第一百六十九章 擂臺(tái)戰(zhàn)
要九華山是修真界沒有圣者坐鎮(zhèn)的中小型門派，早被聚集起來的幾十位氣惱的元嬰修士聯(lián)手掀翻了。
九華山可是堂堂佛門排行第五的超級(jí)門派，有數(shù)十位凈澄圣者坐鎮(zhèn)，區(qū)區(qū)幾十位元嬰修士一位凈澄圣者隨手就全部鎮(zhèn)壓了，以九華山的強(qiáng)悍實(shí)力不用圣者親自出手，任何一堂也能派出上百的凈澄修士把所有挑戰(zhàn)修士收拾得服服貼貼。
幾十位氣惱的元嬰修士只能耐心等待，每天騷擾知客堂管事和長(zhǎng)老詢問利游長(zhǎng)老有沒有接受挑戰(zhàn)書，沒有一個(gè)敢刺頭鬧事的。
九華山是名門正派，又是以慈悲為懷的佛門，在門派內(nèi)生事也是不能饒恕的重罪，不能期望九華山聽之任之，輕者被擒拿等門派圣者前來賠罪領(lǐng)人，重者當(dāng)場(chǎng)擊斃，要是沒有門派的散人，等著牢底坐穿。
在九華山動(dòng)手吃虧還得賠罪，在他人門派內(nèi)挑釁自是理虧，被修理也沒處講理去，還拖累門派的圣者登門賠禮道歉，返回山門也沒有好果子吃。
王樺楓是妙明修為，前來挑戰(zhàn)王樺楓的都修行千年的元嬰修士，賣傻的有，裝瘋的有，哪有真傻的？
但王樺楓這么閉關(guān)強(qiáng)行拖延時(shí)間不接挑戰(zhàn)也不是一個(gè)辦法，見王樺楓拒絕接挑戰(zhàn)書，前來挑戰(zhàn)的修士在九華山客舍內(nèi)越聚集越多，很快到上百位，來自修真界各修真門派，王樺楓繼續(xù)閉關(guān)拒絕接戰(zhàn)使得九華山顏面盡失。
同時(shí)，聚集過多的妙明境界修士在九華山一旦生事破壞力驚人，牽扯九華山知客堂的長(zhǎng)老們忙于接待不得安寧，更容易受到煽動(dòng)生出事端，知客堂的凈澄太上長(zhǎng)老不得不派一個(gè)真實(shí)分身在客堂鎮(zhèn)守，防止有心懷不軌的修士趁機(jī)作亂。
正值知客堂為聚集的挑戰(zhàn)者心煩之時(shí)，為安排金剛堂長(zhǎng)老和執(zhí)事任務(wù)犯愁的一名金剛堂圣者猛然將兩者聯(lián)系一起，頓時(shí)有了一條好主意：
正好九華山提前十年解決血魔世界入侵暫時(shí)沒有大型戰(zhàn)事，金剛堂的長(zhǎng)老和執(zhí)事大多都閑著，金剛堂以戰(zhàn)斗為生，在戰(zhàn)斗中進(jìn)階，繼續(xù)養(yǎng)著越養(yǎng)越廢，有一批主動(dòng)登門挑戰(zhàn)的各派長(zhǎng)老正好設(shè)下挑戰(zhàn)擂臺(tái)，避免讓堂內(nèi)長(zhǎng)老無所事事圖惹事端，也為堂內(nèi)長(zhǎng)老弟子恢復(fù)被主持一脈和圣書會(huì)聯(lián)合打擊所失去的信心。
金剛代表智慧和勇氣，長(zhǎng)期失去進(jìn)取心和斗志，金剛堂的弟子和長(zhǎng)老就廢了。
即能打出九華山的威風(fēng)，也能解決金剛堂修士修煉的難題，九華山各堂首座均表示支持，于是在第二天，九華山的知客堂（凡九華山以外的修士進(jìn)入九華山，都由知客堂接待，停留或掛單的，也在知客堂的客房）公布一條九華山的公告：
利游長(zhǎng)老南海之行后有所領(lǐng)悟，正在閉關(guān)修煉不能迎接挑戰(zhàn)，佛門是清凈之地，外人過多停留會(huì)影響佛門弟子清修，為避免耽擱眾修士的時(shí)間和擾亂佛門弟子的清修，更避免外界認(rèn)為九華山修士避戰(zhàn)，九華山擺下擂臺(tái)迎戰(zhàn)修真界各修士的挑戰(zhàn)。
擂臺(tái)分妙明境界擂臺(tái)和圓覺境擂臺(tái)，妙明擂臺(tái)每三天十場(chǎng)，圓覺擂臺(tái)每一天十場(chǎng)，擂臺(tái)總共持續(xù)六十天，屆滿將不再接受外界修士的挑戰(zhàn)。
