楊寰最近有些心煩。像他活到這把年紀這等境界者養(yǎng)氣功夫自然不用說，可他確實煩。
帝國要西征，和慕蘭草原的雄鷹決一雌雄。御前會議上，初步達成各大門派要派出有實力的長老弟子參戰(zhàn)。雖說帝國許諾了不少利益，但他不看好此次征伐，反從中嗅出陰謀的味道。
青元帝國貌似強大，反韓勢力暗流涌動不用說，天南修真界各大門派能派出真正的實力和慕蘭族“法士”血戰(zhàn)，難。
韓教如今元嬰修士有兩個，孔啟婷元嬰中期初階，胡昱才踏入元嬰境?？此祈n教教徒弟子眾多，楊寰并不看好，就這點家底能折騰個啥樣？
一場消耗戰(zhàn)，只要明事理的人皆心知肚明。一場勞民傷財的戰(zhàn)爭，那苦的是天南百姓，亡的是帝國軍卒，衰的是天南修真各派。
幾千年前，慕蘭法士大舉入侵天南想吞并天南各國。那時的天南修真各派還是一盤散沙，還有與慕蘭族人有血緣的越國、元武國等燕族人作內應，雙方幾經大戰(zhàn)，最后還是無功而返。那還是一場修士間的爭斗還沒涉及凡人，之后慕蘭人元氣大傷，沒對天南大陸再無大的征伐。
今日之慕蘭草原已不是幾千年前的貧窮落后的不毛之地。慕蘭各族是游牧民族，民風彪悍無比，人人愛舞刀弄槍。尚武精神比天南大陸原越國、東江國等疆域內的民眾喜好武風更甚。
自從天南與大晉開辟商路，慕蘭草原作為商路中重要一環(huán)，慕蘭人受益匪淺。灑落在慕蘭草原上萬千大大小小的部落開始了大融合，類似城邦社會形態(tài)形成。雖說以城墻為體現(xiàn)的城鎮(zhèn)沒有，大部分部落還是游牧形態(tài)存在，但有些牧民定居建造居所從事貿易交易，無數年這類人的財富積累是無法想象的。
財富的增加，生活的穩(wěn)定，物質的充裕導致人口激增，帶來的是低階修為的法士基數越來越龐大。若要全部統(tǒng)計如今慕蘭草原上法士數量遠遠超出世人想象，中高級修為的法士必然增多。
慕蘭草原上的修真資源比天南比大晉稀缺的可憐，但隨著城邦增多壯大，交易機會增多。交易物品繁多更容易獲得，法士們獲取修真資源的機會也增多了。
慕蘭草原上部落游民始終沒被異族統(tǒng)治，得益于本族血脈法士的守護。慕蘭人的血脈傳承和修煉方式異于其他區(qū)域，他們能將五行道術修習的爐火純青，又能將“靈術”修煉的出神入化。這“靈術”是結合草原上一些部落不傳秘術，融匯出更厲害、更詭異的新法術，千奇百怪各不相同。這種“靈術”獨屬法士的看家本領，慕蘭草原以外的修士能將各“靈術”學會并融匯貫通少之又少。
慕蘭草原上修真資源匱乏，法士修煉極為刻苦，相互間爭奪也極為兇殘血腥，天南練氣筑基修士與其同階斗法中往往處于下風。
還有大晉動蕩無數年，不知有多少修士入慕蘭草原隱藏，或已融入其中。這些修士不會到天南大陸惹是生非，但有修士到他們那里滋擾他們估計不會退讓或袖手旁觀。
雖說敖放拿出一份多年對慕蘭草原上各部落勢力的實力暗中調查統(tǒng)計的數據，但他不會信以為真。若有人說他楊寰元嬰后期實力，估計相信的人不是草包就是蠢驢一頭。
這些年落云宗一些附屬勢力被一股勢力打壓或吞并，他已有察覺。玄黃派底細別人不大清楚，他卻知曉。當年凡人能修煉出“域”讓他費解，后來結合韓鳴給他關于宇文鴻運搜魂玉簡，通過調查推測后猜出這玄黃派憑空出現(xiàn)其背后應有仙人的幕后推手。
自己去過神秘的域外，見識過大能們的領域神通斗法。自己若不是想修“煉天人五衰法”走另一條仙路，參照韓師祖他們留下的修煉心得邁入化神不是不可能。
“煉天人五衰法”不是本界功法，即使有域外前輩的心得，但他對此功法修煉還要摸索。不同的星域界面類同修煉功法有可能大同小異，界面法則有可能不一樣甚至各不相同。法則不一，修者修煉中導氣納氣周天運行氣血沖經絡煉體煉神定會有差異。
修煉馬虎不得，稍有不慎氣血逆流錯亂，急火攻心紊亂丹田，一旦走火入魔一切盡廢。楊寰一直揣摩此功法意境，天南大陸處于低界面，若強行天人五衰，怕天道不容。
