第九章 白骨如丘事可嗟

　　趙新接過(guò)志乃遞來(lái)的熱水，輕輕喝了一口，沒(méi)有接話，他知道勝三郎還有話要說(shuō)。

　　“我從近江一路南行，要不是因?yàn)樨?cái)物被盜，可能也就早早離開(kāi)了江戶。

　　可也正是因?yàn)槲以诮瓚敉Ａ舻膸讉€(gè)月里，看到了災(zāi)情爆發(fā)后，那些大商人們開(kāi)始哄抬米價(jià)，許多人一天的工錢(qián)連一升米都買(mǎi)不起。這是為什么？！

　　等我決定來(lái)陸奧，救助災(zāi)民后，一路上我又看到了那些大小藩主們依然在拼命壓榨領(lǐng)民，根本不管農(nóng)民的死活。那些農(nóng)夫已經(jīng)傾家蕩產(chǎn)，可代官們?nèi)栽诒破人麄兘怀鲎泐~的年貢。

　　我不明白這世道究竟是怎么了。自從被您救了之后，我就止不住的想這個(gè)問(wèn)題。”

　　勝三郎面帶痛苦的搖了搖頭，雙手握拳狠狠的攥著，骨節(jié)被捏的咔咔做響。

　　“《五輪書(shū)》上說(shuō)，‘武士之道就在于主宰他手中武器的力量?！晌沂种械牡?，如何能去主宰那些大商人，如何……如何能去逼迫那些藩主和老中們開(kāi)倉(cāng)救濟(jì)呢！”

　　趙新看過(guò)《五輪書(shū)》。其核心其實(shí)就是講時(shí)機(jī)的運(yùn)用，以水的靈活多變?yōu)橘|(zhì)，攻勢(shì)如火，隨心所欲的控制斗志來(lái)戰(zhàn)勝對(duì)手。

　　日語(yǔ)中的“兵法”專(zhuān)指劍法，用兵之道稱(chēng)為“兵學(xué)”。然而《五輪書(shū)》的內(nèi)容已經(jīng)超出了單純的格斗，所以才會(huì)在后世被稱(chēng)作“世界三大兵法書(shū)”。

　　不過(guò)在宮本武藏的思想體系中，還是認(rèn)為武士修煉兵法的終極意義就是要通過(guò)修行，為主公獲取力量和名望。當(dāng)然，這也是這個(gè)時(shí)代里學(xué)武之人唯一的進(jìn)身之道。

　　說(shuō)來(lái)說(shuō)去，找工作吃飯最重要。古人學(xué)武可不是為了健身，那是門(mén)謀生的技術(shù)！

　　勝三郎抿了抿嘴唇，繼續(xù)說(shuō)道：“我思來(lái)想去，終于明白一件事......那就是就算兵法天下第一，也無(wú)法拯救所有的饑民。而經(jīng)過(guò)了這次的騷亂……”

　　說(shuō)到這里，他苦笑的指了指自己頭上包扎的傷口。

　　“宮本武藏當(dāng)年在一乘寺決斗，一人對(duì)四百人且能殺出重圍。而我的武藝連這場(chǎng)小規(guī)模的騷亂都無(wú)法制止。我想問(wèn)大人您的是，營(yíng)地里的這一百多人，大人您究竟有什么打算？下一步您想怎么做呢？”

　　趙新明白了，面前的這個(gè)年輕人在經(jīng)歷了諸多苦惱和挫折后，對(duì)自幼學(xué)習(xí)的武藝和知識(shí)失去了信心，對(duì)之前樹(shù)立的人生目標(biāo)起了懷疑。

　　“勝三郎，你要明白十人敵、百人敵連自己都救不了，萬(wàn)人敵才能救世！”

　　趙新隨口而出的話讓勝三郎眼睛猛的一亮，他跪伏在趙新面前道；“請(qǐng)大人教我！”

　　趙新摩挲幾下后腦勺，心說(shuō)這事越搞越大了，要不馬上閃？

　　他心里雖然這么想，可嘴上卻道：“按說(shuō)是有幾個(gè)地方可以去，但需要乘船渡海才可以。”

　　“坐船？渡海？”勝三郎有點(diǎn)懵，這已經(jīng)超出了他的認(rèn)知。

　　趙新沒(méi)敢對(duì)勝三郎說(shuō)明未來(lái)會(huì)發(fā)生的那些事，他只能說(shuō)道：“在我看來(lái)，這場(chǎng)饑荒將會(huì)持續(xù)很久，最少要五年才能緩解。”

　　他猶豫著停頓了一下，緩慢而沉重的聲音充斥著整個(gè)帳篷內(nèi)的空間：“會(huì)死上百萬(wàn)人?！?p>　　“什么？！”勝三郎大吃一驚。一旁靜靜的聽(tīng)著二人對(duì)話的利吉、志乃、還有萬(wàn)造的老婆也被駭住了。

