可以肯定，自伏羲演八卦以后的幾千年，有不少人真正能夠修道。在龐大的華夏族群面前道者仍然是少數(shù)人，但肯定有相關(guān)的記錄留存。孫浩然翻遍了能夠找到的書籍，只找到一些似是而非的記載，大部分可以當(dāng)作玄幻來(lái)看，具體的修道過(guò)程也都是言之不詳，也沒(méi)有找到有關(guān)修煉場(chǎng)景的記錄。
由此得知，可以記載下來(lái)的“道”都只是個(gè)例不能代表道。每個(gè)人頓悟的道也都不一樣，換一種說(shuō)法就是，道顯現(xiàn)給每個(gè)人的可感知的內(nèi)容是不一樣的。這說(shuō)明，修道時(shí)雖然進(jìn)入虛境，看似無(wú)思無(wú)念，其實(shí)思緒還有說(shuō)不清道不明的某些因素影響整個(gè)進(jìn)程。
既然沒(méi)有可以借鑒的法門，孫浩然就按照自己摸索出的方法，早上靜坐，晚上站樁，全身放松進(jìn)入空靈的虛境。對(duì)于姿勢(shì)孫浩然沒(méi)有特別要求，只要全身放松就可以。至于其它什么內(nèi)外兼修，孫浩然暫時(shí)沒(méi)有思路，還是按以前形成的習(xí)慣，早上起來(lái)跑步。
看著遠(yuǎn)處金黃的農(nóng)田，又一年過(guò)去了。這一年都在讀書，回想起來(lái)好像也沒(méi)讀多少內(nèi)容。孫浩然繼續(xù)修煉，以前每次修煉，那朵云團(tuán)就清晰一些，自己的精神、體質(zhì)也會(huì)有相應(yīng)的提高；幾天前開始，每次修煉都沒(méi)有什么明顯的進(jìn)展，今天果然還是一樣，這是修煉進(jìn)入了瓶頸期。
孫浩然找不出原因，也沒(méi)有解決辦法，靜極生動(dòng)就準(zhǔn)備出去走走，看能不能找到幾個(gè)同路人交流心得體會(huì)，說(shuō)不定能有所啟發(fā)。孫浩然規(guī)劃好行程，從洛陽(yáng)老君山開始自己的求道之路。
孫浩然不再看風(fēng)景秀麗與否，只是憑著感覺是否舒暢來(lái)評(píng)價(jià)環(huán)境好壞。進(jìn)了老君山，孫浩然就大失所望，雖然不是旅游旺季，沒(méi)有出現(xiàn)摩肩接踵的場(chǎng)面，但是，想找個(gè)清靜的場(chǎng)地也是不可能，地上到處都可以看到游人掉出的垃圾。這樣的地方有得道高人？顯然不可能。
確實(shí)沒(méi)找到同行，看到的要么是算卦賺錢的，要么是研究哲學(xué)的，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)特別好的修煉地點(diǎn)，雖然是意料之中，但還是很失望。
下一站到了武當(dāng)山也是一樣的感覺，有個(gè)老道士在練習(xí)太極拳，孫浩然就跟著學(xué)了幾天。沒(méi)感覺到有什么特別用途，也就是活動(dòng)筋骨、氣血，強(qiáng)身健體。
繼續(xù)游歷到齊云山、山青山、龍虎山，曾經(jīng)的清靜之地都演變成了旅游勝地。這里沒(méi)有道家的道法自然，反而濁氣升騰，自然也不會(huì)有什么收獲。
繼續(xù)到羅浮山，這個(gè)被深圳的金融、工商業(yè)氣息吹拂了幾十年的圣地，早就沒(méi)有了仙風(fēng)道骨，有的只是游人和服務(wù)游人的人，花錢的人和賺錢的人。四川的青城山、鶴鳴山，甘肅的崆峒山，也一樣被金錢的嘯聲所淹沒(méi)。
孫浩然相信，就算這世上有同行者存在，也會(huì)遠(yuǎn)離這些所謂的圣地。道家講究清靜無(wú)為、道法自然，被破壞的自然，自然沒(méi)有辦法從中汲取營(yíng)養(yǎng)。這些圣地可能還不如市井來(lái)得精彩，道的氣息彌漫于飲食男女，或許更值得去探索。
孫浩然懷著最后一絲希望，來(lái)到了終南山。名勝古跡干脆就被忽略不計(jì)，直接去找那些隱居的高人。修士到是找到幾個(gè)，但這些人都是在修心而不是修道。孫浩然跟某個(gè)隱士學(xué)了一套五禽戲就不再找修士，而是去找其它類型的隱居人士。
