第四十七章巫女黎九
和乞魯聊完天，也就是接下去游玩了，乞魯?shù)陌才乓泊_實(shí)讓陳諾和小敏嚇了一跳，全天至少有二十個(gè)晃族漢子或明或暗的護(hù)衛(wèi)陳諾和小敏。
晃族也是與時(shí)俱進(jìn)，在金通城有不少商鋪，都是販賣(mài)些草藥，野貨，，，所以也知道漢族的習(xí)俗，只是晃族很是團(tuán)結(jié)，所以乞魯長(zhǎng)老吩咐下去，一下子就來(lái)了十幾輛車(chē)，要不是陳諾怕太招搖，乞魯還準(zhǔn)備要乞族的族人都來(lái)見(jiàn)見(jiàn)圣主。
最后乞魯長(zhǎng)老還是安排了五輛車(chē)隨行，這樣陳諾和小敏到了景點(diǎn)都是前簇后擁的，游客看這架勢(shì)也是紛紛躲避，陳諾原本也是想低調(diào)點(diǎn)，可這晃族在金通城人口眾多，這聽(tīng)說(shuō)是圣主，那都是想來(lái)見(jiàn)見(jiàn)。
陳諾原本是旅游參觀，現(xiàn)在自己變成了景點(diǎn)，走到哪里都會(huì)聚集不少晃族，而且見(jiàn)了陳諾都鞠躬行禮，有的甚至還拖家?guī)Э诘?，這也讓陳諾哭笑不得。
小敏也知道這事陳諾是無(wú)可奈何，所以就和陳諾商議還是早點(diǎn)回去，不然這人越擁越多，早晚要出事，陳諾也早沒(méi)了游玩的興致，二人被耍猴一樣的觀看，他也很不適應(yīng)，所以就和乞魯商議，下午就去黎族。
回到賓館，收拾好行李，賓館總經(jīng)理算是給小敏一個(gè)驚喜，住宿免費(fèi)，還給了陳諾和小敏貴賓卡，說(shuō)是二人可以永遠(yuǎn)免費(fèi)入住金通賓館，對(duì)于小敏這個(gè)財(cái)迷來(lái)說(shuō)，這是最好的禮物了，不過(guò)陳諾不用想都知道，這肯定是乞魯長(zhǎng)老用了他的影響力，不然這總經(jīng)理也不會(huì)這樣點(diǎn)頭哈腰的客氣。
浩浩蕩蕩的五輛車(chē)載著陳諾和小敏往紅杏鄉(xiāng)出發(fā)，陳諾這次的山南之行也沒(méi)想到會(huì)變成這樣，他這個(gè)圣主名號(hào)看來(lái)還是想簡(jiǎn)單了，車(chē)在崎嶇的山路盤(pán)行，雖然也就幾十公里路，但還是開(kāi)了兩個(gè)小時(shí)才到黎靜的寨子。
晃族都是依山而住，而且都是用竹木建屋，陳諾和小敏也是第一次見(jiàn)到這樣的原始山寨，乞魯和寨主打了個(gè)招呼就往寨中最高的一座竹屋走去，邊走乞魯也和陳諾解說(shuō)‘晃族都是按身份高低建設(shè)山寨，最高的竹屋就是巫族居住，然后是支族族長(zhǎng)，再是寨主，再往下就是看對(duì)山寨功勞的大小了。’
小敏也是好奇的看著圍著他們的黎族男女老少，他們都有銀晃晃的披肩，而男子都是藍(lán)布的斗笠和衣褲，腳上是布靴，除了腰上還有不同的銀飾外就都差不多打扮。
但女子就不一樣了，女子頭上有銀飾的斗笠，身上也是藍(lán)布，但都有紅線的裝飾花紋，還有藍(lán)布裙也鑲嵌著銀色花邊，連腳上的布靴都有銀紋裝飾，甚是耀眼好看。
乞魯看小敏目不轉(zhuǎn)睛的看著那些女子服飾就笑著說(shuō)‘這些銀飾都是父母一代代傳下來(lái)的，女子出嫁就會(huì)繼承，所以才會(huì)如此精巧?！愔Z和小敏聽(tīng)了這才恍然大悟，這些銀飾做工精細(xì)，確實(shí)不是尋常之物，真要人人這么一套，那要耗費(fèi)多少人力物力。
再看那些年老的男子和婦女確實(shí)裝飾就簡(jiǎn)單多了，看來(lái)這晃族也是很重視傳統(tǒng)和傳承的，估計(jì)那些銀飾有些都是上百年才有這么一套，這小敏原本還想問(wèn)問(wèn)價(jià)格，現(xiàn)在想來(lái)這不是有錢(qián)就能買(mǎi)的，自己又不是晃族，所以有點(diǎn)小失望。
