直到今天它才問(wèn)出了這個(gè)問(wèn)題，也到了該思考的火候了。成天樂(lè)很不好意思的答道：“我當(dāng)時(shí)只是順嘴說(shuō)的，你是從貍貓像里出來(lái)的，貓抓的就不是耗子嗎？”
“耗子”追問(wèn)道：“可我就是貍貓像的靈智啊，你為什么不叫我貍貓？”
成天樂(lè)：“你要是不喜歡的話，咱們可以換個(gè)好聽(tīng)的。”
“耗子”答道：“沒(méi)有喜歡不喜歡，我只是好奇問(wèn)一聲，耗子已經(jīng)是我的名字了，那就叫耗子吧。等我修煉有成、能夠變化形體自己在世間行走，我們?cè)偕塘恳粋€(gè)好聽(tīng)的名字，行不？”
成天樂(lè)：“那當(dāng)然好啦，到時(shí)候你想叫什么就叫什么?！淖?，你什么時(shí)候能夠變出來(lái)呀？我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)你呢！”
“耗子”竟有些害羞的答道：“我現(xiàn)在雖然無(wú)形，但有形的話也就是石貍像的樣子，將來(lái)的第一步的變化便是如此。再等到修為高深之時(shí)，還可以變化成人形，而到了極高境界，甚至還可以從人形直接修成人身?！?p> 成天樂(lè)很感興趣的追問(wèn)道：“你要是變成人形，會(huì)是什么樣子呀？”
“耗子”思索著答道：“我現(xiàn)在也不清楚，心境和誓愿使然，也與來(lái)歷根基有關(guān)，恐怕到時(shí)候才能知道?！?p> 成天樂(lè)：“哦？那你就趕緊修煉吧，我很想看你！”
“耗子”提醒道：“你修煉，就是幫助我在修煉?！?p> 成天樂(lè)一拍胸脯：“這沒(méi)問(wèn)題，我天天都練功，一天不練就難受。你沒(méi)感覺(jué)嗎？自從修煉之后，我是吃得香也睡得好，天天倍有精神！”
眼看天色已不早，成天樂(lè)想回去了，可是“耗子”卻央求他多在這里呆一會(huì)兒，成天樂(lè)也就陪它在石貍像前傻傻的站了很久，神情仿佛在瞻仰又似在緬懷什么，總之看上去挺怪的，引起了來(lái)往居民的好奇。有一位大嬸過(guò)橋的時(shí)候總扭頭看成天樂(lè)，不小心把自己的腳都給扭了。
回飯店的時(shí)間有些遲了，正是客人最多最忙碌的時(shí)候，成天樂(lè)一進(jìn)門(mén)二話不說(shuō)就換上衣服開(kāi)始忙，直到十點(diǎn)多才歇下來(lái)。迎賓八點(diǎn)半就下班了，吳小溪已經(jīng)回家，樊師傅特意對(duì)成天樂(lè)道：“我在廚房里給你留了一份宵夜，吃完了再回去睡覺(jué)吧?！?p> 當(dāng)天夜里，成天樂(lè)又一次進(jìn)入反觀內(nèi)照之境，元神自然出現(xiàn)。“耗子”已經(jīng)告訴他，就要在這種狀態(tài)下守元神清明不失，然后達(dá)到恒常之態(tài)，才可以看到那第二步的修煉法訣。
這第二步的修煉法訣與第一步不一樣。第一步的法訣其實(shí)就是“耗子”，需要“耗子”教成天樂(lè)，成天樂(lè)才能學(xué)到，而第二步法訣等于是“耗子”和成天樂(lè)同時(shí)得到的。巧合的事情就發(fā)生在這里，因?yàn)檎追ㄔE的總綱在第一步中，成天樂(lè)就算依次拿到以后所有的法訣，也不會(huì)清楚這是妖修之法。這是“耗子”唯一隱瞞他的地方。
“耗子”絕對(duì)不算一位合格的修行上師，假如沒(méi)有成天樂(lè)這段時(shí)間在飯店中的修煉、能夠在反觀內(nèi)照中元神出現(xiàn)，就算他去了山塘街也是拿不到第二步法訣的。這些東西，如果有一個(gè)明白的老師在，等修為到了地步是一點(diǎn)即透，可是“耗子”到最后才反應(yīng)過(guò)來(lái)。既然它也不太靠譜，干脆就讓成天樂(lè)自己先練第二步法訣了。
法訣的第二步是一套“練氣術(shù)”，它并不是完整的一次性呈現(xiàn)的，而是每當(dāng)成天樂(lè)修煉到一定境界時(shí)，便有相應(yīng)的內(nèi)容自然的出現(xiàn)在元神中。它是一種常人無(wú)法理解的信息，既不是通常的聲音或圖像，但又包含了這些內(nèi)容，仿佛是某種被喚醒的回憶，總之所謂的神念心印只可意會(huì)。
