不同于上次在阿比斯山谷墾荒，這次人多、工具齊全、食物充足。格雷特與西蒙召開(kāi)專項(xiàng)會(huì)議，對(duì)谷地進(jìn)行規(guī)劃。大家要在這里扎根，所以不能像以前一樣毀滅性開(kāi)發(fā)，這里的農(nóng)田采取四圃輪耕的方式，輪休的耕地還可以種草放牧；這里有河，可以建設(shè)簡(jiǎn)單的水利設(shè)施；牲畜和人的糞便用來(lái)堆肥，既能保持山谷的衛(wèi)生，又能增加產(chǎn)量。
這里有鐵礦，所以要建立大型的冶煉工坊。格雷特改變了煉爐的設(shè)計(jì)，把爐子改成橢圓形，每天、每爐的生鐵產(chǎn)出達(dá)到3百多公斤；還是保持兩道工序，生鐵爐和脫碳爐。這次的鐵不僅僅是自用，還要作為商品出售。
除了冶煉工坊，沿著河岸還建了一排各種用途的工坊，這是要大搞商業(yè)的節(jié)奏。
墾荒的主力還是羅斯烏丹人。前往蓋利亞地區(qū)之前，戈多吉賽的部落就在歐達(dá)河流域生活過(guò)，與阿肯提人相處的不錯(cuò)。開(kāi)墾荒地之時(shí)，戈多吉賽忽悠著阿肯提人參與其中，尤其是那個(gè)名叫潘蒂婭的年輕女戰(zhàn)士。這也許就是緣分，不知道為什么，在教會(huì)這個(gè)小集團(tuán)中，阿肯提人很能接受羅斯烏丹人。集團(tuán)其它的部落都不太看得起羅斯烏丹人，據(jù)說(shuō)這個(gè)族名的本意就是流浪者。
做完谷地的規(guī)劃，西蒙就將傳教士分成若干組，每組都配有阿努爾夫的醫(yī)師騎士團(tuán)的騎士，這些小組去往東南西北，去完成教會(huì)的神圣使命，傳播神的光輝。在阿比斯山谷中，西蒙將沒(méi)有解封神力的吉瑪尼人全部吸收進(jìn)傳教士隊(duì)伍，這就使得傳教士的人數(shù)擴(kuò)大到一千多人。這次外出傳教，新進(jìn)傳教士全部參與。
現(xiàn)在，教會(huì)旗下有三大部落，奧斯汀部落，賽里恩部落，希斯羅部落。很明確，希斯羅部落要到穆瑞瓦河的高斯人區(qū)域發(fā)展；奧斯汀部落要到歐達(dá)河發(fā)展，格雷特問(wèn)希爾達(dá)力克：
“你們部落有什么打算？”
“我們商量過(guò)了，暫時(shí)就在谷地發(fā)展，等以后谷地人口多了再做打算?！?p> 這樣也好，否則谷地人口太少，不利于發(fā)展。不過(guò)，另外兩個(gè)部落暫時(shí)也不能離開(kāi)。
工具齊全又有馱馬，墾荒的速度很快，當(dāng)海因里希冶煉出鐵的時(shí)候，一些地已經(jīng)開(kāi)始種植。目前，海因里希鑄造的農(nóng)具送給邁克馬尼人，一部分抵賬，一部分換糧食、戰(zhàn)馬。除此之外，海因里希還要為2千雇傭軍打造武器、盔甲。
格雷特已經(jīng)考慮清楚，因?yàn)橛袕?qiáng)弓，可以將工匠騎士團(tuán)和醫(yī)師騎士團(tuán)打造成輕騎兵，其余的騎士團(tuán)都打造成重騎兵。在這片土地上，各勢(shì)力還是喜歡重騎兵，還沒(méi)有領(lǐng)教過(guò)輕騎兵的厲害。至于這2千雇傭兵，以后也要建成重騎兵團(tuán)，但這之前首先要過(guò)了教會(huì)的信仰這一關(guān)。每天都有教士給這些邁克馬尼人講教會(huì)故事，用不了多久，這些迷途的羔羊就會(huì)回歸神的懷抱，到時(shí)候再配置裝備不遲。
山谷里正經(jīng)建起了一座教堂，這是西蒙親自設(shè)計(jì)的，明顯不是羅美人的風(fēng)格，應(yīng)該是被稱為圣地，神之子曾經(jīng)生活過(guò)的地方的建筑風(fēng)格。伴隨著教堂的鐘聲，谷地開(kāi)始第一次收割莊稼。最興奮的莫過(guò)于阿肯提人，他們一直都過(guò)著逐水而居的生活，這是部落第一次參與種植莊稼，第一次體驗(yàn)到豐收的喜悅。
