第四十四章 天地
天宮秘境
蒼山如海，群山起伏
此間之內(nèi)，盡是一片蒼茫之景。
山林之間，萬(wàn)獸奔騰，群妖割據(jù)。
這時(shí)，上方天穹某處，陡然一震，隨后無(wú)數(shù)道紋法則從其中交織而過(guò)，接著便仿佛破開(kāi)一個(gè)大洞一般，從中出現(xiàn)一道巨大無(wú)比的裂縫來(lái)。
隨后便見(jiàn)到以鈞御極為首的四海仙山修道人，或憑虛凌空，或乘舟浮渡，或御踏云筏，或騎坐靈禽，從中出現(xiàn)，占據(jù)青空林海，一時(shí)間靈光漫天，耀照四野，清氣卷空，沖蕩蒼茫天云！
在靠著琉璃兩界瓶穿過(guò)入口，破開(kāi)此方天地關(guān)門(mén)后，鈞御極站在車(chē)輦之上，眼中神光大作，不斷打量起這方天地來(lái)。
玉清道人與蘇玉恒也是目視四方，不斷掃視周?chē)跋蟆?p> 幾乎一入此地，他們便能感受到那股籠罩天地四極，幾無(wú)絕盡的靈機(jī)，自身之神氣在這等宏盛無(wú)比的靈氣籠罩下，似乎也隱隱有所提升。
到了此時(shí)，他們才真正明白，鴻源真人這等金丹修士為何會(huì)謀劃此間靈氣。
這時(shí)，還不待兩人仔細(xì)感受此間之靈氣。
在短暫停駐后，車(chē)輦之上的鈞御極似乎已是有了打算，從手中又是拿出一件七彩琉璃燈來(lái)。
此物名為尋氣盞，乃是一件靈器，對(duì)各類(lèi)氣機(jī)猶為敏感，能夠輕易的分辨出不同的氣機(jī)之別。
鈞御極在拿出此燈后，只見(jiàn)燈盞上頓時(shí)綻放出道道七彩光華來(lái)，附近天地間所游離的靈光氣機(jī)，頓時(shí)被其收攝一空。
接著，鈞御極又以自身神氣與之相連，不過(guò)短短片刻時(shí)間，他已是借助此器，分辨出了此方天地之內(nèi)，靈光寶器，較為稀少的方位，
隨后向著身后眾人招呼一聲，便帶著眾人往方才所辯之方位，飛遁而去。
在進(jìn)入這等仙宮秘境之后，因?yàn)槠渲械姆嚱浦剩呐率区櫾凑嫒诉@等金丹真人也無(wú)法探明其中景象。
故而，在進(jìn)入此間之后，便只能依靠其中的門(mén)人弟子，自行拿定策略。
不過(guò)四海仙山此次所謀劃之事，卻并非是為了其中的各類(lèi)機(jī)緣，而是為了設(shè)法以蘇玉恒手中的陰陽(yáng)五行旗，分化法陣。
好令此處天宮秘境內(nèi)的法陣禁制消失，這樣一來(lái)，鴻源真人便可進(jìn)入此間，以其中的海量靈氣，成就上乘元嬰道果。
但此間天地之內(nèi)的法陣禁制，乃是由玄淵派這等飛升道派所留下的，若是強(qiáng)行破陣，那定然是無(wú)法破開(kāi)的。
不過(guò)四海仙山內(nèi)的四位金丹真人，在付出大代價(jià)之后，卻是推算出了一處破綻。
此間法陣禁制，乃是玄淵派于三千多載前所布下的，到了如今，因?yàn)闊o(wú)有人維護(hù)，鴻源真人已是推算出，在此方天地之中，靈光寶氣最為稀薄之處，已是有著一處法陣禁制自行破損。
而鈞御極等人，此行便是為了先找出那處破損的地方，隨后再以蘇玉恒手中的陰陽(yáng)五行旗，以點(diǎn)破面，從內(nèi)部破陣。
眾人在跟隨著鈞御極飛遁一段時(shí)間后，其人便會(huì)停下來(lái)，以手中的尋氣盞辯明周?chē)`光寶氣。
如此這般，不過(guò)數(shù)次之后，眾人已是能夠明顯的感受到周?chē)撵`氣程度似乎有所減弱。
那些簽定了法契的各派掌門(mén)，在感受到這一點(diǎn)后，似乎有所疑慮，但畢竟已是收了四海仙山的好處，而且此時(shí)也并無(wú)足以威脅到他們的事物出現(xiàn)。
故而，其人也樂(lè)得如此，最好是一直保持這般狀態(tài)，持續(xù)到此行結(jié)束，雖然其人自己也知道這等想法不現(xiàn)實(shí)，但卻依舊不免這般想到。
而反觀(guān)四海仙山之人，則是精神一正。
周?chē)撵`光寶氣，越是薄弱，越是稀少，便代表著越是接近那破損之處。
而蘇玉恒與玉清道人則對(duì)此并無(wú)多少情緒波動(dòng)，兩人皆是在一邊隨著鈞御極飛遁尋路，一邊瘋狂的吐納其周遭的靈氣來(lái)。
即便隨著四海仙山之人，不斷飛遁，周遭的靈氣越大稀薄，但此地畢竟是能夠與洞天之類(lèi)的福地相比，終究還是比之外間的靈氣高出了數(shù)籌不止。
......