所有已經(jīng)提交過利游長(zhǎng)老挑戰(zhàn)書的元嬰修士均可申請(qǐng)妙明擂臺(tái)挑戰(zhàn)，九華山根據(jù)挑戰(zhàn)者的修為派出同階的長(zhǎng)老迎戰(zhàn)。
圓覺擂臺(tái)全面對(duì)外開放，只要符合修為要求，沒有被正派和佛門所通緝的邪派或魔門修士，對(duì)擂臺(tái)戰(zhàn)有興趣的修士均可提出挑戰(zhàn)申請(qǐng)。
為避免損傷修行根基，比賽不可使用爆體，燃體，解體等丹藥或功法神通，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立即終止比賽并直接判負(fù)。
擂臺(tái)只分勝負(fù)不分生死，擂臺(tái)上雙方可以隨時(shí)認(rèn)輸終止比賽，認(rèn)輸后立即停止攻擊，繼續(xù)攻擊者將被驅(qū)逐出場(chǎng)。
為以示公正，九華山將邀請(qǐng)妖族和道門圣者真實(shí)分身一同作為裁判。
為避免擂臺(tái)上有所損傷，三名裁判根據(jù)場(chǎng)內(nèi)的實(shí)際戰(zhàn)斗情形隨時(shí)判決勝負(fù)或終止比賽，不服者可聽取裁判裁決的原因。
九華山慈悲為懷，比賽受傷的挑戰(zhàn)者可以免費(fèi)獲得九華山的治療。
挑戰(zhàn)者獲勝，可以在第一輪挑戰(zhàn)全部接受后再次參加第二輪的擂臺(tái)比斗，九華山將再次為挑戰(zhàn)者匹配同階修士作為對(duì)手，挑戰(zhàn)者失敗不得再申請(qǐng)比賽。
每名挑戰(zhàn)者最多可挑戰(zhàn)三次，挑戰(zhàn)三次獲勝者可獲得九華山的獎(jiǎng)勵(lì)，丹藥，材料，佛寶，經(jīng)文四選一。
擂臺(tái)上的勝負(fù)只在擂臺(tái)上解決不得帶到擂臺(tái)之外，因擂臺(tái)比賽失敗私自報(bào)復(fù)者將受到九華山的懲處。
公告一經(jīng)公布引起聚集在九華山等待挑戰(zhàn)利游長(zhǎng)老的修士極大的反響。
挑戰(zhàn)利游長(zhǎng)老大多的挑戰(zhàn)者是為名利，挑戰(zhàn)不成利游長(zhǎng)老能擊敗超級(jí)門派九華山的長(zhǎng)老也是一件極其光榮的事，獲勝三次還有九華山的獎(jiǎng)勵(lì)，臉面和實(shí)在獎(jiǎng)勵(lì)都有。
其次挑戰(zhàn)王樺楓目的是修為碰到瓶頸為突破的修士，利游長(zhǎng)老只有一個(gè)人，挑戰(zhàn)者這么多排隊(duì)得排到幾年之后，象利游長(zhǎng)老這種苦修不喜歡接挑戰(zhàn)的，等出關(guān)都得等上幾十年，一場(chǎng)挑戰(zhàn)有得等上幾年，雖說元嬰的壽命足有數(shù)千年不在意區(qū)區(qū)等待的幾十年，還不如挑戰(zhàn)九華山長(zhǎng)老們來得直接，而且挑戰(zhàn)獲勝能有再次挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)突破瓶頸效果更好。
還有一部分挑戰(zhàn)者看到知客堂的通告并不高興，有的修士自知實(shí)力不足，但見挑戰(zhàn)利游長(zhǎng)老的挑戰(zhàn)者多了，利游長(zhǎng)老又閉關(guān)不迎接挑戰(zhàn)，提交戰(zhàn)書也是一件極有面子的事，可以對(duì)同門或好友吹噓：
“我遞了戰(zhàn)書，九華山利游長(zhǎng)老怕我不敢應(yīng)戰(zhàn)?！?p> 這是一件多有面子的事。
如今九華山公開擺下擂臺(tái)迎接挑戰(zhàn)者的挑戰(zhàn)，上吧，被一招半式打下來丟了臉面，不上吧，吹噓的資本沒有了。
有的騎虎難下硬著頭皮提交挑戰(zhàn)擂臺(tái)申請(qǐng)，只祈求九華山下手不要太快太狠，有的見勢(shì)頭不妙，悄然無息的離開九華山。
正應(yīng)了那句俗話：只有退潮的時(shí)候才知道誰是真正在裸泳。