第29章 根基之重（上）

　　“無(wú)極為無(wú)名，無(wú)名者，天地之始；太極為有名，有名者，萬(wàn)物之母。

　　父母未生以前，一片太虛，托諸于穆，此無(wú)極時(shí)也?！?p>　　父母施生之始，一片靈氣，投入胎中，此太極時(shí)也?！?p>　　父精藏于腎，母血藏于心，心腎脈連，隨母呼吸，十月形全，脫離母腹。

　　斯時(shí)也，性渾于無(wú)識(shí)，又以無(wú)極伏其神，命資于有生，復(fù)以太極育其氣。

　　氣脈靜而內(nèi)蘊(yùn)元神，則曰真性；神思靜而中長(zhǎng)元?dú)?，則曰真命?！?p>　　仔細(xì)揣摩著經(jīng)文的李志道想著：“氣脈靜而內(nèi)蘊(yùn)元神，這個(gè)是打通祖竅后的神與氣合；神思靜而中長(zhǎng)元?dú)?，這個(gè)就是貫通玄關(guān)之后吸取天地元?dú)狻?p>　　真性和真命？氣屬身，應(yīng)該是命才對(duì)，怎么是真性？

　　哦，對(duì)了，氣中蘊(yùn)神，就象太極中的陽(yáng)中之陰為真陰，這是命中真性，神中元?dú)鈩t是性中真命?！?p>　　《九陰真經(jīng)》中的三篇秘訣給了李志道啟發(fā)，主旨就是“道法自然”“神而明之”，讓身體在潛意識(shí)亦即陰神的運(yùn)作之下自行尋找到祖竅。

　　所謂祖竅，就象《西游記》中對(duì)于花果山的形容，是“乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成”。

　　祖竅亦是身體中經(jīng)絡(luò)的源頭，自出生時(shí)甚至更早在母體十月懷胎時(shí)便已注定，平常身體中氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)難以察覺(jué)，但是它就在那里，不會(huì)變更位置更不會(huì)消亡幻滅。

　　如果李志道處于“神而明之”的狀態(tài)，體內(nèi)冥冥中陰神或許能幫他找到祖竅。

　　但是要將想法付諸行動(dòng)，還差得遠(yuǎn)了，第一步就要先找到一門(mén)可以離魂存神的功法。

　　《九陰真經(jīng)》中的移魂大法自然不成，李志道可沒(méi)有修煉的權(quán)限。

　　而武當(dāng)派中，也并沒(méi)有這樣的功法，因?yàn)閺埲S并不推崇這樣的功法，剛才翻看其著作的《大道論》，其中就有一句：

　　“伯端翁云，閉息一法，若能忘機(jī)絕念，亦可入定出神。奈何精氣神屬陰，宅舍難固，不免有遷徙之苦?！?p>　　就在不久之前，在翻看過(guò)包裹，還有系統(tǒng)輔助功能中自己收錄的資料庫(kù)之后，李志道無(wú)奈通過(guò)系統(tǒng)的特殊頻道去尋求幫助。

　　只是……

　　“記住，你現(xiàn)在已經(jīng)是天行者了，不再是輪回者，給我悟去！

　　悟不出來(lái)是你自己不爭(zhēng)氣，大不了別人說(shuō)聲虎父犬子，罵的是你不是我。

　　但要是你弄虛作假最后被人揭穿名不副實(shí)，丟的不止是你的臉，我和你老媽的臉都能讓你給丟盡了！

　　哎，別扯，我這正在教育兒子呢，好好，你來(lái)說(shuō)……”

　　“哎，兒子呀，你爸說(shuō)的話(huà)是重了些，不過(guò)這理還就是這個(gè)理。你既然入了這行，除非只是打算混混日子，否則你就要用心些。

　　不過(guò)是一篇離魂存神的功法，頂多三星上品級(jí)別，難度剛剛好，你先練練手正好。

　　你很早之前不是就說(shuō)過(guò)想試試自創(chuàng)武功這功能么，輪回者可是沒(méi)有這功能的哦……”

