杜荷見(jiàn)杜如晦非但不幫他出主意,反而長(zhǎng)他人志氣滅自己威風(fēng),一時(shí)百感交集,望著靜靜躺在石桌上的手札,呆立在空曠的院子里。
沉默了半響,杜荷心中雖是不岔,但也不得不承認(rèn)杜如晦說(shuō)的是事實(shí)。
自己這般貿(mào)貿(mào)然的去皇宮找李世民說(shuō)項(xiàng),若沒(méi)有能夠說(shuō)服李世民的說(shuō)辭有憑什么讓他改變自己的決定。要知道李世民是皇上,一言九鼎,豈會(huì)輕易食言?
他上前幾步,拿起了杜如晦留下來(lái)的手札。
打開(kāi)手札,但卻定不下心讀,只是漫無(wú)目的胡亂掃了幾眼,忽然有幾行字吸引了他的注意力:“揣情者,必以其甚喜之時(shí),往而極其欲也;其有欲也,不能隱其情。必以其甚懼之時(shí),往而極其惡也;其有惡者,不能隱其情。情欲必出其變。感動(dòng)而不知其變者,乃且錯(cuò)其人勿與語(yǔ),而更問(wèn)其所親,知其所安。夫情變于內(nèi)者,形見(jiàn)于外,故常必以其者而知其隱者,此所以謂測(cè)深探情。”
杜荷神色巨震,翻過(guò)來(lái)看手札上的書(shū)名卻見(jiàn)《鬼谷子》三個(gè)古字。
恍然之間,明白了杜如晦的用心,心里一陣激動(dòng),《鬼谷子》一書(shū)由鬼谷子留下來(lái)的一門(mén)奇術(shù)。這鬼谷子姓王名詡,乃是縱橫學(xué)的創(chuàng)始人,常入云夢(mèng)山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。他的兩大弟子蘇秦與張儀極為有名:一個(gè)憑其三寸不爛之舌,合縱東方掛六國(guó)相印,統(tǒng)領(lǐng)諸國(guó)共同抗秦,顯赫一時(shí);而另一個(gè)又憑其謀略與游說(shuō)技巧,將六國(guó)合縱土蹦瓦解,為秦國(guó)立下不朽功勞。
說(shuō)話也是一門(mén)技巧,想那蘇秦出身貧寒,是一農(nóng)家子,卻能掛六國(guó)相印,而張儀也不過(guò)是魏國(guó)貴族,卻能成為秦國(guó)第一任相國(guó),他們靠的都是一張嘴。
只要用得好,一張嘴照樣能勝十萬(wàn)雄兵。
想到蘇秦、張儀二人,杜荷的手微微顫抖了起來(lái),屏氣凝神,認(rèn)真的看了下去。
“故與智者言,依于博;與博者言,依于辨;與辨者言,依于要;與貴者言,依于勢(shì);與富者言,依于高;與貧者言,依于利;與賤者言,依于謙;與勇者言,依于敢;與愚者言,依于銳;此其術(shù)也,而人常反之。是故與智者言,將以此明之;與不智者言,將以此教之;而甚難為也。故言多類(lèi),事多變。故終日言不失其類(lèi),而事不亂;終日不變,而不失其主。故智貴不忘。聽(tīng)貴聰,辭貴奇?!?p> 看到這里,杜荷心頭狂震,這幾句話說(shuō)得太對(duì)了!要想使他人贊同自己,就必須先要“揣摩其情”,了解他人的心理,這才好對(duì)癥下藥地提出建議。仔細(xì)品位這幾句話,心底一陣后怕,若自己沒(méi)有洞察李世民的心思,不明白他為什么要跟吐蕃聯(lián)姻,貿(mào)貿(mào)然然的去找他理論,非但成不了事,反而會(huì)讓李世民心生反感,倘若自己能先洞察了李世民的心理,再擇法進(jìn)諫,自然可以做到說(shuō)服他的目的。
這就是說(shuō)話的學(xué)問(wèn)。
杜荷不再魯莽,而是靜下心來(lái),認(rèn)真的從頭讀起《鬼谷子》全書(shū)分為十二篇,依次是:捭闔、反應(yīng)、內(nèi)楗、抵戲、飛箝、忤合、揣篇、摩篇、權(quán)篇、謀篇、決篇、符言,是一部研究社會(huì)政治斗爭(zhēng)謀略權(quán)術(shù)的書(shū),書(shū)中全是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧。
時(shí)間不知不覺(jué)地流逝,讀完《鬼谷子》以后,夜幕已經(jīng)降臨。