很快就來(lái)到了山寨的最高處，一座竹屋建在山坡上，屋前的空地上站著一位老婦，老婦一身黑布衣，頭上就黑布包著白發(fā)，肩上搭著銀披肩，駐著一根黑木拐杖，老婦雖然年過(guò)六旬但看著滿臉皺紋還是很精神，特別是那雙眼睛透著精光，很是銳利。
看見(jiàn)乞魯和陳諾過(guò)來(lái)，老婦也是馬上低頭單膝跪地，嘴里說(shuō)著圣語(yǔ)，很是恭敬。陳諾見(jiàn)了馬上趕過(guò)去扶住老婦，‘老奶奶，不用這樣的，快點(diǎn)起來(lái)?！衫蠇D還是低頭跪拜不肯起來(lái)。
小敏也馬上上前扶住老婦‘老奶奶，你是黎靜的奶奶吧？’
老婦聽(tīng)見(jiàn)黎靜的名字也是身軀一震，這才抬頭打量小敏，小敏也笑著說(shuō)‘老奶奶，我叫毛小敏，這次也是為了黎靜的事和他過(guò)來(lái)找你的。’小敏說(shuō)著還朝陳諾指了指。
老婦再看陳諾，陳諾也馬上點(diǎn)了點(diǎn)頭，這時(shí)乞魯也過(guò)來(lái)和老婦打招呼，還給老婦解釋了陳諾聽(tīng)不懂圣語(yǔ)，還有黎靜的事也簡(jiǎn)單的給老婦說(shuō)了一下，老婦聽(tīng)了也不住點(diǎn)頭，卡巴長(zhǎng)老叫人傳信就說(shuō)是找到了圣主，圣主要來(lái)黎族賜福，另外就沒(méi)有那么詳細(xì)，所以她也不知道其中的內(nèi)情。
把陳諾和小敏迎進(jìn)屋落座，陳諾就問(wèn)起黎靜的事‘黎長(zhǎng)老，這黎靜的事你知道嗎？’
黎九就恭敬的回答‘圣主，這黎靜確實(shí)是我的孫女，但她魂體不散是我沒(méi)想到的，去年，她的保命符裂開(kāi)，我就知道她出事了，后來(lái)我也派人去了收殮，當(dāng)時(shí)就沒(méi)找到她的保命符，因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，族人到了那里小靜已經(jīng)火化了，所以我還以為是和符一起火化了，’說(shuō)完，黎九的眼神銳利，似乎壓抑著怒火。
陳諾也怕老婦激動(dòng)就岔開(kāi)話題‘這保命符是什么？可以給我看看嗎？’
黎九就從懷里取出一片指甲大小的龜殼，遞給陳諾，陳諾看這龜殼滿是裂痕，上面寫(xiě)著一個(gè)甲骨文樣子的字，陳諾也不認(rèn)識(shí)。見(jiàn)陳諾疑惑的神色。
黎九就解釋道‘這就是小靜的保命符，一共兩塊，一塊在這里，還有一塊小靜都是戴在胸前的，這上面的字就是圣語(yǔ)的命字，可以幫小靜驅(qū)邪避煞?！f(shuō)完，黎九就眼眶含淚。
小敏也馬上握住老婦的手‘黎奶奶，不用傷心，陳諾一定會(huì)超度她的，會(huì)讓她安息的?！杈胚@才點(diǎn)點(diǎn)頭。
‘我那孫女命苦啊，她的父親去的早，母親又常年重病在床，這都怪我啊?！杈耪f(shuō)著淚如泉涌，一邊的乞魯見(jiàn)狀也是唉聲嘆氣‘這也是沒(méi)辦法啊，為了整個(gè)晃族，這也是我們巫師應(yīng)該做的啊?！?p> 陳諾聽(tīng)了更是疑惑不解，就問(wèn)‘這巫族還對(duì)子嗣有什么說(shuō)法嗎？’
