第一百一十九章 五行神木主材料

　　王樺楓現(xiàn)階段不敢外出只能悶在九華山山門閉門修煉，五行單一的五件靈物太珍貴，對湊齊五件靈物作為主材料煉制五行神木只能是不切實(shí)際的奢望圖想想罷了，實(shí)際中只能退而求其次，用五件頂級佛寶級的五行材料替代。

　　五行單一品質(zhì)頂級佛寶級的材料也是珍貴的寶物，在九華山般若堂以功德點(diǎn)自是兌換不到，略微盤算全幅身家，還是能湊出幾件現(xiàn)成的或半成的：

　　首先現(xiàn)成的頂級佛寶級材料是木屬性的材料，“畜生道”的世界樹是青松三十八，與青松子老祖同源的樹族妖帥，不同于頂級圣者的青松子任意的一根樹枝都是修真界最頂級的佛靈寶級材料，頂級佛寶級的材料得要青松三十八的一截主干，難免對青松三十八有所損傷，樹妖的生命力號稱修真界第一，軀干又是不斷生長的，失去一截主干會有損傷但無礙根基，幾十年就能再長出來，煉制出五行神木會在“畜生道”內(nèi)溫養(yǎng)反哺“畜生道”，對青松三十八長遠(yuǎn)的成長是一件好事。

　　作為與“畜生道”聯(lián)系最緊密的佛寶，晉升為凈澄，五行神木必定是畜生道主真實(shí)分身的憑依體，與青松三十八是相互促進(jìn)和提升的。

　　第二件頂級佛寶級的半成品是土屬性的材料，很湊巧，達(dá)成上古神魔墓地的救援任務(wù)，地府提供的兩位愿意昄依佛門的天人護(hù)法之一冥石的本體就是冥界的石頭修煉成精，在游樂場內(nèi)天人道大成，冥石脫去舊軀殼成為天人道天人護(hù)法，所留下的軀殼就是頂級佛寶級的材料，之所以說冥石的軀殼是半成品土屬性材料，冥石生于冥界，軀殼內(nèi)先天有冥界的氣息，需要花大量時間用佛法煉制凈化冥界的氣息，還原為單一的土屬性。

　　也不是地府早預(yù)料到王樺楓要祭練五行類佛寶刻意為之，土系材料最豐富的區(qū)域就是地府，當(dāng)初地府的白無常劉月珍考慮到“六道輪回神通”是群毆神通群戰(zhàn)無敵，弱點(diǎn)是身為屬主的王樺楓，刻意安排一名防御高生命力頑強(qiáng)的冥石當(dāng)肉盾，歪打正著為祭練五行神木提供一件主材料。

　　善于防御的就是土屬性和木屬性，作為土屬性資源最豐富的地府，能拿出的肉盾順理成章是土屬性的，土屬性的頂級佛寶級材料也是九華山內(nèi)最容易獲得的，地藏王菩薩屬土，九華山煉制土屬性的佛寶是最多的，般若堂存有大量的土屬性材料，只要肯花費(fèi)三品或四品經(jīng)文，肯定能從般若堂長老換到。

　　第三件頂級佛寶級的半成品材料是金屬性的材料，阿修羅一族是修真界著名的擅戰(zhàn)族，善于貼身肉搏戰(zhàn)，大多喜歡使用高品質(zhì)金屬煉制長槍，長矛或重錘等長和重兵刃作為武器。

　　血魔世界入侵修真界，作為修真界防守方的九華山獲得全面勝利，大批魔帥境的阿修羅被擊殺或捕獲，九華山從而繳獲大量阿修羅的武器，其中王樺楓也在血魔入侵的最后階段到003號血魔主通道的分支捕獲多頭阿修羅，魔帥境的阿修羅手中的武器由由頂級的魔寶級材料作為核心材料煉制，阿修羅族煉制兵器的水平比較低，大多靠材料本身材質(zhì)加工而成，將繳獲的阿修羅武器分解材料可以獲得頂級品質(zhì)的金屬性材料。

