這天下的事情，最怕的就是開(kāi)始，一旦有人開(kāi)啟了新的事物和形態(tài)，那么就會(huì)有絡(luò)繹不絕的后來(lái)者補(bǔ)上。
齊桓公開(kāi)春秋時(shí)代一國(guó)霸諸侯的大幕，其功業(yè)何等璀璨，其權(quán)勢(shì)何等駭世。
那么齊桓公去世之后，這份霸業(yè)和統(tǒng)攝諸侯的位置由誰(shuí)來(lái)繼承呢？
齊桓公的繼承人？周天子？還是其他的諸侯？
亂世，雖說(shuō)誰(shuí)都有機(jī)會(huì)，但牢固的禮法和階級(jí)，最有機(jī)會(huì)的還是那一個(gè)個(gè)坐擁封國(guó)的諸侯們。
已為諸侯，豈能不想著坐一坐那霸主之位呢？
宋襄公眼見(jiàn)著齊桓公逝去和齊國(guó)衰落，也是想要?jiǎng)?chuàng)建自己的霸業(yè)。
這算得上是非分之想嗎？
有成名之舉在前，又有一國(guó)在后，身逢亂世，有這樣的念想其實(shí)很正常。
可是目夷得知了宋襄公的想法之后，卻告誡他，宋國(guó)是小國(guó)，以小國(guó)之力會(huì)合諸侯會(huì)招來(lái)禍端。
可宋襄公沒(méi)有聽(tīng)從他的意見(jiàn)。
宋襄公十年，即公元前六四一年，宋襄公扣押了滕國(guó)國(guó)君滕宣公，又邀請(qǐng)曹、邾兩國(guó)到曹南會(huì)盟，甚至讓邾國(guó)國(guó)君邾文公將鄫（zēng)國(guó)國(guó)君當(dāng)做祭品在?。╯uī)水（古河流）郊外祭祀。
可就像目夷說(shuō)得那樣，宋國(guó)只是一個(gè)小國(guó)，哪里有資格能夠會(huì)合諸侯呢？
哪怕是齊桓公也是經(jīng)歷了諸多謀劃和戰(zhàn)爭(zhēng)才走到了霸主的地位，宋襄公如何與齊桓公相比呀。
這一年的秋天，由于曹國(guó)不服宋國(guó)，宋襄公發(fā)兵包圍了曹國(guó)。
曹國(guó)只是小國(guó)，他的態(tài)度在諸侯中根本就無(wú)關(guān)緊要。
這一年的冬天，陳國(guó)國(guó)君陳穆公提出為了修齊桓公在時(shí)的諸侯之好，齊、楚、鄭、陳、蔡等國(guó)在齊國(guó)結(jié)盟。
于是，宋襄公的霸業(yè)之夢(mèng)出現(xiàn)了一個(gè)明顯的障礙和強(qiáng)大的敵人。
齊國(guó)衰落之后，諸侯之中就是楚國(guó)最強(qiáng)，楚國(guó)也一直對(duì)中原諸國(guó)虎視眈眈。
宋襄公十二年，即公元前六三九年，宋襄公在鹿地會(huì)合諸侯，齊國(guó)國(guó)君齊孝公、楚國(guó)國(guó)君楚成王也前來(lái)赴會(huì)。
可是在會(huì)盟之上，宋襄公以盟主自居，使得齊孝公與楚成王大為不滿。
后來(lái)，又沒(méi)有與齊孝公與楚成王商議，就決定這年秋天再次在盂地會(huì)合諸侯。
目夷知道之后再次勸說(shuō)宋襄公，宋國(guó)是小國(guó)，爭(zhēng)當(dāng)霸主是要招來(lái)禍患的，宋襄公不聽(tīng)。
目夷又說(shuō)，既然你不聽(tīng)我的，那前去會(huì)盟好歹帶上軍隊(duì)，以防發(fā)生意外，楚國(guó)人是不會(huì)講信用的。