有了食物，谷地就開(kāi)始穩(wěn)定發(fā)展，這里的水源充足，水利設(shè)施齊全，又有馬幫助耕種、運(yùn)輸，一個(gè)人種地可以養(yǎng)活20多人。另外還有阿肯提人放牧，不缺肉食，所以谷地的生存環(huán)境不差。
出去傳教的傳教士陸續(xù)回來(lái)，應(yīng)該是效果不理想，所以才早早回來(lái)。最早回來(lái)的是西蒙、阿努爾夫的小隊(duì)，格雷特暗笑，這是西蒙不死心，非要去丈量自己的斤兩。西蒙心里有了陰影，估計(jì)以后都不會(huì)親自出去傳教了。最后回來(lái)的是奧瑞恩，不過(guò)只有三人回歸，奧瑞恩與兩個(gè)護(hù)衛(wèi)的醫(yī)師騎士。
奧瑞恩將小組的傳教士留在邁克馬尼人的波西傳教，效果很好，當(dāng)?shù)刭F族已經(jīng)出資建起一座小教堂，雖然小也是個(gè)好的開(kāi)始。
西蒙拉著格雷特談心。教會(huì)的分化已經(jīng)不可避免，從傳教效果來(lái)看，這里的吉瑪尼人普遍能夠接受奧瑞恩為主導(dǎo)的派別，而對(duì)其它派別反應(yīng)平平?，F(xiàn)在，教會(huì)幫派無(wú)數(shù)，大的派別有三派，以圣西蒙、利諾斯為代表的正統(tǒng)派，以?shī)W瑞恩為代表的奧瑞恩派；奧瑞恩派對(duì)正統(tǒng)派的一些理念不認(rèn)可，可以水分歧是不可調(diào)和的。最后一個(gè)大派是西博瑞派，這個(gè)派別認(rèn)為教會(huì)只應(yīng)該存在于西博瑞人的小圈子里，不應(yīng)該四處傳教，極度排斥其它種族。正統(tǒng)派里面又分離出一個(gè)知識(shí)派，以華倫提努為代表人物。
西蒙這次帶領(lǐng)諸多傳教士長(zhǎng)時(shí)間出行，就是為了統(tǒng)一大家的思想，結(jié)果不但沒(méi)達(dá)到目的，分歧反而固化；運(yùn)氣不錯(cuò)的是遇到格雷特，改組了教會(huì)機(jī)構(gòu)。
現(xiàn)在這種情況下，西蒙認(rèn)為大部分傳教士不適合這里的原始氛圍，需要離開(kāi)這里到東部圣城附近的區(qū)域去傳教，西部大教區(qū)就交給格雷特和奧瑞恩來(lái)主持。西蒙就是來(lái)告訴格雷特這個(gè)決定，而不是聽(tīng)取格雷特的意見(jiàn)。格雷特自然明白西蒙的意思，也沒(méi)有阻攔西蒙的意思。不過(guò)，格雷特還是開(kāi)口問(wèn)西蒙：
“教皇冕下，我正在考慮Ⅱ型解封藥劑，您不留下來(lái)等等？”
“不等了，菲利普斯伯爵，現(xiàn)在最重要的還是傳播神的榮光，時(shí)不我待，等你配置好藥劑通知我?！?p> 眾人更改了對(duì)教皇的尊稱，覺(jué)得用“陛下”這個(gè)詞過(guò)于世俗，所以改用“冕下”這個(gè)字眼，而且固定下來(lái)。一個(gè)叫大衛(wèi)的西博瑞人來(lái)找西蒙和格雷特：
“尊敬的教皇冕下，尊敬的菲利普斯伯爵閣下，我聽(tīng)到一句格言，圣人不積：既以為人己愈有；既以與人己愈多。我覺(jué)得這句話很有道理，咱們教會(huì)為什么要積攢自己的財(cái)富？是為了傳教，但是，還有一種更好的方法，如果讓我來(lái)經(jīng)營(yíng)教會(huì)的資產(chǎn)，必定能加快教會(huì)傳教的速度，加快教會(huì)積攢財(cái)富的速度，這樣我們就能夠有更多的本錢救濟(jì)更多的窮人?！?p>