是算上這位，呂真也只能確定兩個(gè)人達(dá)到靜功的最圓滿階段。
徐翔的母親在評(píng)價(jià)馮寶寶時(shí)，說馮寶寶薄涼得不像個(gè)有血性的人。
這是從普通人的角度來看，若是從修煉的異人來看，馮寶寶的狀態(tài)實(shí)則是無數(shù)人求而不得的一種狀態(tài)。
那正是道家所說的赤子心態(tài)，無憂無懼，無愛無恨，心境不因外物的影響而起一點(diǎn)波動(dòng)。
正是因?yàn)檫@種心態(tài)，所以看起來渾渾噩噩的馮寶寶即使不主動(dòng)修煉也能變強(qiáng)。
不說第四階段，只第三階段，能夠達(dá)到者也是寥寥無幾。
呂真在三年前才堪堪邁入靜功的離喜妙樂的第三階段，在年輕一代已經(jīng)是少有人能比。
在他至今所見過的所有年輕人，無論是呂家人，還是王家人，沒有發(fā)現(xiàn)一人的靜功達(dá)到他所在的層次。
這除了天賦之外，更多的是與他自身神奇至極，無法復(fù)制的經(jīng)歷有關(guān)。
他的身體雖然看起來還不到二十歲，但前世今生經(jīng)歷了那么多事之后，心境自然而然超脫于常人，達(dá)到超然于物外的境界，于靜功一道進(jìn)度極快，從第一階段到第三階段，幾乎沒有任何門檻。
但歷經(jīng)世事雖然使他擁有不同于人的心態(tài)，卻也在他的心底深處留下無數(shù)的印記。
如同精美古董上的劃痕，即便修復(fù)了表面，使其在表面上恢復(fù)如初，但內(nèi)里終究和以往是不同了。
無法斬除深層的雜念，致使呂真的靜功在進(jìn)入第三階段后便舉步維艱，進(jìn)展緩慢。
若是他的設(shè)想能夠成功，能借助明魂術(shù)強(qiáng)行斬去雜念，跨過靜功第三階段，直達(dá)最后的圓滿階段，那么他的練炁速度肯定要比現(xiàn)在快上一大截。
這樣的話，他也不再需要進(jìn)入內(nèi)視的狀態(tài)，就可時(shí)時(shí)進(jìn)行修煉，就連日常生活中也能不間斷。
對(duì)于異人而言，練炁進(jìn)度才是根本。
要是在練炁之上被卡住，即使能夠得到再好的功法，甚至是直達(dá)羽化的功法又有什么用？
呂真的右手抬起，與兔子鏈接的藍(lán)色之炁縮回，與食指一同點(diǎn)在眉心之上。
明魂術(shù)的藍(lán)色之炁化為五指模糊的小手，抓進(jìn)他的腦海中，撫平精神意識(shí)的微弱動(dòng)蕩。
意識(shí)之中，黑暗澎湃，洶涌而來，最后的意識(shí)之光逐漸變暗，最終被完全的黑暗淹沒。
隨著變得若有若無的呼吸，意識(shí)波動(dòng)近乎完全消失。
五感斷絕，欲望消散。
沒有自我與他我之分。
也沒有物與我之分。
房間內(nèi)，一只癱軟在籠子里的兔子，一個(gè)似雕塑一般盤膝而坐的青年成為一副靜止的畫面，仿佛能夠一直持續(xù)到永恒……