當(dāng)成天樂(lè)進(jìn)入返觀內(nèi)照之境、元神出現(xiàn)之時(shí)，該如何修煉自然就明白了。從現(xiàn)在起成天樂(lè)應(yīng)該干什么？答案竟然是——什么都不干！那法訣“告訴”他，就是靜守元神之內(nèi)景。要守到什么程度為止呢，法訣卻沒(méi)有說(shuō)，要追求的境界也是功到自然成。
既然如此，成天樂(lè)就老老實(shí)實(shí)練功吧。看似什么都沒(méi)做，但變化還是有的，他整個(gè)人變得越來(lái)越有精神，并不是亢奮，而是不知不覺(jué)中的容光煥發(fā)。他很少再感到困或者累，倦怠感仿佛從日常生活中遠(yuǎn)離。人的心情是受身體影響的，在這樣一種身體狀態(tài)下心情也會(huì)舒暢愉悅，哪怕做最枯燥單調(diào)的事情感覺(jué)也會(huì)比平常舒暢。
這一點(diǎn)效果已經(jīng)非常難得了，哪怕只是日常生活中身心狀態(tài)的改變，這樣的修煉也是值得的，更何況還有后面難以想像的種種境界呢？每天夜里，成天樂(lè)躺在那里只要練功兩個(gè)小時(shí)，一整天都精神，在飯店里打雜都打出樂(lè)趣來(lái)了。他的表現(xiàn)當(dāng)然很討人喜歡，從老板到廚師、服務(wù)員對(duì)他的印象都相當(dāng)不錯(cuò)，有什么事情都能招呼他幫忙，當(dāng)然也會(huì)看見(jiàn)他就開(kāi)心。
吳老板說(shuō)試用期工資每月一千，時(shí)間三個(gè)月到半年，具體多長(zhǎng)要看表現(xiàn)云云，其實(shí)只是想讓成天樂(lè)安安心心多干一陣子，到時(shí)候不愿干就走，反正打雜的可以再招。但是到后來(lái)，吳老板卻想把他留下了，飯店里有成天樂(lè)相當(dāng)于有一個(gè)活寶啊，上哪再找這樣的打雜兼司機(jī)？
第一個(gè)月領(lǐng)完工資，第二個(gè)月成天樂(lè)沒(méi)請(qǐng)假，老板月末發(fā)了一千二，說(shuō)是有兩百塊錢(qián)的獎(jiǎng)勵(lì)、下個(gè)月還要給他漲工資，直接漲到一千五，三個(gè)月試用期滿就轉(zhuǎn)為正式員工云云。這是很簡(jiǎn)單的小手段，希望成天樂(lè)總能看見(jiàn)點(diǎn)亮，自己愿意繼續(xù)在飯店干下去。
這第二步法訣的修煉時(shí)間顯然比第一步長(zhǎng)得多，成天樂(lè)在傳銷(xiāo)團(tuán)伙里呆了三十六天，而如今在飯店里已經(jīng)呆了兩個(gè)月了，除了平常工作中不知不覺(jué)的身心變化，他在修煉中的情境仿佛并沒(méi)有改變，仍是靜守元神之內(nèi)景。
日復(fù)一日做同樣一樣事情，或停留在看似完全不變的情境中，人們難免會(huì)覺(jué)得枯燥單調(diào)，但對(duì)于修煉而言，這是一種奇異的、不同于常人的體驗(yàn)。其實(shí)人們?cè)诳此瓶菰飭握{(diào)的事情中投入真正的心神之后，也可能會(huì)有意想不到的收獲，不僅是得心應(yīng)手的熟練也可能是心態(tài)境界的升華。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，比如練書(shū)法臨貼。
靜守元神之內(nèi)景，就是為了讓初現(xiàn)的元神越來(lái)越清晰。漸漸的，就算成天樂(lè)不在夜間練功的時(shí)候，只要稍一凝神，就能體會(huì)到身體中任何一點(diǎn)細(xì)微的變化。修煉至此只是打下一個(gè)根基，其實(shí)各門(mén)各派都差不多，然后會(huì)有很多種變化。比如有人就可以在此基礎(chǔ)上去控制自己的骨骼肌肉甚至心跳呼吸與血液流動(dòng)，去玩什么苦行瑜伽等等，比現(xiàn)代社會(huì)健身房里玩的可高明多了，也有很多神奇之處。
當(dāng)成天樂(lè)不用再去刻意觀守內(nèi)景、而“內(nèi)景”在一念之間也能自然呈現(xiàn)的時(shí)候，他終于體會(huì)到了“元?dú)狻绷鬓D(zhuǎn)。這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，“耗子”第一次在他修煉時(shí)主動(dòng)說(shuō)話了，它驚喜的叫道：“元?dú)?！你能運(yùn)轉(zhuǎn)元?dú)饬?”
