第六十八章 背后的故事

　　不過丹特麗安王國(guó)與萊雷德皇城似同屬一脈，本都信仰大地之母，再后來似乎是有夠一場(chǎng)內(nèi)斗，導(dǎo)致雙方?jīng)Q裂大小摩擦不斷，而萊雷德皇城也轉(zhuǎn)立新神。

　　從信仰的背景上來講，萊雷德皇城，布萊希德帝國(guó)，扎克席茲皇城的子民在信仰的打壓下與瘟疫的肆虐中哀嚎連連。

　　黑白之主的信仰者很多，只不過按照不同的流派來講這個(gè)所謂的“神”的概念，并不統(tǒng)一。

　　好比舊派，宣揚(yáng)黑白之主是掌管光明女神與黑夜女神的父神。

　　而新派，則是宣揚(yáng)他是分曉善惡公平公正的神。

　　只不過，新派中的死亡之神，又有死神或復(fù)仇之神的名號(hào)，是由舊神黑白之主延伸而出，為他那憤懣不平的兒子。

　　有關(guān)于這部分，大致是說，黑白之主的兒子，一項(xiàng)看不慣父神與姐姐們所宣揚(yáng)的的真理。

　　他為好人打抱不平，無法原諒那些做了惡事，只要悔改就能得到原諒的惡人，由此他降臨神威，用盡手段只為了殺死那些犯下罪惡的人。

　　要說女巫運(yùn)動(dòng)的罪魁禍?zhǔn)?，便是在哪一時(shí)期新派與舊派的產(chǎn)物。

　　按照故事的發(fā)展，在最后紅龍的羽翼被折斷，它的爪牙被敲碎，最后它的死亡導(dǎo)致了了世界的變遷，從而人類歷史上最黑暗的時(shí)代降臨。

　　眾神也因此失去祝福與庇護(hù)人類的力，量從而在圣域守望世界。

　　這只是其中一種說法，更多的人則是認(rèn)為舊神已經(jīng)死亡，唯有新神才能帶領(lǐng)他們?cè)谶@黑暗的時(shí)代引領(lǐng)世界。

　　值得深思的是，有關(guān)于偽神信仰者所看待的紅龍大為不同。

　　按照偽神信仰者的真理，紅龍雖象征荒蕪與災(zāi)難，又被稱為絕望荒蕪的古神，簡(jiǎn)稱荒神。

　　但依照它死亡后的結(jié)果來看，反而實(shí)時(shí)更加沉重，眾神的力量被緩緩剝奪，奇跡不在，瘟疫遍地，舊世界的一切都在衰敗腐朽。

　　從文化到力量，從奇跡到偉大，與其按照舊派的說法，是紅龍死后的瘴氣污染了世界，導(dǎo)致瘟疫遍地，魔鬼橫行。

　　而造成女巫運(yùn)動(dòng)的形式也正是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為是有魔女勾引紅龍的使徒，也就是魔鬼。

　　她們的結(jié)合玷污了人們的神性，也被死神視為全人類墮落的象征。

　　這才導(dǎo)致黑白之主的兒子不愿出手拯救人類，而魔鬼也肆無忌憚的散播仇恨與罪惡，用疾病奪走這世間的一切。

　　按照紅龍的信仰者，他們認(rèn)為，紅龍并非是祖神那么簡(jiǎn)單，它本就是世界之主，是光明女神的恩賜給予人類一席之地，但這無疑是侵占了紅龍的土地。

　　然而眾神們殺死了世界的舊主，這才讓大地崩裂，海洋塌陷，火山噴發(fā)，整個(gè)世界都被毀的一塌糊涂。

　　現(xiàn)如今，新派舊派以及無神論，都在兩位賢王所提出的和平協(xié)議中表面上不在動(dòng)作。

　　而這兩位賢王，一位是在克里斯蒂安皇城女巫運(yùn)動(dòng)中，父母親族慘遭殺害的威爾.愛德華殿下。一位是布萊希德帝國(guó)，在女巫運(yùn)動(dòng)中死里逃生的斯佩特.修特羅姆女王。

　　也許是有著類似的經(jīng)歷，兩位賢王都曾在登上王位時(shí)立誓，最終這才通過鐵腕一般的手段，將所有權(quán)利盡數(shù)掌管。

　　這兩位志同道合的王，在短短幾年內(nèi)穩(wěn)定根基，招攬賢德又或是驍勇善戰(zhàn)之人收為臣子，后又簽訂同盟合約，扎克席茲皇城畏懼其聯(lián)合實(shí)力，很快便簽訂貿(mào)易合約。

　　這才導(dǎo)致，丹特麗安王國(guó)與萊雷德皇城之間被迫停戰(zhàn)，丹特麗安王國(guó)的王心知無法匹敵三國(guó)，于是帶頭簽訂貿(mào)易合約。