方武接著又看到了上面有說(shuō)什么地方大概有那些妖物或者是鬼物，以及因?yàn)榈匦魏铜h(huán)境，會(huì)產(chǎn)生大概哪些妖物，但是對(duì)于妖物和鬼物的由來(lái)并沒(méi)有具體的說(shuō)明，只是上面大概的標(biāo)記了某些地方會(huì)有一種叫做“怪異”的存在，它們以某種建筑物的形式出現(xiàn)，但是實(shí)際上性質(zhì)卻和鬼物相似，扎根在某個(gè)地方之后，就不再動(dòng)彈，而到現(xiàn)在為止，好像還沒(méi)有人擊殺過(guò)怪異，但是有人從怪異當(dāng)中逃離了出來(lái)。
可惜并沒(méi)有關(guān)于怪異的具體介紹。
“對(duì)了，那個(gè)奇怪的小廟?！?p> 方武想起了那個(gè)奇怪的小廟，但是上面說(shuō)著無(wú)法破壞，他一時(shí)之間有些怪異的感覺(jué)，難道這些鬼東西以后就只能夠看著它們莫名其妙的出現(xiàn)，然后又莫名其妙的傷害別人嗎？
但是他發(fā)現(xiàn)書(shū)上面也有一些例子，大概就是說(shuō)，修脈境的某某人物碰到了怪異的建筑物，但是進(jìn)去之后，就沒(méi)有再次出來(lái)過(guò)。
可是，更加之上的金丹境界和其他的境界是否進(jìn)去過(guò)，就沒(méi)有說(shuō)明過(guò)了。
方武看了看這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)只是百年之前的書(shū)籍，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，內(nèi)容是百年前的，可能是最近幾年被人重新抄寫(xiě)過(guò)了，紙張還很新。
因?yàn)榫拖袷谴笤瞥歉浇哪莻€(gè)怪異小廟，就沒(méi)有記載，不過(guò)他也就沒(méi)有太過(guò)在意。
或許是某種特定的能量，亦或者是需要某種境界才可以將其破壞，方武如此想著。
方武繼續(xù)看了一會(huì)就不繼續(xù)看了，畢竟下午的時(shí)間不夠他將整本書(shū)給看完，系統(tǒng)也不會(huì)將這本書(shū)給收錄。
畢竟不是武學(xué)。
而他接下來(lái)將這本書(shū)給放了回去，然后重新拿起了一本《武學(xué)雜論》，開(kāi)始看了起來(lái)。
上面的東西雖然說(shuō)是很雜，但是實(shí)際上卻講解的非常的透徹。
“原來(lái)如此?！?p> 方武看著上面說(shuō)關(guān)于內(nèi)功的屬性對(duì)內(nèi)功所造成的影響，會(huì)對(duì)內(nèi)功真氣的量，攻擊力，防御力，治療能力，續(xù)航效果，也就是回氣速度，真氣離體之后的速度等等都有很大的影響。
就像是火屬性?xún)?nèi)功的話，攻擊力很大，回氣速度尚可，真氣如果化作攻擊發(fā)出的話，速度上也只能夠算是中規(guī)中矩，但是強(qiáng)的是可以打上灼燒之類(lèi)的負(fù)面效果，以及可怕的破壞力，而在防御力，治療效果，回氣速度上，如果功法本身沒(méi)有什么特別特殊的地方，那么也就只能夠算是下成。
一般來(lái)說(shuō)，如果真氣量越大，回氣速度越快的該屬性?xún)?nèi)功，那么在攻擊力或者是防御力，真氣速度上并不如何，反之亦然。
方武想起了自己的金行功，已經(jīng)算是在金屬性的功法當(dāng)中算是很強(qiáng)的了，回氣速度和治療效果都能夠算是不差的了。
而有某些屬性的功法，倒是可以跳脫出這種問(wèn)題，像是道，佛，邪三種。
而像是多種屬性的功法也不是沒(méi)有，但是在這門(mén)功法的某個(gè)屬性上，往往沒(méi)有單純的修煉這門(mén)屬性的功法厲害。
就像是一門(mén)五行的功法，有金木水火土五種屬性，但是在金屬性上，可能不如其他的金屬性功法，而其他也同理。
如果真的要遠(yuǎn)超其他的功法，那么就只能夠看功法創(chuàng)造者的水平了。
