帝俊如此設(shè)計(jì)于東王公，自是心中有著一番計(jì)較的。
其一，為了洪荒的氣運(yùn)，帝俊修的是統(tǒng)御之道，是要統(tǒng)御天下，集天地氣運(yùn)于一身的，巫族與他勢(shì)均力敵也就算了。
東王公卻妄想著在其中分一杯羹，可謂是糟了帝俊的大忌。
其二，為了太一。
太一修純陽(yáng)大道，其本體為三足金烏的他，身負(fù)太陽(yáng)之氣，而純陽(yáng)大道所需要的少陽(yáng)之氣和至陽(yáng)之氣好巧不巧都在東王公手上。
東王公自身乃少陽(yáng)之氣所化，又在斬尸之后得了扶桑樹，扶桑樹代表著的正是至陽(yáng)之氣。
其三，為了立威，巫妖二族被鴻鈞圣人封禁三十會(huì)元，自然名聲不復(fù)從前，通過(guò)這三十會(huì)元內(nèi)風(fēng)光無(wú)限的東王公來(lái)立威，不僅僅證明妖族依舊強(qiáng)大，更可以使妖族憑借斬殺斬尸境強(qiáng)者吸收更多的新鮮血液融入天闕之中。
故而東王公必是留不得的。
太一手持混沌鐘，身后是一只展翅欲飛的三足金烏大日法相，腳踏大道而行。
他的三尸之路，走的是斬去三陽(yáng)，雖因只有太陽(yáng)之氣斬去成就一尸之境，但周身的威嚴(yán)可更超過(guò)東王公。
東王公是不弱，可太一更強(qiáng)，只一拳打過(guò)去，震的東王公周身萬(wàn)道齊哀。
一拳接著一拳，完全不給東王公反應(yīng)的時(shí)間，太一的拳頭上帶著時(shí)空的印記，有著太陽(yáng)大道的氣息，自是威力不凡。
早已經(jīng)被東王公祭出來(lái)的紫陽(yáng)鐘就這么被太一一拳一拳地打的靈性受損，哀鳴不斷。
先是東王公的靈寶，再是東王公的大道，最后直接擊打在東王公的先天道體之上。
那一天，天地悲鳴，血雨下了整整近乎百年，只因?yàn)闁|王公，圣人鴻鈞親封的男仙之首偷盜妖族寶物，被太一發(fā)現(xiàn)，惱羞成怒之下動(dòng)起手來(lái)，不敵太一，被太一活活打碎落入時(shí)間長(zhǎng)河之中。
妖族得威勢(shì)如日中天，似乎連圣人都比不過(guò)，可事實(shí)上，圣人只當(dāng)這些就是鬧劇和玩笑，有什么好好理會(huì)螻蟻的呢？
現(xiàn)在的六圣注意力盡皆放在洪荒世界外的三千大世界，四萬(wàn)八千小世界以及無(wú)數(shù)的恒沙世界之中。
無(wú)數(shù)的化身，無(wú)數(shù)的法相盡皆入駐進(jìn)入大小世界之中，主要是為了占據(jù)大小世界的氣運(yùn)。
圣人之爭(zhēng)說(shuō)白了到最后都是氣運(yùn)之爭(zhēng)，因?yàn)闅膺\(yùn)是唯一在成圣之后對(duì)修道有所助力的東西。
大小世界里因著圣人的入駐發(fā)展變得迅速了起來(lái)，逐漸地打上了這個(gè)圣人的印記，例如女媧打下印記的世界內(nèi)，女媧是這個(gè)世界的創(chuàng)世神，是這個(gè)世界的造物者。
這也正是前世所傳說(shuō)為什么諸天萬(wàn)界都有這些圣人的身影傳說(shuō)。
東王公身隕，紅云自爆，一切都在準(zhǔn)提的注視下發(fā)生的，他沒有像前世小說(shuō)里的主角那樣去阻止這些事情發(fā)生，證明那可笑的“大勢(shì)不可改，小勢(shì)可改”言論。
