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雅騷

書友弄清寒評雅騷和八股

雅騷 賊道三癡 2286 2012-02-22 08:29:03

    三老板開書有段時間了,此前一直是養(yǎng)肥狀態(tài)中,想多等一等,只是三老板跟笨都壞,新書才10萬多字就騙我宰了去,讓無書可看的我如今甚是憂憤。

  來說說新書。

  新書書名雅騷,如三老板所說,卻是有種雅者見雅,騷者見騷的意思。

  雅,詩經(jīng)依照樂調(diào)不同,分為風(fēng),雅,頌三類。其中雅為所謂正聲雅樂,在現(xiàn)今看來,可以說是當(dāng)時名流的風(fēng)雅樂曲。

  騷,可指屈原的《離騷》,亦指詩文騷體,更可泛指詩文,所謂文人騷客,可見這騷字確實“風(fēng)騷”。

  雅騷雅騷,自然是詩經(jīng)與離騷,能不風(fēng)雅?

  而騷者見騷嘛,自然是落在騷這一句上了。雅者,正也,亦可譯為甚是,加重程度,騷者,動也,按今人看來,自然是所謂悶騷,連在一起就是“甚是悶騷”(一家之言,笑過就好)。

  但是就我個人看來,《雅騷》是偏于風(fēng)雅一類的,有幾大原因,第一嘛,自然是因為雅者見雅,咱也要先占個“雅者”。其次,就目前觀來,文風(fēng)是跟隨《上品》的清新脫俗,很是經(jīng)得起推敲再三,讓人觀來有著濃濃的書卷古風(fēng),重返歷史,也使得三老板如游龍入江,重展雄風(fēng),自然令人耳目一新。而就目前章節(jié)看來,張原是要走仕途路的。仕途路自然少不了“明代高考作文”--八股。繼上品極精彩的辯難之后,八股作為明代取士重中之重,自然也會在本文前期占上極大比重。而看過上品辯難的我們,有理由對雅騷的八股滿懷希望。這么看來,這《雅騷》,至少前期一定是風(fēng)雅之作了。

  張原出場是萬歷四十年,虛歲十五,這個時期,這個年齡很是耐人尋味。

  萬歷四十年,萬歷首輔張居正已過世多年,大太監(jiān)馮保也早已發(fā)配孝陵。無人壓制的萬歷帝怠于朝事,已二十多年未上朝,朝中文官派系林立,東林黨,非東林黨黨爭嚴(yán)峻,全國官吏空缺三分之一,無效率可言,歷經(jīng)三大征,掏空了明朝積蓄,土地兼并嚴(yán)峻。這樣一個局面,可以說是金玉其外,敗絮其中。也難怪后人認(rèn)為“明亡,實亡于萬歷”。

  面對著這表面華麗,然而內(nèi)藏蛀蟲的龐然大物,有著幾百年后知識與經(jīng)驗的主角能偏安一方,一味的吟詩作對,風(fēng)雅度日,眼看著國將不國嗎?而踏上仕途后的主角,若是一味言“正”,怕是也改不了這歷史的車輪,所以,這主角這怕是要“亦正亦邪”了。

  至此,讓我們期待三老板如何為我們書寫這晚明,或者說,打造一個不再是晚明的明代中興!

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  弄清寒

  順便說說這一章的八股文。

  這章八股文的題目是暴虎馮河,富貴可求。寫的是兩個在我這個粗人看來毫不相干的話。

  暴虎馮河與富貴可求都出自《論語述而第七》,是兩段毫不相干的話——子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫!”子路曰:“子行三軍則誰與?”子曰:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也,臨事而懼,好謀而成者也?!边@是暴虎馮河的出處,而富貴可求的原文是——子曰:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”(原文)

  八股文,講究開篇“破題”用現(xiàn)在的話來說就是寫出題目的意思,對題目進(jìn)行辨析。而后“承題”,就是所謂的說明題目的意義,由此“引出下文”。接著“起講”,圍繞主題進(jìn)行議論?!叭胧帧睘槠鹬v后入手之處。起股、中股、后股、束股才是正式議論,以中股為全篇重心。在我看來也就是所謂的“說論點,擺論據(jù),進(jìn)而對觀點進(jìn)行論證”。就是所謂的議論文。我覺得,這八股文,可以約等于議論文,至少論點,論據(jù),論證全都來自于圣賢書罷了。

  張原作為一個現(xiàn)代的穿越者,對于高考議論文不可謂不熟悉,而這也是張原寫好八股的一大幫手,作為廝殺現(xiàn)代高考考場,深諳議論文三味的張原,寫八股文自然比其他人有底蘊(yùn)了。(嗯,這一段是高考的怨念)

  來看看張原的八股第一篇:

  徒手搏虎,徒身涉河,此皆粗勇無謀,夫子特設(shè)為譬喻,非謂子路實有此。臨事而懼,好謀而成。臨事能懼,好謀始定。用舍不在我,我可以不問。行軍不能必勝而無敗,勝敗亦不盡在我,然我不可以不問。懼而好謀,是亦盡其在我而已。子路勇于行,謂行三軍,己所勝任,不知行三軍尤當(dāng)慎,非曰用之則行而已。夫子非不許其能行三軍,然懼而好謀,子路或有所不逮,故復(fù)深一步教之。而死生有命,富貴在天,此言不可求而必得。若屬可求,斯即是道,故雖賤職,亦不辭。若不可求,此則非道,故還從吾好。吾之所好當(dāng)惟道。故言暴虎馮河乃是言道,兼亦有命。富貴可求重言命,兼亦有道。知道必兼知命,知命即以善道。

  先不說其他,單看字?jǐn)?shù),一篇八股文的字?jǐn)?shù),清順治時定為550字,康熙時增為650字,后又改為700字。而明代雖然沒有明確要求,但據(jù)說是不得多于500字,所以本人臆測,是在400字左右,而張原的八股第一篇,只有278字,想來是少了吧?至于八股的格式,更是完全沒有遵循。按破題來說,張原應(yīng)當(dāng)開篇說明題目意義,而張原頂多算說明了半句,破了半題。對于暴虎馮河,張原花了很大筆墨,而后文的富貴可求則篇幅較少,點題在最后更是硬傷,本來該“開篇點題”,“首尾呼應(yīng)”的。

  現(xiàn)在看來,張原的八股第一篇看似極差,但劉宗周為什么會對張原如此的看重?就因為主角的王八之氣嗎?我認(rèn)為,是思想。

  現(xiàn)在我們寫作文,老師會告訴我們,要立意深遠(yuǎn),一篇文章,即使文采再華麗,沒有好的立意,也只能得個中等的分?jǐn)?shù)。

  而張原的字丑,格式不對,仍然能讓劉宗周如此看重,竊以為,原因就在于文章立意。與現(xiàn)在一樣,字是可以練的,規(guī)范是可以學(xué)的,而文章立意是真正考智商,考底蘊(yùn)的。沒有天賦,沒有積淀,就是寫了,也寫不出個一二三來。張原的文章雖然字,規(guī)范無可取之處,但是立意深遠(yuǎn),自然是已經(jīng)得了書中味,再加上張原正在做學(xué)問的日子甚短,劉宗周自然認(rèn)為這是一個“天才”了。

  

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