其實(shí)不用“耗子”開(kāi)口，成天樂(lè)也自然知道了新的法訣內(nèi)容，因?yàn)榫辰缃K于到了。什么是元?dú)?，或者成天?lè)體會(huì)到的元?dú)馐鞘裁矗糠路鹗且环N流動(dòng)的能量、也是一種煥發(fā)的生機(jī)。這能量并不是人們通常所理解的力量，而是生機(jī)之力。它就在四肢形骸之中，隨著靜守元神之內(nèi)景達(dá)到極致恒常，漸漸體會(huì)到的，處于一種受滋養(yǎng)的狀態(tài)開(kāi)始煥發(fā)與運(yùn)行。成天樂(lè)還能感應(yīng)到它循行的路線，宛如自成一個(gè)天地。
第二步法訣之所以也稱一套練氣術(shù)，主旨就是在元神內(nèi)景中去滋養(yǎng)元?dú)膺\(yùn)行，它是妖修之法，從感悟天地、開(kāi)啟靈智、元神出現(xiàn)入手，與道家修煉中煉精化氣的步驟不太一樣，但同樣是在運(yùn)轉(zhuǎn)生機(jī)。這時(shí)候成天樂(lè)終于開(kāi)口找“耗子”商量了，因?yàn)榉ㄔE中出現(xiàn)了他不太理解的內(nèi)容，他問(wèn)道：“耗子，什么叫練氣即練形？”
“耗子”答道：“修為至此，已經(jīng)真正的超脫了族類(lèi)。靜守元神之內(nèi)景，元?dú)膺\(yùn)轉(zhuǎn)于形骸之中，觀其循行變化，尋求與天地感應(yīng)相合，這也是將來(lái)變化形體的基礎(chǔ)。”
“耗子”的這番話回答得很玄妙但其實(shí)只有半截，它在解釋一個(gè)概念——為什么妖類(lèi)修煉到一定境界，只要它見(jiàn)過(guò)人，往往都會(huì)變化成人形呢？因?yàn)閺脑獨(dú)膺\(yùn)行開(kāi)始，與天地感應(yīng)相合最融洽的路線就是人的經(jīng)脈。身心的天地與身外的天地相呼應(yīng)、滋養(yǎng)生機(jī)元?dú)膺\(yùn)轉(zhuǎn)，從而改造原有的形體，這是練形的第一步。
對(duì)于成天樂(lè)而言卻沒(méi)有這些講究，他本身就是個(gè)人，所以多少做的是無(wú)用功，就當(dāng)是滋養(yǎng)元?dú)夂昧?，所以耗子語(yǔ)焉不詳。
成天樂(lè)又問(wèn)道：“練氣即練形，為何又說(shuō)是滋養(yǎng)壽元之道？”
“耗子”想了一會(huì)兒才答道：“這很簡(jiǎn)單啊，就是要讓你身體健康、神氣完足，才好繼續(xù)練功?。『竺娴姆ㄔE還有那么多，修煉的歲月還有那么長(zhǎng)，假如總是有病有災(zāi)，你怎么能練成呢？”這是大實(shí)話，卻隱瞞了最重要的內(nèi)容。
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