李凱凱看著重情重義的西王母，就像對(duì)待他親人一樣對(duì)他講解好多東西。很受感動(dòng)便開(kāi)口叫了一聲弟妹。
西王母頓時(shí)淚如雨下抱著李凱凱大哭一場(chǎng)。這萬(wàn)年來(lái)的委屈，和冷落在此時(shí)化為滴滴淚水。
一曲愁斷腸，西王母終于釋然。接下來(lái)李凱凱便問(wèn)道一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題那就是他的伴生物河圖洛書(shū)下落。
西王母看著李凱凱回憶到：“當(dāng)年妖師鯤鵬太陽(yáng)星氣運(yùn)無(wú)匹，鯤鵬才甘于臣下。
鴻鈞講道的時(shí)候，有一道鴻蒙紫氣消失落到了紅云手中，鯤鵬立刻找上門(mén)去，直接索要。
并且在與紅云的戰(zhàn)斗中，痛下殺手，直接將紅云殺死，相當(dāng)很辣。但紅云自爆也重傷鯤鵬。
更可恨的是鯤鵬趁著帝俊與巫族大戰(zhàn)，趁機(jī)將帝俊的寶物河圖洛書(shū)奪走，令你與太一最終戰(zhàn)死，而這次大戰(zhàn)之后，唯一得利的就只有鯤鵬了。
鯤鵬此人不僅本身實(shí)力強(qiáng)悍五比，更令人記憶深刻的則是他那難以估測(cè)的城府。
由于當(dāng)初紅云自爆對(duì)鯤鵬重傷很大這鯤鵬在準(zhǔn)圣之境已經(jīng)無(wú)數(shù)歲月，遲遲不能成就圣位。
但因?yàn)槭稚嫌兄坏励櫭勺蠚馍星也荒艹墒?，令鯤鵬很是懊惱。但有鴻蒙紫氣的加持也能圣人一樣不死不滅。
在巫妖大戰(zhàn)戰(zhàn)后以交換河圖洛書(shū)為條件，獲得女?huà)z娘娘的庇護(hù)和妖族的重新接納。因伏羲在巫妖第二次大戰(zhàn)中，為妖族而犧牲，女?huà)z在其死后，用伏羲琴將其最后魂魄保留，但伏羲琴只能夠保護(hù)伏羲的魂魄暫時(shí)不散，女?huà)z為保住伏羲，于是將其最后一絲魂魄送入了河圖洛書(shū)之中，一則河圖洛書(shū)為極品先天靈寶之一，又是創(chuàng)世青蓮花瓣所化，固然不是一般靈寶能夠相比，將伏羲的魂魄送入其中，固然能夠保證不散，但最后為順應(yīng)天道，女?huà)z只能將其轉(zhuǎn)生，于是河圖洛書(shū)成了其轉(zhuǎn)生之后的法寶，轉(zhuǎn)生之后的伏羲用其推演出了先天五行八卦。
此陣法相傳乃是從河圖洛書(shū)中悟得，根據(jù)后天之?dāng)?shù)所創(chuàng)，鎮(zhèn)守天界大陣之一，全陣是仿照洪荒上古山川，河流，等的布局而設(shè)，里面森羅萬(wàn)象，如果說(shuō)周天星斗大陣是日月星辰，那河圖洛書(shū)”。
聽(tīng)到此處李凱凱不自覺(jué)的血?dú)馍嫌?，?duì)西王母行禮到。“這妖師鯤鵬的確可恨，我在繼承帝俊真靈的時(shí)候在他的記憶當(dāng)中當(dāng)時(shí)我們兄弟收留重傷的他沒(méi)想到他居然恩將仇報(bào)。至于女?huà)z和伏羲即使兄妹還是夫妻，我想也是萬(wàn)般無(wú)奈出此下策吧！不過(guò)鯤鵬這筆賬我記下了?！?p> 接下來(lái)李凱凱記起一個(gè)人來(lái)，那就是帝俊剩下的唯一兒子。
便問(wèn)了西王母來(lái)。西王母說(shuō)到:“當(dāng)年大巫有窮氏后羿得射日弓，射下九日，救黎民于水火中。而最后一只金烏因體型最小逃得生天，后來(lái)在女?huà)z娘娘庇佑下修煉化形，成了這離火之精的陸壓道君。東皇為了保全金烏在臨死前請(qǐng)女?huà)z娘娘把自己煉成斬仙葫蘆給陸壓”。
聽(tīng)到此處李凱凱抖了一下險(xiǎn)些站不住身子。西王母將李凱凱扶住。
接下來(lái)一段日子李凱凱拖西王母，打聽(tīng)一下妖師鯤鵬的下落。
就這樣日復(fù)一日，直到有一天來(lái)了消息。說(shuō)妖師鯤鵬在北冥仙域出現(xiàn)。
