李重九并沒有急忙翻開這楞伽經(jīng)。
他先起身去凈手，拭臉，再點(diǎn)一根檀香。
見檀香之煙氣繚繞，李重九一整頭巾，將衣袍上每一寸褶皺扯平，如此方才盤膝坐下。
看似裝作其事，但讀書首在正心誠意，對于覺遠(yuǎn)贈給自己的經(jīng)書，李重九自當(dāng)鄭重待之，如此才不辜負(fù)了他的一番相贈之意。
李重九這才恭敬地翻開這楞伽經(jīng)。
先不談內(nèi)容，僅此字就乃當(dāng)浮一大白的好字，方方正正，如刀刻一般，好似達(dá)摩洞之中的摩崖刻石。
只見卷首是一行覺遠(yuǎn)自述。
此經(jīng)初祖達(dá)摩授予慧可時云：“我觀漢地，唯有此經(jīng)，仁者依行，自得度世?！惫袒劭傻茏映执私?jīng)以修持者，以“專唯念慧，不在話言”為念，固而世稱楞伽師。
這段意思李重九有所了解，說得是禪宗初傳時，自達(dá)摩，慧可以來一直以楞伽經(jīng)印心，當(dāng)時以楞伽經(jīng)為傳授經(jīng)典的僧侶被稱為楞伽師。楞伽師之中多乃是頭陀行，乃禪宗發(fā)端，到了禪宗五祖之后，禪宗則改以金剛經(jīng)印心，終而發(fā)揚(yáng)光大。
跳過卷首之后，即楞伽經(jīng)之正文。
如是我聞，開篇四字即規(guī)模宏大之意，如是我聞乃是佛祖親自說法，特正經(jīng)以此四字區(qū)別于外道。
如是我聞一時佛住南海濱楞伽山頂種種寶華以……
李重九雖對佛經(jīng)不甚了解，但是一旁的眉頁上，皆有覺遠(yuǎn)以蠅頭小字所書的注批，顯然是之后填補(bǔ)上，所以亦是看得津津有味，不知不覺已將第一卷看完。
待要看到第二卷時，油燈已快燃盡，李重九不舍棄之此好書，添了些許油，又重新點(diǎn)上一支檀香，繼續(xù)閱讀。
待翻開第二卷時，李重九卻輕輕地咦了一聲，原來卷中所書的已并非佛經(jīng)了，而乃是覺遠(yuǎn)自述之詞。
吾年少時為黃冠后見戰(zhàn)亂分離遂以濟(jì)世活人天下太平仍見民生疾苦老讀佛經(jīng)乃生濟(jì)世渡人之念入佛門修行……
這一段長長的話，令李重九看得頗為頭疼，古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號，只能靠自己來斷句。
李重九見覺遠(yuǎn)自述其經(jīng)歷，覺遠(yuǎn)少年時為道士，后見戰(zhàn)亂，乃是行醫(yī)濟(jì)世，年老之后則遁入空門。雖是幾百字，亦可感受其當(dāng)年飽受亂世，顛沛流離之苦。
覺遠(yuǎn)入空門之后，研習(xí)摩崖石刻上的佛經(jīng)，與少年讀之道藏相合，創(chuàng)出一套養(yǎng)生功來。
這套養(yǎng)生功據(jù)覺遠(yuǎn)所述，自己自六十歲以后修行，乃強(qiáng)身健體，耳聰目明，可御百病。不過當(dāng)覺遠(yuǎn)修這一套養(yǎng)生功有所成之后，已是七十多歲。
以覺遠(yuǎn)的自述，他創(chuàng)出這套養(yǎng)生功的目的，乃是強(qiáng)身健體，延年益壽，絕非殺戮逞強(qiáng)，所以他之一生絕不與人動武。
李重九見之大生感慨之意，不過他自不會在此糾結(jié)下去，他眼下倒是想看看覺遠(yuǎn)這篇養(yǎng)生功，到底有何玄妙。
當(dāng)下李重九又翻開一頁……
大業(yè)八年壬申年正月時，當(dāng)今的重瞳天子，下詔攻打高句麗。陸路左右各十二軍，共一百一十三萬橫鋪而攻之，大軍首尾相繼，鼓角相聞，旌旗亙九百六十里。
而水路之上，則由右翊衛(wèi)大將軍來護(hù)兒率江淮水軍，出東萊浮海前進(jìn)，船艦首尾相接數(shù)百里。
臨戰(zhàn)之前，兵部尚書段文振，身染重病，臨終前上書天子，應(yīng)出其不意，速克平壤，若遲疑不決非上策，三月段文振病死軍中。
但是隋煬帝卻未聽從段文振之言，以耀國威于域外，以威降伏異邦之略，反而告之眾將，凡軍事進(jìn)止，皆須奏聞待報，毋得專擅。眾將不敢違令，公文一來一往，往往戰(zhàn)機(jī)已失。
而高句麗重鎮(zhèn)遼東城，城池將陷，城中人即請降，等馳奏批復(fù)，則已喪失戰(zhàn)機(jī)，城中又固守拒戰(zhàn)，如此再三，遼東城久攻不下。
上百萬大軍空懸于外，每日所費(fèi)米糧，片刻可堆積成大山，頃時間填塞湖泊，而為了運(yùn)輸此米糧，民夫轉(zhuǎn)于道路，其饋運(yùn)者更倍于百萬之?dāng)?shù)，一時農(nóng)耕荒廢，又兼之重役，死于道上不計(jì)其數(shù)，其余之人，更是紛紛逃亡。