但宋襄公卻說(shuō)，不帶軍隊(duì)赴會(huì)是自己提出來(lái)的，與楚人約定好的，怎么能不受信用呢。
結(jié)果，等到諸侯會(huì)見(jiàn)之日，宋襄公與楚成王因?yàn)榘灾鞯奈恢冒l(fā)生了爭(zhēng)議，楚成王便命人抓住了宋襄公，并帶回楚國(guó)囚禁了起來(lái)。
直到這年的冬天，諸侯在薄地會(huì)盟，在魯僖公的調(diào)停之下，宋襄公才返回宋國(guó)。
回到宋國(guó)的宋襄公依然沒(méi)有改變的野心，他聽(tīng)到鄭國(guó)支持楚成王當(dāng)諸侯霸主，便決定攻打鄭國(guó)。
宋襄公十三年，即公元前六三八年，宋襄公率宋國(guó)軍隊(duì)攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)便向楚國(guó)求援。
楚國(guó)得知之后，就派大將成得臣進(jìn)攻宋國(guó)國(guó)都。
宋襄公因?yàn)楹ε聡?guó)都有失，只能撤兵，結(jié)果宋國(guó)與楚國(guó)的軍隊(duì)在泓水（古河流）相遇。
然后，雙方就發(fā)生了一場(chǎng)名動(dòng)千古、百世傳揚(yáng)的戰(zhàn)斗，泓水之戰(zhàn)。
楚軍強(qiáng)大，渡泓水河想要進(jìn)攻宋軍。
目夷見(jiàn)到了，就對(duì)宋襄公說(shuō)，楚國(guó)的兵多，我們?nèi)松伲弥麄兌珊?，趕緊消滅他們。
宋襄公卻說(shuō)，我們是仁義之師，怎么能趁人家渡河時(shí)攻打呢？
等到楚軍渡過(guò)泓水河，在岸邊列陣，目夷又說(shuō)，現(xiàn)在可以攻打了。
可宋襄公卻說(shuō)，等他們列好隊(duì)，布好陣再說(shuō)。
結(jié)果，楚軍布好了陣，只是一進(jìn)攻，宋國(guó)軍隊(duì)便大敗，宋襄公也被射傷了。
宋國(guó)戰(zhàn)敗，宋國(guó)人都怨恨宋襄公不聽(tīng)目夷的建議。
宋襄公卻是振振有詞，一個(gè)仁德的君子，作戰(zhàn)時(shí)不會(huì)攻擊受傷的敵人，也不攻擊頭發(fā)花白的老人。古人作戰(zhàn)的時(shí)候，從來(lái)都不靠關(guān)塞險(xiǎn)阻，我的宋國(guó)雖然就要亡了，但是依然不愿攻打沒(méi)有布好陣的敵人。
目夷聽(tīng)了之后非常生氣，對(duì)宋襄公說(shuō)，打仗就是為了勝利，怎么還能談?wù)摼又?，如果按照您所說(shuō)的，那不如去當(dāng)奴隸算了，還為什么要打仗呢？
宋襄公之所作所為，已可窺見(jiàn)，君子之道可修身，不可治國(guó)也。
本書不詳談君子之道。
也就是在同一年，晉國(guó)公子重耳路過(guò)宋國(guó)，為了等到晉國(guó)的幫助，襄公聽(tīng)從宋國(guó)大司馬公孫固的意見(jiàn)，送給了重耳馬二十乘（八十匹）。
宋襄公十四年，即公元前六三七年，宋襄公舊疾發(fā)作，不治而死，葬在了襄邑行宮之內(nèi)。
他的兒子王臣繼位，是為宋成公。
對(duì)于宋襄公的評(píng)價(jià)，歷代以來(lái)都認(rèn)為他假仁義之名，無(wú)仁義之實(shí)，以致于傷國(guó)身死。
惟有太史公在《史記》中對(duì)宋襄公有幾句溢美之詞，使得宋襄公的名聲傳于百世，得春秋五霸之名。