乞魯也是嘆氣道‘這和你們漢族的宗教一樣，巫族為晃族驅(qū)邪治病，但總要付出代價(jià)，巫族有神靈庇佑，以前還有生祭，現(xiàn)在不能這么搞了，但這個(gè)代價(jià)就要后裔承受了，所以巫師的子女大都非死即傷?！?p> 陳諾聽(tīng)了也是心中一動(dòng)，這應(yīng)該就是和云道長(zhǎng)的眼疾一樣，是業(yè)障，只是沒(méi)想到這巫族的業(yè)障是報(bào)應(yīng)在子嗣上，陳諾又想到，自己的紅光天眼曾經(jīng)幫云道長(zhǎng)消了不少業(yè)障，讓他現(xiàn)在能模模糊糊的看見(jiàn)一點(diǎn)，不知道會(huì)了圣語(yǔ)后效果會(huì)更好。
想到這里，陳諾就問(wèn)，‘黎長(zhǎng)老，這圣語(yǔ)好學(xué)嗎？我多久能學(xué)會(huì)？’
黎九擦去淚水和乞魯眼神交流了一下就說(shuō)‘這學(xué)圣語(yǔ)就一個(gè)辦法，如果有緣一晚上就會(huì)，如果無(wú)緣那就是數(shù)年都不會(huì)，但要會(huì)寫(xiě)圣字那就只能慢慢學(xué)了。’
乞魯怕陳諾聽(tīng)不明白就補(bǔ)充‘只要點(diǎn)燃巫族的一種特殊藥草，我們巫師就可以通過(guò)天眼把圣語(yǔ)教給你，這和賜福一樣，但如果你接受不了，那就是無(wú)緣傳承了，不過(guò)圣主也不必?fù)?dān)心學(xué)不會(huì)，你有圣物等于已經(jīng)得到了巫主的承認(rèn)，所以肯定會(huì)很快學(xué)會(huì)的?！?p> 陳諾聽(tīng)了也點(diǎn)點(diǎn)頭，‘那現(xiàn)在可以學(xué)圣語(yǔ)嗎？’早點(diǎn)學(xué)會(huì)圣語(yǔ)，那也可以早點(diǎn)完成賜福，陳諾可不想再在這晃族多待了，每天被人當(dāng)國(guó)寶一樣參觀，他也不習(xí)慣，而且還有一幫父輩的老人對(duì)自己畢恭畢敬的，他也不自在。
乞魯聽(tīng)陳諾現(xiàn)在就想學(xué)圣語(yǔ)，就尷尬的說(shuō)‘現(xiàn)在也不是不可以，但最好是等巫族長(zhǎng)老聚齊后開(kāi)始最好，因?yàn)槲覀円捕贾粫?huì)圣語(yǔ)的一部分，十二支族傳承不一樣，所以會(huì)的圣語(yǔ)也不一樣，只有圣主才能全部掌握圣語(yǔ)?！?p> 黎九也在邊上補(bǔ)充，‘普通的圣語(yǔ)我們都會(huì)，但每個(gè)支族都有最高傳承的圣語(yǔ)，所以就不一樣了，而圣物就好像加持我們的圣語(yǔ)圣術(shù)，像我們黎族擁有的就是辟邪圣術(shù)，乞族擁有的就是滅煞圣術(shù)，還有驅(qū)魔圣術(shù)，金剛圣術(shù)，驅(qū)病圣術(shù)，降鬼圣術(shù)，種蠱圣術(shù)，卜筮圣術(shù)，詛咒圣術(shù)，風(fēng)云圣術(shù)，輪回圣術(shù)和密陣圣術(shù)?！?p> 陳諾一聽(tīng)就懵了，這巫族的傳承不簡(jiǎn)單啊，至少比自己的道教傳承詳細(xì)多了，這要全學(xué)會(huì)要多久??？自己也皺起了眉頭。
乞魯以為陳諾是擔(dān)心難學(xué)就安慰道‘其實(shí)這也是只有圣主才能掌握所有圣術(shù)，巫族的傳承法并不難，圣語(yǔ)其實(shí)并不多，也就上百個(gè)，圣主只要掌握了發(fā)音變化就能融會(huì)貫通了。’
陳諾聽(tīng)了也才知道其中奧妙，想想也是，這上古哪可能像現(xiàn)在這樣幾千常用漢字，能常用幾百個(gè)已經(jīng)了不起了，何況流傳下來(lái)上百個(gè)那已經(jīng)是罕見(jiàn)了，而且聽(tīng)發(fā)音似乎也不是很難。
正交談中，外面有騷動(dòng)，黎九就起身說(shuō)‘應(yīng)該是卡巴長(zhǎng)老他們過(guò)來(lái)了，一般我這里不會(huì)有那么多族人過(guò)來(lái)?！f(shuō)完就起身去外面迎候了。