　　連平時(shí)最是寵溺他的母親都這樣說(shuō)了，李志道還能有什么想法，自創(chuàng)功法吧。

　　于是在掛斷通話(huà)之后，他便翻找著資料庫(kù)中的典籍，首先是張三豐的《大道論》《玄機(jī)直講》《玄要篇》《無(wú)根樹(shù)》《玄譚全集》《水石閑談》……

　　老實(shí)說(shuō)，李志道之前以為他父親給他取名的含義是矢志問(wèn)道，也曾在閑來(lái)有空時(shí)留意過(guò)一些道家典籍，但真沒(méi)有這次這樣認(rèn)真拜讀過(guò)。

　　這次第一本讀的是《大道論》，其中便有很多語(yǔ)句讓他大有感悟。

　　諸如“夫道者，無(wú)非窮理盡性以至于命而已矣”“命猶令也，天以命而賜人以令也；性即理也，人以性而由天之理也”“外盡倫常，內(nèi)盡慎獨(dú)，盡其性而內(nèi)丹成矣”“煉氣化神，煉神還天，復(fù)其性兼復(fù)其命，而外丹就矣”等等。

　　其中又有好些修行要旨，諸如“以德行為先，陰功為本，察陰陽(yáng)選化之機(jī)，求玄牝乾坤之妙，辨二八坎離之物，定金花水月之時(shí)，施降龍伏虎之成，明立命生身之處，其間致虛守靜，他主我賓日月交光，戊己為用，則丹成反掌矣”

　　“昆侖之上有玄門(mén)，其竅甚小，陰陽(yáng)會(huì)合時(shí)，不許動(dòng)搖，待其情性相感，自然彼我相通。凡有形質(zhì)者，不能升入竅內(nèi)，夫惟真氣橐龠，乃能進(jìn)于竅內(nèi)也，故圣人直指先天一氣，沖開(kāi)此竅”之類(lèi)。

　　在精讀過(guò)兩遍《大道論》之后，李志道確實(shí)感覺(jué)到了，之前功法上某些一知半解的錯(cuò)誤，有了新的正確的解讀，而由此延伸出來(lái)的，是對(duì)于自身整個(gè)武學(xué)體系的修正。

　　這樣的明悟，是李志道自身閱歷的增長(zhǎng)，與之前杏子林中由震山鐵掌而起的明悟不同，并不會(huì)記錄在游戲系統(tǒng)之中，但李志道真實(shí)感覺(jué)到自己確實(shí)變強(qiáng)了。

　　“這樣的感覺(jué)……真的不錯(cuò)！”李志道從明悟的愉悅中恢復(fù)過(guò)來(lái)，看著資料庫(kù)中易理、黃老、金丹三個(gè)目錄下三百余卷經(jīng)書(shū)，又不由有些頭大。

　　這么多經(jīng)書(shū)，哪怕挑揀出一些重要的來(lái)讀，只怕也少不了要二三十卷，這還不算《中華道藏》按照三洞四輔框架收集的數(shù)千卷經(jīng)書(shū)，想當(dāng)初他可是只看了一眼目錄就將之束之高閣。

　　定下心神，李志道翻開(kāi)目錄，開(kāi)始整理，先將張三豐的著作挑了出來(lái)。

　　然后因?yàn)槲洚?dāng)派“三教合一”理念源自全真派，又將北五祖——輔極帝君王重陽(yáng)、明悟帝君劉海蟾、純陽(yáng)帝君呂洞賓、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、東華帝君王玄甫的著作一一列入。

　　最后還不忘將丹道祖經(jīng)——《道德經(jīng)》《陰符經(jīng)》《周易參同契》補(bǔ)上。

　　“這些，沒(méi)有十天半個(gè)月，怕是讀都讀不完吧，更別說(shuō)參研，然后還要自創(chuàng)功法……”李志道嘆了口氣。

　　他心中暗道：“果然是太急了，積累完全不夠。之前還想著籍著父輩余蔭，可惜完全指望不上……算了，既然急不來(lái)，那么先顧好眼前，這身傷就要先調(diào)理好才是?！?p>　　拿定了主意，李志道擺好五心向天姿勢(shì)，運(yùn)轉(zhuǎn)起純陽(yáng)無(wú)極功開(kāi)始調(diào)理內(nèi)傷。

