第二百一十六章 渡化天劫？
王樺楓略微思索也同意黛絲圣女的提議，趁戴維大帝成功渡劫威懾小世界各方勢力，先后出手的野心家們都彷徨不可終日等待戴維大帝閉關(guān)后的報復，幕后黑手可用的手段暫時用盡，黛絲圣女渡劫被外界干擾的可能性更小。
內(nèi)在優(yōu)勢黛絲圣女有大哥先渡劫成功的鼓舞，渡劫成功自信心是最高點。
王樺楓在天空和地面布下的各種防御手段依舊存在，節(jié)省再度布置的時間。
成功渡劫的幾率有九層九，差的一分就是驕傲自大，有十足的把握也會失敗在準備不足上，黛絲圣女不耐其煩的取出早已準備好為渡劫準備的佛寶，道具，丹藥等等，逐一認真從頭到尾檢查一遍，確認所有渡劫準備的佛寶，道具和丹藥都是最佳的狀態(tài)，全部被完全煉化，對遠方第四道警戒線上的王樺楓點點頭。
王樺楓也舉起左手做了一個準備就緒的手勢。
黛絲圣女收起為渡劫準備的一應佛寶，道具和丹藥，跨過第二道警戒線走向渡劫區(qū)域的中心位置。
走到渡劫區(qū)域中心的黛絲圣女將準備好的渡劫佛寶，道具和丹藥按照最順手的習慣一一擺放，舉起手扭頭看向王樺楓，示意準備開始渡劫。
王樺楓也舉起手又放下，示意準備就緒。
長呼吸一口氣，黛絲圣女平定心情放開圓覺巔峰的修為氣息。
感受到黛絲圣女圓覺巔峰的修為氣息，戴維大帝渡劫結(jié)束散去的烏云再度籠罩天空，在烏云中間位置，一顆冷酷無情，藐視眾生的眼睛悄然出現(xiàn)。
天劫之眼凝聚成，黛絲圣女妙明天劫正式開始。
剛返回開源寺的眾人感覺到天空的變化，天空中不可匹敵的天劫氣息波動與戴維大帝渡劫時完全一樣，紛紛相互對視，目光在詢問：
是誰在戴維大帝渡劫之后立即渡劫？
隨即，眾人齊齊反應過來：
是黛絲圣女在渡劫。
戴維大帝剛剛渡劫渡劫結(jié)束，黛絲圣女隨即開始渡劫，有這么迫不及待嗎？
眾人驚訝的有，不愿意相信的也有，更有咬牙切齒咒詛的。
剛到開源寺地下密室準備閉關(guān)修煉的戴維大帝感受到遠處凝聚的天劫之眼，狂笑道：“有信心，不畏懼，不愧是我的妹妹，好！好！好！”
戴維大帝和黛絲圣女的天賦和先天五行屬性不同，所修煉的功法和準備的渡劫道具完全不同。
戴維大帝的出身職業(yè)是騎士，成為戴維帝國的帝王，擅長使用長劍，所以渡劫準備的佛寶是代表戴維帝國帝王身份的帝國玉璽和九孔頭冠，以及代表戴維帝國帝國根基騎士職業(yè)的武器：長劍。
黛絲圣女的出身職業(yè)是魔晶師，生性淡泊名利，不愛權(quán)勢，成為地藏王菩薩的天下行走，等小世界接受九華山上院的開發(fā)，任職開源寺的經(jīng)堂首座，渡劫的佛寶為代表佛門天下行走的三元慈悲禪杖和菩提普渡佛珠，靜心降魔玉佩。
黛絲圣女的五行屬性為木和生命，五行先天上被金所克制，為克金行天劫，專門準備了一件專門克制金屬性天劫的五火七禽扇。
木行還有一個大敵：雷屬性天劫，五火七禽扇的純火屬性攻擊威力強，也是對抗雷天劫的主要佛寶，再加上五火七禽扇的火行克風，也克木，九道天劫五火七禽扇承擔五道天劫，是黛絲圣女渡劫的核心佛寶。
剩余的三件佛寶，靜心降魔玉佩，顧名思義是克制天魔和心魔，針對第九道天劫魔劫。
三元慈悲禪杖是地藏王菩薩天下行走必須手持的禪杖，代表佛門的慈悲和普渡，品質(zhì)是上品佛寶，沒有一星半點傷害術(shù)法，三元是三顆圓覺后期高僧圓寂后留下的舍利子，三元慈悲禪杖具有三個佛門高僧應具有的神通：
佛光普照，萬物點化和佛光普渡。
這三門神通與黛絲圣女的天賦相輔相成，佛光普照是治療神通，黛絲圣女的圣女之名來自治療的天賦，另一天賦是馴服魔晶獸，與萬物點化和佛光普渡完全吻合。
黛絲圣女的馴服魔晶獸表面是一種溝通魔晶獸的特有天賦，實際上是一種精神天賦，讓世間所有的生物，不僅僅是魔晶獸，包括普通人和修士先天有一份好感，愿意親近。
當年黛絲圣女跟隨大哥戴維大帝起兵反叛魔晶師議會統(tǒng)治，成為魔晶師議會的叛徒，大多數(shù)的魔晶師議會魔晶師依然對黛絲保持圣女的稱謂，更有部分的魔晶師甘愿背叛魔晶師議會成為黛絲圣女麾下的一員，可見黛絲圣女的個人魅力有多大。
可這是渡天劫不是與修士對戰(zhàn)，天劫是公正且木得感情的，三元慈悲禪杖的三個神通第一個佛光普照是治療神通，應有作用，萬物點化和佛光普渡不是廢了，難道還能把天劫渡化或者點化不成？
渡化天劫當然不可能，但渡化部分天劫的產(chǎn)物化為己用是可以的，君不見，戴維大帝用白玉凈瓶收取玄陰重水，再利用玄陰重水渡火劫是可行的。
天劫有多種狀態(tài)，有原始形狀的天劫，如隕石，火球，雷電，雨水，巨木，狂風，也有兵器類型的天劫，如金系天劫的刀，劍，斧頭，木系的木刺，土系的土錘，山岳等，也有妖獸形態(tài)的天劫，如火獸，金甲獸，木獸，土獸，更有人形的天劫，如天兵天將，木頭人，熔巖巨人，土巨人等等。
妖獸形態(tài)的和人形態(tài)的天劫造物是可以渡化的，只可是這種渡化是有條件的：
必須是修為且低數(shù)量多，修為越高，數(shù)量也越到少，越難以被渡化。
為什么在渡天劫時很少有修士這么做？
是因為渡化消耗的佛元和精神力多，渡化而來的是等級低的雜兵，天劫屬性不同容易被克制只能作為消耗品使用，還不如自身培養(yǎng)的召喚作用大，如佛門的佛兵護法，道門的撒豆成兵，魔門的分化魔念。
消耗佛元和精神力多，在加上使用的條件苛刻，只有專精渡化神通的佛門弟子才會在天劫中使用。