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驚門

013、黃金遍地,事反常為妖

驚門 徐公子勝治 3014 2012-08-02 13:50:02

    成天樂為何突然變得這么好學(xué)、堅(jiān)決要求去上課?這可是他在學(xué)生時(shí)代從未有過的事情,簡直就是個(gè)奇跡,假如讓他爹媽知道了、假如不是傳銷課,二位長輩會(huì)笑得合不攏嘴的。只因?yàn)槌商鞓芬庾R(shí)到一件事,要想再聽見“耗子”的聲音,得到那神奇的“修煉法訣”指引,只能再回課堂去聽課,雖然不清楚為什么,但這是從實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。

  這天上午成天樂去聽的是業(yè)務(wù)流程課,本來這樣的課程是要交錢成為正式業(yè)務(wù)代表之后才能聽的,鑒于他的態(tài)度出色,劉書君也帶他去了。有意思的是,在這個(gè)課堂上又見到了白少流,這次是坐在他前面。白少流看見成天樂,微微一皺眉道:“你已經(jīng)交錢入伙了?”

  成天樂神神秘秘的小聲道:“還沒有呢,是我自己堅(jiān)決要求來聽的!”

  白少流釋然一笑:“那就好好聽吧,看你的表情,就好像占了多大便宜似的。”

  成天樂不是來聽課的,而是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)只有在聽課的時(shí)候才能找到感覺,所以要試一試。這一試就試出“規(guī)律”了,當(dāng)他假裝上課在腦海中企圖尋找“耗子”的蹤跡時(shí),是不會(huì)成功的,只有當(dāng)他暫時(shí)忘了“耗子”這回事,企圖真的去聽課,才會(huì)進(jìn)入那種奇異的狀態(tài)。

  其實(shí)這是他的老習(xí)慣,以前在學(xué)校上課的時(shí)候就喜歡走神,這種走神并不是胡思亂想,就是聽不進(jìn)去,聽見也好像沒記住的樣子。

  果然,當(dāng)成天樂暫時(shí)忘記“耗子”去聽臺(tái)上的講課時(shí),那奇異的感覺又出現(xiàn)了,最初并不是腦海中的聲音,而是身體的莫名反應(yīng),仿佛有一股無形的力量,讓他的姿勢(shì)變得端正,否則就會(huì)感覺不舒服。然后他就進(jìn)入到一種奇異的狀態(tài)中,臺(tái)上講的課每一句他都聽得見,可是就像過耳不留,仿佛五官感應(yīng)已經(jīng)退守到腦海中的世界。

  成天樂根本沒有想該怎么去形容這種狀態(tài),而是自然開口道:“耗子,我又來啦!”

  “耗子”的開口并不是通常人們所理解的聲音,而是腦海中自然出現(xiàn)的一道心印神念,它又說道:“很好,你已能入境自如,這才談得上修煉,不要錯(cuò)過這機(jī)緣,靜心體悟吧。”

  成天樂:“體悟什么?修煉什么?。俊?p>  “耗子”有些奇怪的反問道:“難道你沒有體會(huì)嗎?就是這種感悟天地、體會(huì)身心的感覺??!當(dāng)你踏入此種境界難道不美妙嗎?去體會(huì)你是如何存在、如何與這天地之間互動(dòng),那是一種前所未有的清晰!”

  成天樂納悶的問道:“這就是你所說的修煉?”

  “耗子”答道:“這只是入門而已,否則談不上修煉。一切才剛剛開始,不要著急,等你有所成就之后,自然會(huì)明白的。”

  成天樂自作聰明的說道:“哦,我明白了,難怪電影電視里那些高人沒事就要打坐?!?p>  “耗子”:“什么是電影電視?”

  成天樂:“這你都不知道?嗯,也難怪,你是耗子嘛!你也不要著急,既然我們接上頭了,我以后會(huì)慢慢告訴你的,現(xiàn)在我要修煉了!”

  在他以前的概念里,所謂修煉就是影視作品或者小說中描寫的什么運(yùn)轉(zhuǎn)法力、呼風(fēng)喚雨、法寶亂閃一類的場(chǎng)景。但是“耗子”讓他做的,倒也很像那些神仙大俠的打坐閉關(guān),卻沒有太多的提示,就是要他自然的在現(xiàn)在這種心境中去體會(huì)。其實(shí)成天樂與那位誰也不知該怎樣形容的“耗子”都不明白,成天樂為何要在這種情況下才能入門?

  別提妖修法訣了,就算人間修士的自古傳承法訣,得到了也不等于就可以去修煉成。哪怕那法訣能用文字寫出來,字字都能讓人看懂,也很難達(dá)到文字所描寫的那種狀態(tài)。更何況越是入門的法訣,就愈加深?yuàn)W難解,若不得指點(diǎn),僅僅看典籍自己瞎琢磨照著練,幾乎是沒用的。因?yàn)槿说男木匙兓?,有太多條歧途。

  無論何種修行傳承,入門之初都要尋找一種相應(yīng)的心境。人在平常時(shí)很難能讓身心進(jìn)入到那樣的狀態(tài),就算偶爾捕捉到了,也是轉(zhuǎn)瞬即逝。這與在健身房舉杠鈴練肌肉完全是兩回事,不是一句“勤修苦練”就能夠突破的障礙。比如有人讀佛門止觀,按自己對(duì)典籍的理解打一輩子坐,也可能進(jìn)入不了真正的觀境。