另一邊。
先前四海仙山之人，破開(kāi)天地關(guān)門(mén)，進(jìn)入此方天地的那道裂縫所在。
在四海仙山等人離去不久后，便又見(jiàn)到數(shù)百道各色靈光從中出現(xiàn)。
此間之人，俱是門(mén)中有著元嬰真人坐鎮(zhèn)的道派。
數(shù)百名修道人中，隱隱分成六股，分別代表著六家道派。
其中，又以?xún)杉业琅蓺鈾C(jī)最為宏大，其余四家差之。
此時(shí)，一名周身有著數(shù)道玄妙仙氣護(hù)持的年輕道人，在打量了一番眼前景象后，似是發(fā)現(xiàn)了某樣有趣之物后，登時(shí)眼前一亮。
當(dāng)即便帶著身后眾人，往其飛遁而去。
此人喚名天衍子，乃是單系木靈根，出身七十二道派之一的神昭派。
在天衍子帶著神昭派眾人離去后，其余五家道派也是各自施展手段，選定方位，紛紛離去。
但在大約半柱香后。
最先離去的天衍子與神昭派眾人，卻又重新出現(xiàn)在了原地。
天衍子往同為七十二道派的北玉宮所離去的方位看去，隨后嘴角一歪，臉上露出一分冷笑，將手中所持拿著的一件寶鏡收攏起來(lái)，接著又拿出一件大約三尺寬的寶圖來(lái)。
此圖乃是一件玄器，名為萬(wàn)化乾坤圖，能夠收攝萬(wàn)物，便是修道人亦可收入其中。
并且此圖更能借助所收納之事物的氣機(jī)，借此演化。
而天衍子與神昭派眾人，之所以能夠去而復(fù)返，于無(wú)聲無(wú)息之間，出現(xiàn)在此，則依靠的是方才的那面寶鏡。
此鏡亦是一件玄器，喚名煙霞化虛鏡，有著定拿虛空，化虛為實(shí)之能。
先前天衍子與神昭派眾人確實(shí)是離去了，但飛遁不遠(yuǎn)后，天衍子便借助此鏡，將周遭天地定住，轉(zhuǎn)化為虛面，接著又帶著神昭派眾人穿梭其中返回此地。
待場(chǎng)中的五家道派盡數(shù)離去之后，又祭出此鏡，轉(zhuǎn)虛為實(shí)。
此時(shí)，天衍子在拿出萬(wàn)化乾坤圖后，便將其祭出。
只見(jiàn)此圖驟然從天衍子手中飛起，于半空之中迎風(fēng)便漲，不過(guò)片刻，已是有遮天之勢(shì)，將包括天衍子在內(nèi)的神昭派眾人收入其中。
隨后此圖又自行收攏，最終在借助先前天衍子所收錄的此方天地之氣機(jī)后，化為一縷天地之氣，徹底融入周遭環(huán)境，向著北玉宮先前所離去的方位追遁而去。
......