　　晚飯時(shí)間，紫陽(yáng)道長(zhǎng)和鐵手、金九齡一行人回到了無(wú)錫城。

　　此時(shí)丐幫分舵里邊已經(jīng)布置好了靈堂，將奚長(zhǎng)老與兩位長(zhǎng)老安置在一起。

　　吃過(guò)晚飯，少林兩位大師領(lǐng)著一班弟子做起法事，念著經(jīng)文超度亡魂。

　　調(diào)息過(guò)后內(nèi)傷大有好轉(zhuǎn)的李志道跟著紫陽(yáng)道長(zhǎng)上過(guò)香，轉(zhuǎn)入后院找到黃蓉。

　　此時(shí)黃蓉正是諸多事情纏身，不到一刻鐘便有三撥丐幫弟子過(guò)來(lái)報(bào)道請(qǐng)示。

　　紫陽(yáng)道長(zhǎng)不好打擾，便領(lǐng)著李志道他們回轉(zhuǎn)客棧。

　　廂房中，紫陽(yáng)道長(zhǎng)從李志道后心收回手掌，說(shuō)：“你的傷，確實(shí)無(wú)礙了，不過(guò)這兩天還是靜養(yǎng)著，盡量不要與人動(dòng)手。”

　　“是?！崩钪镜榔鹕?，恭敬應(yīng)道。

　　“嗯，你很不錯(cuò)，能在銀發(fā)旦梅手底下全身而退，沒(méi)有墮了掌門(mén)師兄的名頭?！弊详?yáng)道長(zhǎng)贊道。

　　“弟子慚愧，只在那銀發(fā)旦梅手下支撐三十余招，最后若非玄渡大師援手，弟子只怕都回不來(lái)了?！?p>　　見(jiàn)李志道沒(méi)有因此驕傲，還是有著自知之明，紫陽(yáng)道長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭，微微笑道：“嗯，畢竟是差了一個(gè)境界，更有這么多年功力差距，以你這個(gè)年紀(jì)，能做到這個(gè)程度，已經(jīng)殊為難得了?！?p>　　“不過(guò)?！辈坏壤钪镜勒f(shuō)話(huà)，紫陽(yáng)道長(zhǎng)又正色說(shuō)道：“我觀你這傷勢(shì)，似乎你后來(lái)又運(yùn)勁沖擊過(guò)？”

　　“師叔慧眼?！?p>　　李志道低頭輕聲道：“弟子一時(shí)貪功，妄想探尋體內(nèi)祖竅，可惜徒勞無(wú)功?！?p>　　“你呀，我剛才還要贊你不驕不躁，卻沒(méi)想到你竟這般急躁。”紫陽(yáng)道長(zhǎng)搖著頭。

　　旋即他又道：“罷了，畢竟是少年意氣，一味沉悶也未必是好事。不過(guò)你經(jīng)此一次，需得吸取教訓(xùn)才是。你要謹(jǐn)記，要突破先天，必須水磨功夫，最是急切不得，這不但是為了安穩(wěn)，更關(guān)系到日后的成就?！?p>　　李志道心中一懔，連忙點(diǎn)頭應(yīng)是。

　　紫陽(yáng)道長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“天資卓越、天賦異稟的天才固然少，但是總歸還是有的，然而真正能踏上巔峰的，相對(duì)來(lái)說(shuō)卻真的太少了，更多的卻是象師叔這等資質(zhì)略遜一籌的。為何？便在于根基二字。

　　他們修行的速度快是快了，卻根基不穩(wěn)，多少驚才絕艷之輩在晉入先天之后后勁不足，止步不前，更有甚者在沖擊先天之時(shí)便功敗垂成，令人扼腕！

　　你既已修習(xí)本門(mén)絕學(xué)，先天在望，此時(shí)更不能急，靜下心來(lái)，好好地扎穩(wěn)根基，你的目標(biāo)不應(yīng)該止是先天?！?p>　　“弟子明白了?！崩钪镜傈c(diǎn)頭，將紫陽(yáng)道長(zhǎng)的話(huà)記在心里，又不由想到之前他父母說(shuō)的話(huà)，想來(lái)他們也是這個(gè)意思，更指明了自己要如何積累根基，那就是遍閱道經(jīng)，自創(chuàng)功法。