第一百二十二章 三千年前的辛密
觀信閣主收回飄散的思維，問王樺楓：“利游長老，以你的苦修的性子必然不會無事專門登門閑聊的，此次前來拜訪有何貴干？”
王樺楓也不忌諱不掩飾開口問：“閉關修煉一件佛寶，發(fā)現(xiàn)缺乏火屬性和水屬性的頂級佛寶級材料，知道閣主人緣廣，有沒有交易的門路？”
觀信閣主問：“可是煉制五行神木？”
“是，閣主果然見多識廣，一猜就著?！?p> 觀信閣主鄒眉說：“不是見多識廣而是你的目的太明確不用猜，以擁有的“六道輪回神通”的佛門大神通，煉制的佛寶品質必定不是普通佛寶，需要高品質單一的五行頂級材料，品質最高的佛寶就是五行神木，看來青松山之行雖然危險，但也收獲不少，擁有高品質的木屬性材料作為核心材料，配合頂級佛寶級的五行材料，煉制出來的五行神木至少是最頂級的佛寶，甚至是佛靈寶。”
略微思索，觀信閣主說：“頂級佛寶級的水屬性和火屬性材料九華山庫存不多，剛經歷血魔世界入侵結束，要不在血魔入侵前煉制成佛寶，要不在血魔入侵戰(zhàn)斗中佛寶損壞，也大多被煉制成佛寶，也許有一兩件在某位長老手上也大多秘而不宣，想要水屬性和火屬性的頂級佛寶級材料，九華山是沒有可能只有向外界獲取。”
王樺楓急切的問：“閣主可有門路？”
觀信閣主有些猶豫說：“門路有倒是肯定有，水屬性的頂級佛寶級材料在九華山是一件難求，同為佛門超級門派的南海普陀寺臨近南海，水屬性材料不缺，九華山與南海普陀寺的歷來交情不錯，只要有途徑獲得不是難事?！?p> 看著王樺楓急切的眼神，觀信閣主反問一句：“但是，你拿什么去換？”
王樺楓被問的沉默不語。
觀信閣主說：“據(jù)本閣主知道，利游長老擁有的最珍貴寶物是渡劫竹子，要是長老手上有渡劫竹子的現(xiàn)貨，南海普陀寺二話不說愿意換，但本閣主不建議這么做，與南海普陀寺?lián)Q，還不如找青松子老祖換，渡劫竹子對樹妖族的作用遠比佛門大，收獲也更大。”
看著沉默不語的王樺楓，觀信閣主繼續(xù)說：“可惜利游長老手上肯定是沒有，如果有也不會來找到本閣主來詢問，對不對？”
見被觀信閣主揭穿，王樺楓也沒有什么不好意思：“閣主果然目光如炬，渡劫竹子幾十年的份額已經用掉了，閣主你是知道本長老的窘境，除經文以外沒其他的特長，用經文有沒有門路兌換到水屬性和火屬性的頂級佛寶材料？”
觀信閣主哈哈大笑，“佛門經義第一，經文的作用極大，有高品質的經文當然可以換到，本閣主說的高品質的經文當然不是四品經文，至少是三品經文，而且一卷是不足夠的，依品質的和屬性的高低，要兩卷或三卷，火屬性和水屬性的兩件單一頂級佛寶級材料，預計需要四到六卷三品經文?！?p> 觀信閣主飽含深意的問王樺楓：“知道你在上古神魔墓地用過兩卷三品經文，再得留三卷兩卷護身，再加上交易需要的六卷算下來得寫出十卷三品經文，能書寫出十卷三品經文即是三品經文大師，你是嗎？”
“據(jù)本閣主知道的，至今沒有向圣書會遞過三品經文大師的申請吧。”
“唉?！?p> 王樺楓幽幽的嘆氣：“閣主知道的，本長老得罪了經堂首座，圣書會是經文大師的組織，一定掌握在經堂首座手中，哪敢向圣書會申請認證三品經文大師啊?！?p> 觀信閣主神色嚴肅的問：“你怎么認為經堂首座掌握了圣書會？”
“不是嗎？”王樺楓滿臉疑惑。
觀信閣主搖頭說：“你啊，不懂的不會問嘛，干嘛要死鉆牛角尖，與你理解的恰恰相反，經堂首座不但沒有掌握圣書會，連圣書會的正式成員都不是?！?p> “怎么可能？”
“怎么不可能，你知道經堂首座的經文是什么水平嗎？”
“三品經文大師！”
“對，是三品經文大師，可惜不是在妙明境成為三品經文大師，而是在凈澄境才成為的三品經文大師，圣書會是經文大師的匯聚地，只有在妙明境成為三品經文大師或在凈澄境成為二品經文大師才能是圣書會的成員，經堂首座不夠資格?！?p> 王樺楓滿臉懵逼，居然經堂首座居然不夠資格成為圣書會的成員，是一件多么不可思議的事，一個疑惑沖口而出：
“可是，經堂首座既然不是圣書會的成員，為什么能成為經堂的首座？”
觀信閣主長長嘆氣：“唉，是不可思議，外人自是難以理解，這事得從三千年前開始講起?！?p> 三千年前？
王樺楓的腦子里突然閃過一個念頭：“三千年前發(fā)生的最大事情，就是金剛堂實力膨脹挑戰(zhàn)主持一脈的統(tǒng)治地位，見信太上大長老橫空出世敲破十個凈澄的頭才保持主持一脈的統(tǒng)治地位，難道與此事有關？”
猛然，王樺楓察覺其中的不對，三千年前金剛堂挑戰(zhàn)主持一脈的統(tǒng)治地位，作為號稱不亞于金剛堂的經堂扮演是什么角色？
是了，按說經堂在三千年前倒向金剛堂，以金剛堂和經堂兩家聯(lián)手的實力，任見信太上大長老的修為通天無人能敵，兩三位頂級的凈澄足以拖住見信太上大長老的幾百年的腳步，金剛堂沒有上位，主持一脈有經堂的支持實力占絕對的上風，也不會有金剛堂逼迫的事發(fā)生，按此推斷經堂當時是中立立場。
也不一定，主持，經堂和金剛堂之外還有膳堂，戒律堂，知客堂，般若堂和羅漢堂，這還是九華山的本院，分院也可能有少量的凈澄大修士，其中必是一場亂局。
觀信閣主也沒有繼續(xù)買關子，將三千年前發(fā)生的事情經過緩緩告知：
不出王樺楓所料，三千年前在主持一脈和金剛堂的爭斗中，經堂采取中立的態(tài)勢。
按說，這場紛爭中大多的堂要不實力不濟沒有資格參與，如羅漢堂和知客堂，要不因寺規(guī)不得參與全程保持中立，如戒律堂，剩下的般若堂和經堂都采取中立，主持一脈勝利后，沒有清算般若堂，獎勵了大力支持的膳堂，壓制了經堂，這就不合理。