　　“五年？！”志乃大驚。

　　“您是說(shuō)百萬(wàn)？！這，這怎么可能……”勝三郎大驚之下，高聲喊了出來(lái)。

　　歷史上發(fā)生在島國(guó)的這次大饑荒，史稱(chēng)“天明饑饉”。這次災(zāi)荒，在后世也被稱(chēng)為“冰火地獄”，其慘烈程度幾乎可以說(shuō)是空前，甚至比日本歷史上那些持續(xù)多年的戰(zhàn)亂還嚴(yán)重。

　　永壽年間的源平爭(zhēng)霸，承久之亂的朝廷傾覆，建武延元的南北交攻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的諸侯爭(zhēng)霸，這些雖然也令天下生靈涂炭，白骨如麻，可比起“天明饑饉”造成的死亡人口，實(shí)在不值一提。

　　比如作為受災(zāi)最嚴(yán)重地區(qū)之一的八戶藩--就在青森的東南方向，是個(gè)表高兩萬(wàn)石、內(nèi)高僅有四萬(wàn)石的小藩，人口不過(guò)七萬(wàn)，但卻餓死了三萬(wàn)多人。

　　多年后，藩廳將饑饉期間搜集的各種史料集結(jié)成冊(cè)，名為《天明卯辰簗》，其內(nèi)容觸目驚心，讀后讓人脊背發(fā)涼：“......大約在這個(gè)時(shí)候，人們殺人已經(jīng)不再是什么稀奇的事了。大量的骷髏散落在各處，僅在一處就發(fā)現(xiàn)了三十八顆頭顱……”

　　如此史無(wú)前例的大饑荒，整整持續(xù)了六年，全日本光是寺廟在冊(cè)的非正常死亡人口就有九十萬(wàn)。再加上那些不計(jì)入統(tǒng)計(jì)的穢多非人，總計(jì)死亡人數(shù)高達(dá)上百萬(wàn)。

　　也就是從此時(shí)開(kāi)始，島國(guó)進(jìn)入了幕末時(shí)代。

　　看到勝三郎驚愕的表情，一句“不如反了他娘的”在趙新嘴邊徘徊半晌，還是被他忍住了，沒(méi)說(shuō)出來(lái)。

　　就島國(guó)現(xiàn)在這個(gè)鳥(niǎo)樣，誰(shuí)接盤(pán)誰(shuí)傻帽兒。收益成本嚴(yán)重不匹配！占了這片地，拿什么養(yǎng)兵？

　　最有揭竿而起基礎(chǔ)的東北地區(qū)好幾年都將顆粒無(wú)收，別說(shuō)種水稻了，種土豆都沒(méi)戲，最多就能種點(diǎn)蕎麥，根本不夠吃。

　　難不成自己還要當(dāng)運(yùn)輸大隊(duì)長(zhǎng)，從另一時(shí)空不斷的買(mǎi)糧食？

　　島國(guó)北部地區(qū)歷來(lái)就是窮困之地，別說(shuō)金銀礦了，連鐵礦都沒(méi)有。巖手縣那邊歷史上倒是盛產(chǎn)黃金，過(guò)去奧州的藤原氏就是靠著金礦發(fā)家的，可那都是鐮倉(cāng)時(shí)代的事了，早都采的所剩無(wú)幾了。而且現(xiàn)在的巖手縣是仙臺(tái)藩治下，歸屬盛岡藩，藩主是南部氏。

　　趙新為什么知道這些？大河劇《炎立》和《獨(dú)眼龍政宗》唄！

　　為了那不知道還有沒(méi)有的丁點(diǎn)黃金，跟仙臺(tái)藩打生打死？純屬有??！跟德川幕府搶佐渡金礦都比這有意義。

　　來(lái)到十八世紀(jì)的島國(guó)純屬意外，遇上天明饑饉更是偶然。對(duì)他來(lái)說(shuō)，花點(diǎn)錢(qián)收容百十號(hào)流民是為了免于良心不安，怎么說(shuō)那些小判金和瓷器的來(lái)源......就當(dāng)出點(diǎn)血，回饋社會(huì)做慈善了。

　　“是的，數(shù)百萬(wàn)人死亡，災(zāi)情持續(xù)可能還不止五年?！?p>　　趙新沉吟片刻，索性對(duì)幾人解釋道：“咱們這一路上的景象你們都看到了。勝三郎你是從江戶過(guò)來(lái)的，相信你也看到了很多。有多少的村子都?xì)Я?，有多少人都被餓死了，又有多少人倒斃在路上？

　　而各藩，哦，就說(shuō)弘前藩，按照利吉所說(shuō)的，災(zāi)情過(guò)去了這么久都沒(méi)有發(fā)放救濟(jì)。津輕家是小，可再小也多少能拿出點(diǎn)糧食吧？至于江戶那邊，你應(yīng)該比我知道的更多。”

　　趙新的“神仙手段”營(yíng)地里的人都見(jiàn)到了，而勝三郎更是偷偷看到了憑空消失的“仙術(shù)”。趙新出手幫助這些災(zāi)民，并提供糧食、衣物、藥品的行為，讓勝三郎等認(rèn)為趙新大人就是佛祖菩薩的使者，甚至就是菩薩下凡。