但是多種屬性的功法也有多種屬性的好處，一方面是屬性的缺點(diǎn)往往會(huì)被減少，另外一方面是往往真氣的量會(huì)有所增加，而像是五行的功法，往往回氣速度快到離譜。
“沒(méi)有想到這個(gè)世界上也有道士和僧人?！?p> “道家功法相對(duì)來(lái)說(shuō)中氣平和，很難走火入魔，但是在威力上會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)較小，可是如果修煉之人通讀道家經(jīng)典，明白其中的意思，并有很高的感悟，那么就能夠很大的加成自己的功法效果?！?p> “如果是道學(xué)的修為越高，那么則會(huì)在功法的修煉速度以及內(nèi)功效果上越強(qiáng)?！?p> “而佛門(mén)的功法也是如此，但是戒律相對(duì)于道家功法來(lái)說(shuō)，算是比較多的了，如果自己犯的戒律越多，那么修煉速度反而會(huì)下降，還容易出現(xiàn)走火入魔等情況，但是可以救助世人，亦或者是擊殺惡徒邪魔來(lái)減緩并解除自己所犯的戒律懲罰?！?p> “還明確寫(xiě)了不能夠故意給人制造劫難，然后幫助他人來(lái)解除戒律問(wèn)題?！?p> 方武想起了功德無(wú)量放生機(jī)，那操作實(shí)在是太陰間了。
這個(gè)世界上的佛法并沒(méi)有普度眾生的大乘佛法和只度自己的小乘佛法之分，只有大乘佛法，不過(guò)在這里被直接叫做佛法就是了。
“道門(mén)也有戒律，但是并不像是佛門(mén)那么多?！?p> 道門(mén)和佛門(mén)的武學(xué)最離譜的地方，就是對(duì)于食物的要求并不算太高，道門(mén)的龜蛇樁可以讓修煉者在身體內(nèi)養(yǎng)出一股特殊的氣來(lái)，而之后道門(mén)功法都可以幫助這股氣慢慢壯大，之后可以到達(dá)吸收天地靈氣，直接做到辟谷，不需要進(jìn)食五谷的效果，而可以靠著加大吸收天地靈氣和服用藥材，來(lái)讓自身的修煉速度加快。
而佛門(mén)也是類(lèi)似，有著羅漢樁，只是佛門(mén)只需要吃一人量，或者是更少的素食，就可以到達(dá)這個(gè)效果，只是需要高深的佛學(xué)境界罷了。
“而邪屬性的功法，則相對(duì)來(lái)說(shuō)比較籠統(tǒng)，像是血靈教的功法，合歡派，噬魂殿，萬(wàn)毒門(mén)，力魔門(mén)的功法都被稱(chēng)之為邪，就是邪異，邪惡的功法?！?p> “而只有合歡派，萬(wàn)毒門(mén)的功法，雖然被稱(chēng)之為邪，但是江湖當(dāng)中也有不少邪屬性的毒屬性功法和雙修功法?！?p> 方武愣了愣。
“雙修？”
他想起了自己的系統(tǒng)，自己可以去拿什么東西去和基礎(chǔ)功法合成，然后得到這種功法呢？
算了，先不要去管這些了，好好看書(shū)。
“而邪屬性的功法最大的問(wèn)題，就是修煉過(guò)程當(dāng)中有違天和或者是人理，所以被稱(chēng)之為邪?！?p> “不過(guò)，書(shū)中沒(méi)有提到污染這個(gè)詞匯，那么血煞刀法的污染問(wèn)題，到底算是什么？”
而人族功法的屬性有五行，風(fēng)，雷，冰，陰，陽(yáng)，毒，道，佛，邪。
還有一些東西不方便定論，統(tǒng)稱(chēng)為混元屬性，包括雙修功法。
方武又簡(jiǎn)單的看了一會(huì)，還有七大江湖門(mén)派，專(zhuān)收女子的冰天宮，亦或者是以暗器和鍛造兵器為名的孔雀山莊，道門(mén)的青牛觀，佛門(mén)的金佛寺，威名赫赫的風(fēng)雷殿和對(duì)五行元素十分精通的五行派，還有隱式幾乎不出的百草谷。
“等等，冰天宮專(zhuān)收女子？那我算啥情況？”
方武一下子愣住了，他到時(shí)候準(zhǔn)備去問(wèn)問(wèn)冰云蓮。
接下來(lái)他又看了一會(huì)，也讓自己的知識(shí)有了極大的補(bǔ)充，將書(shū)本放回原位，準(zhǔn)備去武學(xué)區(qū)域看看有沒(méi)有什么可以收錄的東西了。
是時(shí)候該白嫖一波了。