按師祖他們的功法悟道化凡入神，再煉虛、合體、大乘、破體、虛仙化真成就仙人。若按部就班的來，以他的靈根與天資，估計到化神境便老死于此。
自己曾經穿梭星空出去過，見識過。走前人路是不會有彎路，但不想因自己平庸資質被桎梏，要想達到新的高度即使不能成功他也要嘗試。不甘心，一直是他不跨入化神境的原因所在。
那如南柯一夢的經歷，見識過那些高人大咖面前合體大乘境皆是螻蟻的世界，不怦然心動才怪。化神煉虛境早就不再是追求的目標，即使與之相比以自己資質要能達到心想的高度還是個夢想，那也要搏一搏。
他不看好這次西征，即使能跑馬圈地，但長久不了。西征將是一場消耗戰(zhàn)，若背后玄黃派扯起反韓大旗矛頭必會指向落云宗。玄黃派振臂一呼，潛藏在暗地里的牛鬼蛇神將又一次跳將出來攪風攪雨。
還有那敖放，一個結丹修士跳來跳去張揚無比。他看過此人，看不透，估計普通元嬰修士根本不是他的對手。此人定有秘密有故事的人，自己是有故事的人，難道別人就沒有？
新帝聰穎好武，是始帝之長孫，韓文堅長子。韓文堅長期和韓尚志生活在一起，結婚早，育有三子三女。韓文堅覺得自己老大一把年紀，兄長不繼位自己有何德何能上位。
韓文舉生有一子二女，由于結婚晚，常年生活在軍旅中，生育較晚。他這三個子女習武成癡，不喜權謀。他自己不喜歡被約束，那位子自己不愿坐，而韓遙更不喜歡那位子。
父親特喜歡韓涵韓霖，母親更溺愛韓涵。至于韓勤，由于韓沁東窗事發(fā)，一同被腰斬于帝都。韓文舉看在眼里，更是心知肚明。既然自己無意坐那個位子，自家兒子更喜歡武林爭霸，不如做個順水人情。按照立長不立幼立嫡不立庶的天南傳統(tǒng)習俗，經韓文舉推薦，立長孫韓壹涵為皇位繼承者。
當年韓族稱霸越國，有一統(tǒng)天南之勢，始帝登基于永安帝都。韓不悅新續(xù)字輩詩，“壹聲驚絕處，豪夢入鏡州。陸佰少兒郎，孤山再無舟。日紅隱云霧，永安勿瓊樓。民富山河定，仙祖心愿佑。祥和怡伯仲，仁善廉先猷?！?p> 此字輩接韓族文字輩，韓涵改名為韓壹涵。
韓壹涵在世俗中年級已經不小，但楊寰眼里覺得還是孩子氣多了些。比起老謀深算的韓不悅，沉穩(wěn)老練多謀善斷的韓尚志來說豪情有余，講白了處事不老練，心浮氣躁有些過。
很多臣子看出其好大喜功的性格，趨炎附勢投其所好者開始鉆營。這些人并不是簡單的溜須拍馬，而是琢磨新帝心思，先半步替新帝所想未言之事做到體面穩(wěn)妥合理完美。能做新帝的爪牙，若不是精英中的精英，也很難在那個位子上持久。而敖放就是那個位子上的那個人，鑒于此楊寰也不會輕易動他。
人無遠慮必有近憂，楊寰可不會想青元帝國能天朝永固萬萬年。
楊寰將落云宗的練氣筑基弟子幾乎都悄悄看了遍，他不想漏掉一個被埋沒的人才。以前的韓師祖成了黃楓谷的棄子，反而成就了落云宗，還有現(xiàn)在的自己。
宗門的核心主心骨中堅力量，往往不是那些少小一飛沖天的天才。他們靠著靈根資質修煉一日千里，但能最終走上宗門大位執(zhí)掌核心者少之又少。不是他們不行，是被眾星捧月被大家關注的太多影響到他們的心境。
修真就是逆天而行，沒有磕磕碰碰磨礪心智，沒有歷經生死瞬間蛻變。一帆風順中看似心如止水，很多有修為無戰(zhàn)力的天才到了一定高度就無法更上一層樓，其實心境是影響修煉的最后一根草。
宗門師長怕年少夭折呵護太多，壓縮了他們成長的空間。導致他們有境界無經歷，更造成到結丹境終不得跨入元嬰境。他們站不上塔尖最高端，僅此一小步而已。
宗門看似龐大，盛極必衰的道理他很清楚，到居安慮患那已晚矣，至于否極泰來那是自我安慰的夢想。選一些弟子儲備后續(xù)力量以防萬一，即使沒萬一，這后手必須布局。
韓師祖那預言歷歷在目，他豈能忘去。他必須設計棋局布好棋子，尤其是將隱子布活，布局未來是落云宗能否繼續(xù)傳承的關鍵。