同時(shí)在這段時(shí)間李凱凱翻閱好多書(shū)籍了解到這仙界經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的發(fā)展出現(xiàn)中天仙域，東天仙域，西天仙域，北寒回仙域，南天仙域，玄天仙域，九黎仙域，混元仙域李凱凱就是從在混元這里得到傳承的。這八個(gè)仙域可以互通，還有一個(gè)北冥仙域。
北冥仙域很是奇怪就是靈界的上位界面，而靈界就是北冥仙域的直屬界面。
那么就是說(shuō)李凱凱要到北冥仙域，便要到靈界，這也是唯一的路。
靈界之所以被稱(chēng)之為“靈界”，原因乃是當(dāng)年創(chuàng)世祖神開(kāi)天辟地之時(shí)，有意留下的一處帶有混沌之氣的地方，三界之中僅此一處，絕無(wú)第二個(gè)可與之相比的地方。這里乃是修煉有道之人所聚集之地，世間一切人、鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)、花、草、樹(shù)木、石頭凡此種種，萬(wàn)物皆然，只要修煉有成一心向道，即可進(jìn)入靈界修煉。進(jìn)入靈界修煉之萬(wàn)物，已然是半神之體，早已能變化成人形，通常被稱(chēng)為靈者，他們經(jīng)此修煉受靈氣滋補(bǔ)，功德圓滿(mǎn)修煉有成，最終得窺大道，經(jīng)受雷劫之后，方可飛升至九重天中的第一層天之“太皇黃曾天”，從而變身成神，只不過(guò)這是最低等的神而已。
在靈界，靈與靈之間的思想是可以自由自在的溝通，任何一個(gè)靈都可以讓其他的靈知道自己所想的事，而且不受距離的限制，完全不妨礙思想的溝通。只是，這一定要在靈與靈同類(lèi)之間才能進(jìn)行，靈與人之間是無(wú)法進(jìn)行的，只有在（不自主）時(shí)才會(huì)和靈溝通。有人會(huì)無(wú)緣無(wú)故覺(jué)得背后好像有人，或覺(jué)得好像有什么在窺伺自己，轉(zhuǎn)頭一看，卻什么都沒(méi)有，事實(shí)上，那是靈界給人產(chǎn)生的感覺(jué)。
靈和人一樣也有身體，只是靈界不是人的物質(zhì)界，所以靈體和人的肉體不同。靈有相當(dāng)于人的肉體的五種感覺(jué)，也是用口舌來(lái)說(shuō)話。但靈另外具備了靈的感覺(jué)和靈的能力，這是人所沒(méi)有的，也是人無(wú)法想象的。
靈界有叁個(gè)世界，稱(chēng)為上中下叁世界，叁個(gè)世界都很相似，住在叁個(gè)世界中主要是依靈本身靈性之高下加以區(qū)分；位在上靈界的靈，心靈最開(kāi)敞，靈格最高，中靈界其次，下靈界又比中靈界稍差。
靈界是沒(méi)有時(shí)間觀念的，一切事物宛如在永遠(yuǎn)之中，靈界事實(shí)上已超越了時(shí)間，是一個(gè)沒(méi)有時(shí)間的世界，而且也沒(méi)有空間觀念。
靈群團(tuán)認(rèn)為其生命是永恒的，所以沒(méi)有時(shí)間觀念，另外還有更大的理由，就是他們的太陽(yáng)是不動(dòng)的，永遠(yuǎn)存在天空一角。另外靈群無(wú)論在何處，當(dāng)他們想到別處時(shí)，不管有多遠(yuǎn)，只要念頭一動(dòng)，就即刻到達(dá)該處，因此，靈群就沒(méi)有時(shí)間和空間觀念。靈界是廣大無(wú)邊的，靈群也沒(méi)有距離的觀念，轉(zhuǎn)瞬間就可無(wú)遠(yuǎn)弗屆到達(dá)另一個(gè)地方，他不會(huì)知道距離多遠(yuǎn)。
人類(lèi)不很了解靈界，是因?yàn)槭苤朴谌怏w存在的人，受制于自然界物質(zhì)界的智慧所造成的，但這也有其意義，因?yàn)槿羰侨康娜硕颊嬲X(jué)悟到靈界的存在，以及其永恒性的話，恐怕很多人都不要這個(gè)肉體的生命了，自己了斷自己以便早日進(jìn)到靈界，就會(huì)造成靈界與人界的不平衡。自然界為了使人類(lèi)保全自然界的生命，而用不可思議的智慧，將靈界的存在及永恒性隱瞞起來(lái)，直到功夫的出現(xiàn)，人們才會(huì)知曉。