　　說是半成品材料是因?yàn)榘⑿蘖_的武器都來自血魔世界，材料天生帶有血魔的污染，不來自血魔界的也被血河污染，需要用佛法煉化血魔的污染才可以使用，這又是一件需要水磨的功夫的材料，血魔的污染比冥石的冥界屬性更難凈化，需要幾十上百年的功夫。

　　解決掉煉制五行神木的木，土，金三屬性佛寶級主材料，剩下的就是火屬性和水屬性的頂級佛寶級主材料的來源，王樺楓茫然沒有頭緒。

　　在腦海里翻來覆去的想，水屬性和火屬性的頂級佛寶級材料，除卻貓族圣女小白貓黎黎這條途徑，唯一有交情的只有在上古神魔墓地并肩戰(zhàn)斗過兩位佛門精英：

　　觀音菩薩道場南海普陀寺的紫朔和普賢菩薩道場峨眉山的代喜兩人，南海普陀寺地處南海，應(yīng)有大量水屬性材料，而峨眉山屬火，應(yīng)有大量的火屬性頂級材料。

　　再轉(zhuǎn)念一想，頂級佛寶級材料可是用靈石和普通材料交換不來的，通常只能以物換物交易，能拿什么去換？

　　手上的資源可以用來對等交易的只有渡劫竹子和三品經(jīng)文兩種。

　　渡劫竹子雖好可惜短時間沒沒有剩余，戴維大帝和黛絲圣女來訪，二人的妙明天劫已經(jīng)臨近還需要去做渡劫的護(hù)法，最近的一批渡劫竹子已經(jīng)許諾給兩人使用，再下批成熟的渡劫竹子要幾十年后。

　　三品經(jīng)文的數(shù)量在進(jìn)入游樂場之前剩下兩卷，經(jīng)過游樂場以后，應(yīng)當(dāng)是獲得游樂場的獎勵，抄寫經(jīng)文的水平有所提升，三品經(jīng)文的成品率在一層左右，每十次就有一次是三品經(jīng)文，再加上五色金絲袈裟在游樂場內(nèi)晉升，修為也大漲，施展“大地絕對障壁結(jié)界”再也不用消耗經(jīng)文做輔助，手中的經(jīng)文首次超過十卷，有十五卷之多，雖然還要還掉欠下經(jīng)堂首座的十卷三品經(jīng)文，如今在九華山山門內(nèi)閉關(guān)暫時安全，動用三品經(jīng)文的機(jī)會不多，五卷三品經(jīng)文都可以對外交易。

　　但是又有一個大問題出現(xiàn)了，抄寫經(jīng)文中最拿手的是《金剛經(jīng)》和《地藏王菩薩本愿經(jīng)》兩種經(jīng)文，也只有《金剛經(jīng)》和《地藏王菩薩本愿經(jīng)》才有一層的三品經(jīng)文效率，南海普陀寺供奉的是觀世音菩薩，峨眉山供奉的是普賢菩薩，需求的經(jīng)文必然是《大悲咒》，《觀世音授記經(jīng)》，《普賢菩薩陀羅尼經(jīng)》等等。

　　王樺楓雖然熟讀千百篇佛門經(jīng)典，對這些四大菩薩的經(jīng)文倒背如流，但想抄寫經(jīng)文成三品還得從頭苦練，與其從頭再練抄寫經(jīng)文，還不如在山門找各堂長老交換，省時省力，還省得奔波。

　　在山門內(nèi)仇人滿天下，有交情的也就幾個，唯一可以拜托幫忙找交易門路，有把握不會坑騙的只有育經(jīng)閣閣主觀信閣主一人。

　　唉，想到這里王樺楓不免悲嘆：

　　想在修真界多交些真心的朋友為啥這么難？

　　結(jié)仇反而這么容易！

　　又想到佛靈寶和神通的修煉都需要海量的時間和精力，王樺楓又覺得很惆悵，修煉果然是一把歲月無情的殺豬刀，人人都說晉升妙明可以松一口氣，妙明境壽命五千年看上去多，修煉神通，積累功德，收集祭練佛寶的材料，做任務(wù)獲取功德點(diǎn)，外出冒險闖機(jī)緣，那一項(xiàng)都是耗費(fèi)無數(shù)的歲月。