  心境來源于心性,與日常言行中的身心狀態(tài)有千絲萬縷的聯(lián)系。修煉傳承講究師徒緣法,但從來都沒有人指點(diǎn)過成天樂如何進(jìn)行身心調(diào)攝,至于各種觀法、誦法、息法、身姿攝要等等,他更是一概不知。要是平常的時(shí)候,他就算得到了法訣,也不可能窺入門徑,就像傳銷團(tuán)伙那些經(jīng)理聽沈四寶講《齊語》,就算聽見了也不明白是什么意思。

  各派修行入門法訣,講究的“垂簾逆聽,內(nèi)應(yīng)外感”、“洗心退藏,涵養(yǎng)本源”、“意守丹田,一陽生動(dòng)”、“具緣訶欲,棄蓋調(diào)和”等等等等,若無師承的調(diào)攝法門的隨時(shí)指點(diǎn)護(hù)持,就算字面上的意思和各種注疏都看懂了,但真正進(jìn)入那種狀態(tài)卻很不容易。

  成天樂并不清楚自己無意中進(jìn)入了“垂簾逆聽”的收攝法門,在這種狀態(tài)下去涵養(yǎng)身心與天地萬物相呼應(yīng)的那一絲本源。說起來玄妙,其實(shí)真正進(jìn)入這種狀態(tài)卻很單純,單純的接近于樸素,就是體會(huì)的自我的存在。人為什么會(huì)存在、通過什么感知到自己的存在?不必去深思,就是在這種狀態(tài)下體會(huì)。

  成天樂真的有所體會(huì),臺(tái)上講課的聲音每一句都變得那么清晰,甚至連臺(tái)下那些學(xué)員們的呼吸聲也變得清晰可聞,墻角邊有幾只耗子悄悄的溜過,地上還有幾只小強(qiáng)爬了過去,成天樂竟然都感應(yīng)的清清楚楚!但他又好像聽而不聞。這種感應(yīng)也不能說是聽見的,總之似是五官形成了一種難以形容的感知。就因?yàn)檫@種感知,他才能意識(shí)到周圍世界的存在——而自己是怎樣的一種存在狀態(tài),就是由這些感受匯聚而成,漸漸清晰可辨。

  這可不是人間修士的修行法門,而是典型的妖類自感修行入門之法。

  成天樂進(jìn)入這種狀態(tài)當(dāng)然無比新奇,但他身處其中時(shí),體會(huì)不到激動(dòng)或者震撼,只有在回過神來才會(huì)意識(shí)到這體會(huì)給他帶來的巨大沖擊。成天樂眼簾微垂仿佛是似睡非睡,而臺(tái)上的講師仍在授課,今天講的內(nèi)容是各初級(jí)業(yè)務(wù)代表開發(fā)市場(chǎng)的流程與技巧,按照外行話來講,首先就是怎么騙人。但是在這個(gè)公司內(nèi)部培訓(xùn)時(shí),說法卻不太一樣。

  臺(tái)上的講師是一位三十左右的男子,鼻梁上架著眼鏡,竭力扮成一副學(xué)者像,自稱是該公司的一位B級(jí)領(lǐng)導(dǎo),首先給大家講了個(gè)“揀金子”的故事。故事大意是有一個(gè)人走到山上,發(fā)現(xiàn)滿地的石頭都是黃金,他想打電話告訴朋友來揀金子,但又知道別人不會(huì)相信這種不可思議的事情,所以找了另一個(gè)借口騙人來。

  領(lǐng)導(dǎo)問道:“諸位,你們說這是騙人嗎?到來的人發(fā)現(xiàn)真相之后,只會(huì)感激他!我們都是從這條路走過來的,來到這里發(fā)現(xiàn)了深山里的黃金,還需要更多人來幫助我們合力開采。你的成功,就是建立在他人成功的基礎(chǔ)上。首先第一步,就是能讓人到這里來,看到與接受這一事實(shí),這是事業(yè)成功的起點(diǎn)!”

  這是針對(duì)已經(jīng)交錢入伙的“業(yè)務(wù)代表”們所上的第一課,要談的就是怎么繼續(xù)騙人,比如于飛把成天樂騙來,然后成天樂決定加入行業(yè)再去騙別人。它首先要解決的問題還不是怎么騙人,而是如何看待這種騙人的行為?

  經(jīng)過前期培訓(xùn),使人相信加入該公司便是踏上了一條走向人生成功的捷徑,那么就要在自我意識(shí)中堅(jiān)信——開發(fā)業(yè)務(wù)的行為絕不是騙人的,而是幫助他人、也幫助自己走向成功,只是通過一個(gè)個(gè)善意的謊言而已。

  就像白少流那天所說的,騙人先騙已,這些人要讓自己都進(jìn)入到一種狀態(tài)中,堅(jiān)信他們的行為不是在騙人而是在幫人。否則的話,他們?cè)诮o熟悉或不熟悉的朋友打電話時(shí),三言兩語就會(huì)露出破綻。要把鬼話說的跟真話一樣,堅(jiān)信自己這么做是對(duì)的,聽上去才會(huì)可信。假如他們內(nèi)接受了這種觀念,雖然人看上去還正常,但是心態(tài)以及思維方式已經(jīng)完全不同了。

  在平常游戲中各種“放開”的玩,到現(xiàn)在讓自己形成這種觀念,就像演戲的演員已經(jīng)入戲,不自覺跟著劇中那個(gè)角色去思考、做出那樣的行為。假如不是在這種環(huán)境中,沒有經(jīng)過這個(gè)過程,誰都會(huì)認(rèn)為這種欺騙行徑超出了道德上的羞恥界線,可是現(xiàn)在他們已經(jīng)沒有這種羞恥心了,就像進(jìn)入到一種奇異的、常人難解的狀態(tài)中。

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