杜荷閉上眼睛,回味書(shū)中要點(diǎn)論點(diǎn),
驚喜地發(fā)現(xiàn),原先七拼八湊的想法好象小溪匯成了河川,各種解決的方法逐一出現(xiàn)腦海。經(jīng)過(guò)這一番靜思,杜荷直覺(jué)眼前豁然開(kāi)朗。
一本《鬼谷子》,讓杜荷的思緒有了實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變,不再拘于眼前所看到的事情,看問(wèn)題看的更加的深,更加的遠(yuǎn),這對(duì)于杜荷來(lái)說(shuō),不易于精神上的洗經(jīng)伐髓,脫胎換骨,為他日后出將入相,打下了無(wú)比鞏固的基礎(chǔ)。
杜荷來(lái)回度步,不再為情緒而沖昏了理智,而是在思考李世民真實(shí)的想法,李世民被譽(yù)為千古一帝,當(dāng)世雄主。他不會(huì)受到任何人的擺布,也絕對(duì)不會(huì)冒然的動(dòng)這和親的念頭,除非有利可圖。
“要想說(shuō)服他,必須找到與吐蕃和親的利在哪里!只要找到這里利,就能夠從根本上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,然后進(jìn)行反駁,說(shuō)服,解決問(wèn)題?!?p> 這就是縱橫學(xué),理智而冷靜的一門(mén)可怕政治學(xué)說(shuō),所以也被稱為“治人兵法”!
杜荷腦中不斷的浮現(xiàn),李世民在歷史上的所作所為,他要了解李世民,了解他的想法,了解他的目的。
從李世民即位開(kāi)始,一直到征遼東,攻龜茲,擊高麗等等事跡,忽的眼中一亮,一切都明白了過(guò)來(lái)。
“原來(lái)如此!”杜荷猛的一拍大腿,低呼道:“我明白了!”
李世民是一代雄主,胸懷開(kāi)疆辟土的明君。在他的心中有一個(gè)大致的方略,那就是制霸西域,征服高麗。所以,大唐的戰(zhàn)略目的在北方,在絲綢之路,在遼東,對(duì)象是高昌、龜茲、大食、高麗、突厥、薛延陀等等阻擋在李世民心中制霸西域、征服高麗這一雄圖霸業(yè)上的石子,而不是居于西藏那一帶的吐蕃。
吐蕃那一帶地域貧瘠,而且位于青藏高原,根本不適合他們中原人,所以李世民連征服他們的心思都沒(méi)有。
吐蕃日漸強(qiáng)大,但是跟大唐比起來(lái)那還是相去甚遠(yuǎn)。
李世民壓根就沒(méi)有將李雪雁口中的土蘿卜看在眼里。跟他李世民比起來(lái),那土蘿卜算什么?
不過(guò),他要針對(duì)對(duì)北方的擴(kuò)張,那么就必須要保證后方的安寧。
所以他要和親,他要與吐蕃結(jié)盟,使得大唐有一個(gè)穩(wěn)定的后方,然后他好實(shí)現(xiàn)自己的雄圖霸業(yè)。
李世民做的不對(duì)嗎?
不,他做的很對(duì)。
杜荷這一刻真正感受到了李世民那雄心壯志以及那過(guò)人的遠(yuǎn)見(jiàn)。
歷史上因?yàn)榕c吐蕃結(jié)親,唐朝與吐蕃之間,處于和平狀態(tài)。固然吐蕃因此而強(qiáng)大,但大唐也因?yàn)橛辛艘粋€(gè)穩(wěn)定的后方,而能夠展開(kāi)一系列的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。
只是李世民忽略了一點(diǎn)。
他李世民是千古一帝,在他的治理下貞觀雄風(fēng),使得大唐威震天下,無(wú)人匹敵。
可他的后代呢?
高宗李治、女皇武則天、甚至玄宗李隆基,他們雖說(shuō)一個(gè)個(gè)都是了不得的人物,但如何擁有李世民這番能耐,能夠讓四夷臣服?
李世民在的時(shí)候吐蕃溫順的如綿羊,李世民一死,沒(méi)有多久,吐蕃就露出了鋒利的牙齒。
杜荷露出了自信的微笑,這明白了李世民的想法,就如找到了病人的病根,接下來(lái)就只剩下對(duì)癥施藥。
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