尋尋覓覓中，找到一個(gè)隱居的病人，60歲左右。十幾年前，這人被診斷出癌癥后就到終南山隱居，希望生命的最后時(shí)刻能夠清凈一些，別整天去醫(yī)院受罪。來(lái)到這個(gè)地方后，這癌癥病人與其他隱居人士交流，學(xué)了些養(yǎng)生的法門和中醫(yī)知識(shí)，竟然憑借這點(diǎn)微薄的知識(shí)多活了十幾年。
這人很健談，也很開朗，每天睡覺前就告訴自己再也不會(huì)醒來(lái)了，誰(shuí)知道就這么著十幾年就過(guò)去了。孫浩然覺得很有意思，就住了下來(lái)，與這個(gè)病人深度交流。
孫浩軒在網(wǎng)上翻閱資料，得出結(jié)論，道家理論現(xiàn)在應(yīng)用最廣的是中醫(yī)藥領(lǐng)域和哲學(xué)領(lǐng)域；孫浩然也深以為然，聽著這病人談天說(shuō)地，比聽那些道士講道理有意思多了。于是就多找了幾個(gè)隱修的病人交流，頗有收獲。
孫浩然回到村莊，秋收已經(jīng)結(jié)束。劉依依對(duì)孫浩然出去這么長(zhǎng)時(shí)間極度不滿，死命地懲罰了幾天，這事才算過(guò)去。
金融風(fēng)暴過(guò)去快一年了，人們的生活發(fā)生了巨大的變化。所謂巨大變化就是不用上班還有薪水，雖然比以前少很多，但是物價(jià)也跟著便宜。人們把以前的習(xí)慣稍微改改，生活還真比996好很多。所謂稍微改改就是手機(jī)用的時(shí)間稍微長(zhǎng)那么幾年，不再養(yǎng)私家車改用租車；聚餐一個(gè)月四次改成一個(gè)月一次，聚餐時(shí)的菜少那么幾個(gè)，城里昂貴的餐廳換到市郊便宜的山莊；衣服從牌子貨換成定做的無(wú)牌子貨，好像生活更加無(wú)拘無(wú)束。
閑下來(lái)的人就開始找事做，當(dāng)然不是找工作，是找自己感興趣的事。一批人去學(xué)人當(dāng)作家，一批人去研究音樂(lè)、繪畫。更多沒(méi)有激情的就去研究技術(shù)、數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)，而研修大道的也不在少數(shù)。
由于大通縮，各國(guó)的耗電量也大幅度萎縮，鼻子、眼睛可以感覺出來(lái)碳排放提前達(dá)到了國(guó)際承諾，人們看著藍(lán)天白云也不再會(huì)大呼小叫。更多閑下來(lái)的人搖身一變成了身體力行的環(huán)保人士，整天到處呼吁節(jié)約、呼吁減排、呼吁減少生活垃圾。
民間擔(dān)心的大國(guó)沖突沒(méi)有發(fā)生，好像國(guó)際間針鋒相對(duì)的媒體都變的風(fēng)花雪月，政治氣氛漸淡；唯有中東地區(qū)還維持著有限度的軍事對(duì)抗；聯(lián)合國(guó)諸多成員國(guó)已經(jīng)停止軍火買賣，軍火走私也少之又少?？磥?lái)戰(zhàn)亂也延續(xù)不了多久了，世界一片和諧。
技術(shù)公司生意照舊，只是利潤(rùn)少了不少，孫浩然得到的紅利也跟著減少，好像稅多了很多。孫浩然蹭了幾年的富豪圈子也不再參加，那幫富豪都不知道忙什么去了。
村子進(jìn)入農(nóng)閑時(shí)期。底下一群農(nóng)工鼓噪著要召開什么年終總結(jié)大會(huì)。孫浩然對(duì)這些事持無(wú)所謂的態(tài)度，反正不會(huì)去參加，這些員工只好找劉依依主持大局。
孫浩然對(duì)這些事情已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)興趣，連孫浩軒都不去管這種“俗事”了。孫浩然暗自恥笑自己，這還沒(méi)怎么樣就要“脫俗”？現(xiàn)在還不可能，錢財(cái)看起來(lái)俗氣，對(duì)于修道作用重大，這也屬于高消費(fèi)。