　　所以對(duì)于趙新的話，他本能的相信了。

　　“要死這么多人嗎？實(shí)在太多了啊……”悲憤的勝三郎伏地痛哭。他痛恨自己在這場(chǎng)災(zāi)難中不能做點(diǎn)什么，痛恨那些藩主們、老中們和將軍大人的見(jiàn)死不救；痛恨那些江戶城內(nèi)的大商人們的囤積行為。

　　而自己，只是一個(gè)普通下級(jí)武士，無(wú)能為力。

　　如果沒(méi)有趙新的出現(xiàn)，勝三郎現(xiàn)在也只是一具化作路邊枯骨的無(wú)名尸罷了。

　　帳篷內(nèi)，幾人都是潸然淚下。

　　萬(wàn)造的兒子看著突然痛哭起來(lái)的大人們，不知道發(fā)生了什么，隨即也開(kāi)始哇哇大哭。萬(wàn)造的老婆一把摟過(guò)瘦骨嶙峋的兒子，將他埋在懷里。女人在啜泣聲中，淚水不斷的掉落在墊子上。

　　“糧食都絕收了！村子里死的死，逃的逃。這叫我們以后怎么活啊?！比f(wàn)造的老婆突然抬頭哭喊著。

　　趙新的身后傳來(lái)沉悶的啜泣聲，那是萬(wàn)造，他已經(jīng)被之前的說(shuō)話聲音吵醒了，一直靜靜的聽(tīng)著。此時(shí)則把頭埋在被子里，低聲痛哭。

　　大家心里都在想的都是這苦日子，什么時(shí)候是個(gè)頭??？農(nóng)民，為什么這么苦啊？

　　在這個(gè)時(shí)代里，德川幕府雖然高喊著“士農(nóng)工商”，看上去是把農(nóng)民排在僅次于武士的階層第二位，但那是在農(nóng)民可以正常生產(chǎn)、繳納糧食的情況下。一旦農(nóng)民因?yàn)闉?zāi)荒等原因逃離了農(nóng)村并開(kāi)始流亡的時(shí)候，他們?cè)诮y(tǒng)治者眼里就根本不是人了。

　　自寬永二十年（公元1643年）起，德川幕府幾次下令對(duì)農(nóng)民進(jìn)行各種嚴(yán)厲的限制，用以防止土地的兼并和控制農(nóng)民的納稅能力。

　　比如不許隨便吃大米；不許買(mǎi)酒、茶以及不許飲酒、飲茶；不許種植和消費(fèi)煙草；農(nóng)民家中的婦女如果喝茶過(guò)多或者喜歡游山玩水的，必須離婚等等。

　　而等到幕府倒臺(tái)后的明治維新時(shí)代，田地間的產(chǎn)出再也無(wú)法維持國(guó)家的工業(yè)化發(fā)展，統(tǒng)治者們就把許多來(lái)自農(nóng)家的年輕女人統(tǒng)統(tǒng)送到南洋當(dāng)妓女。

　　你們愛(ài)死不死，只要能把掙來(lái)的錢(qián)寄回國(guó)內(nèi)就行！

　　“那些藩主、將軍大人根本不會(huì)管我們的死活！”愈發(fā)憤怒的利吉收住了哭泣，抬起胳膊擦著淚水，萬(wàn)分感激的看著趙新：“幸好我們遇到了大人您，否則……”

　　“離開(kāi)！離的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的！”蒙著被子哭泣的萬(wàn)造一把掀開(kāi)被子，翻身?yè)涞乖谮w新腳下，嘶啞的嗓子發(fā)出了絕望的求救：“請(qǐng)大人您帶我們找條活路吧！”

　　“請(qǐng)大人您帶我們找條活路吧?。?！”

　　突然，一片齊聲的哀求，在帳篷外響起。

　　帳篷內(nèi)的幾人一驚，趙新于是站起走到帳篷門(mén)前，勝三郎則趕在趙新身前撩開(kāi)了門(mén)簾。

　　門(mén)外的地面上，跪滿了其他帳篷里的流民。被勝三郎喊聲吵醒的人們，拉著、抱著自己的孩子，一同跪在地上，不少人也在低聲哭泣著。

　　“請(qǐng)大人您帶我們找條活路吧！”流民們看趙新沒(méi)反應(yīng)，繼續(xù)哀求著。

　　趙新有些頭大，雖然后世的日本他極為厭惡，可他也清楚，眼前這些十八世紀(jì)的窮苦人跟那些人沒(méi)什么關(guān)系。

　　他其實(shí)不想管，可這些日子每天都在直面人間地獄，道路旁溝渠中被餓死的人積尸如山，老人、婦女、孩子......死狀慘不忍睹。

　　他自問(wèn)只要是個(gè)正常人，就難以做到熟視無(wú)睹。

　　帶這幫人找塊地方種地？太麻煩了！

　　一時(shí)間，趙新也陷入了兩難。