他為圣人，即為天意，說(shuō)他生就生，說(shuō)他死就死。
自然這大勢(shì)和小勢(shì)都是由圣人決定的。
話轉(zhuǎn)回來(lái)，在太一得到了東王公留下的少陽(yáng)之氣和至陽(yáng)之氣后，就在太陽(yáng)星內(nèi)閉關(guān)修煉。
帝俊也著手另一件事情，改“天闕”為“天庭”。
天庭有著更明正言順地名聲去統(tǒng)治天地，更重要的是勢(shì)力之名改成天庭之后，氣運(yùn)之力會(huì)更加蓬勃，甚至能容納更多的位格。
氣運(yùn)之道，以氣養(yǎng)人，以人生氣，假如越多的洪荒神魔加入改名后的天庭之中，那么天庭的氣運(yùn)之力可能會(huì)更加強(qiáng)大，對(duì)帝俊自己的修行也是更加有力的。
伏羲，太一，自不必多說(shuō)。女媧圣人是必須綁在妖族得，畢竟如今的洪荒天地間除了女媧之外還有五位圣人存在。
鯤鵬，因著搶奪紅云的鴻蒙紫氣那場(chǎng)斗爭(zhēng)，被帝俊所注意到。
鯤鵬自身為洪荒神魔中也可以說(shuō)是高端的一級(jí)，又有天生對(duì)空間大道的感悟力，戰(zhàn)力上，自身所擁有的氣運(yùn)哪方面都可以說(shuō)是一頂一的。
更何況，如今的鯤鵬勢(shì)單力薄，孤身一人在北冥之地悟道。
北冥之地苦寒，在西方被兩位圣人改造之后，洪荒天地間最荒涼的地方便成了北冥。
帝俊修統(tǒng)御之道，自然也會(huì)禮賢下士，對(duì)于鯤鵬這樣的洪荒神魔自是以禮想送，親自拜訪。
北冥的上空終日飄著鵝毛般的大雪，北冥宮內(nèi)。
鯤鵬端坐著，看向帝俊手中的悟道茶葉，數(shù)件靈寶，一瞬間有了絲絲動(dòng)容。
更何況身為天地間最強(qiáng)大的兩方勢(shì)力之一的主宰帝俊，居然親自來(lái)到北冥海這苦寒之地，對(duì)他施以重金，禮賢下士，則更為動(dòng)容。
當(dāng)然，帝俊也分享了自身的氣運(yùn)之道，要知道氣運(yùn)對(duì)圣人都是有用的，更何況對(duì)于還未成圣得各路洪荒神魔呢。
鯤鵬自然而然地和帝俊出了北冥海成了天闕中的一員，也知道了天闕要改名天庭之說(shuō)。
天闕很大，鯤鵬身為帝俊的貴賓除了少數(shù)一些禁封之地，其余的地方都可任其游玩。
他也明白天闕可以算作是一件得天獨(dú)厚的靈寶，也因?yàn)槭窍忍祆`寶的緣故，天闕之內(nèi)所有的匾額之上都撰寫著先天道文。
先天道文是融匯了大道的洪荒神魔文字，身為高貴的洪荒神魔，這些先天道文一般不會(huì)輕易讓人通曉。
這也使得各方鎮(zhèn)守宮殿的妖族不識(shí)道文，有時(shí)工作起來(lái)甚至可能會(huì)發(fā)現(xiàn)大錯(cuò)，這一現(xiàn)象自然吸引了鯤鵬這個(gè)初來(lái)者的注意力。
一絲絲的明悟涌上了心頭，一個(gè)族群要傳承下去，最重要的就是文字，沒有文字，族內(nèi)所有創(chuàng)造的事物都會(huì)傳承不下去，文字可以說(shuō)是傳承之基石的存在。
身為洪荒天地間最強(qiáng)大的兩大種族之一，自然也是需要自己的文字，可掌管者都太忙了，根本無(wú)暇顧及此事，自然也就擱淺了。
也恰巧被鯤鵬感悟到了，自然這一絲的機(jī)緣也屬于了鯤鵬，鯤鵬也知道，他是半路進(jìn)來(lái)的，自然要做點(diǎn)什么取得信任，站穩(wěn)腳跟。
而這文字就是鯤鵬的敲門磚！