當(dāng)越來越多的流民出現(xiàn)在崇陽縣時，少室山上亦不安穩(wěn)了。
天下如沸，流民四起。這些流民居無定所，衣食無著落，一受蠱惑，即可成了暴民。對于這群大股大股經(jīng)過的流民，新上任崇陽縣縣令只知緊守縣城，不敢進(jìn)行緝捕。
而城外的大戶們，亦是紛紛蓄養(yǎng)家丁，在莊園附近筑起高墻，依為自保，亦有人出頭組織粥鋪，來緩解此火燒眉毛的危境，但是去年郭三斤的流賊襲擾地方，令不少人失去了家產(chǎn)，加之崇陽縣米糧又不充裕，故而僅有幾個粥鋪，亦只是杯水車薪。
而少室山下，已到了春耕時候，隋朝時佛教大興，寺廟不用繳稅，田產(chǎn)又多，香火鼎盛，故而乃是凈土一般的存在。
但眼下少林寺的好日子卻過去了，因?yàn)樯较铝髅竦脑龆?，山下的春耕亦進(jìn)行的倍加小心。
為了保護(hù)寺廟佃戶順利春耕，方丈商議之后，派李重九，曇宗率領(lǐng)率著武僧團(tuán)下山駐扎，以監(jiān)視涌來流民。
“總教頭，這山下流民又聚集了不少人，你說該如何是好？”一名僧兵向李重九稟報言道。
李重九往山坡下看了一眼，只見數(shù)百名衣衫襤褸的流民，或坐或臥，聚攏對面的林子里。他們眼巴巴地望著遠(yuǎn)方炊煙裊裊的村子，還有那一片蔥綠的田地，臉上皆是露出渴望的神色。
“阿彌陀佛，這些人真是太可憐了?！辈簧俪止靼舻奈渖允菗u了搖頭。
“不如施舍一些米粥給他們吧！”一名年輕武僧開口言道。
“不行，”一名年老的僧人，乃是普勝派來的寺中長老，他開口言道，“若是施粥，只會讓山下的流民越聚越多，本寺到時又沒有那么多米糧，這些流民待到無米可食的時候，就會激起民變?！?p> “不如放一把火燒了林子，將他們驅(qū)走好了。”曇宗當(dāng)下獻(xiàn)計(jì)言道。
“不可，不可。阿彌陀佛，我等見之流民受難，而無法助之已是不得已了，還動手驅(qū)逐，實(shí)有違我等出家人慈悲之心啊?！瘪R上那長老開口言道。
“又不能施粥，又不能動手驅(qū)逐這些流民，難道我們就這樣與這些流民，相互眼瞪著眼睛，一直候到天黑?！睍易诓幻獗г蛊饋?。
“不知重九，有何主意？”
當(dāng)下那長老看向李重九問道，相對于粗莽的曇宗，少林寺闔寺僧眾，只有對李重九時才是信任有加，對方可是憑一己之力，挽救了少林寺的人。
這時李重九笑著言道：“這并非是難事，請大家稍待，流民片刻可去?！?p> 李重九說完，即翻身上馬，此馬乃是那日射殺流賊，救下那袁氏女子時所得。
當(dāng)下李重九手持三石弓，雙腿一夾，策馬緩緩自山坡而下。李重九的出現(xiàn)自是吸引了，流民們的目光，他們見一名少年手持長弓下山，卻不知所謂何事。
“莫要傷人！”
那少林寺長老以為李重九對流民動手，當(dāng)下喝止，但是晚了一步。
李重九來到山下距流民不過三四十米之處，見之右手側(cè)百步之外，有一顆枯死的大樹，樹上光禿禿的，葉子早就掉光，但是其樹干卻有三人合抱那么粗。
李重九當(dāng)下張弓引箭，瞄準(zhǔn)了那顆枯樹。
李重九自修行覺遠(yuǎn)所傳授的養(yǎng)生功已有兩個月，眼下他亦借助著此次拉弓，一試自己這兩個月來之修行如何。
只聽三石弓在李重九雙臂硬開之后，發(fā)出咯咯作響之聲。
李重九臂似鐵鑄，以往皆開不滿的三石強(qiáng)弓，這一次居然被他拉得直如滿月。
喝！
李重九低吼一聲，弓弦崩動，箭若流星，破空而出。
只聽咻地一聲，箭矢破空之聲，嘩得一聲疾響，居然震的耳膜微微疼痛，
百步開外，瞬息而至，箭矢直奔那顆枯樹樹干而去。
只聽一聲實(shí)響，箭中枯木，入三尺深！
故人云王羲之書法入木三分，而李重九百步之外，一箭入樹三尺。
箭羽猶自嗡嗡地晃動，而林中的流民皆是作色，不可思議般地看向那樹干。
而李重九手中不停，弓弦再響。
第二箭，第三箭，居然是一口氣連珠三箭。
這一刻連少林寺的武僧們，看得亦是目瞪口呆，張大了嘴巴無法合攏。
嘣！嘣！嘣！
接連三響，三箭皆中，如摧枯拉朽一般，箭矢竟牢牢定在的樹干之上，并且從左到右一字平開。
林中的流民見此神射之箭術(shù)，哪里還敢再坐下去，當(dāng)下皆是連忙起身，倉皇地朝北而去。
數(shù)百名流民片刻是卷塵而去。
而山上的武僧們皆是快步奔下山來，聚攏在李重九身邊，口中皆是驚嘆佩服之詞。
不過武僧們皆是出家人，詞藻一般，說來說去亦是那么幾句，倒是令李重九聽得有些膩味。
當(dāng)下有一名僧人奔到那樹干之處，要將李重九箭矢拔出，只見對方憋得滿臉通紅，亦無法將任何一箭拔出。
一時之間，眾僧對李重九亦是欽佩不已。