第五章游歷洪荒，證神君
離了周山之后，太玄在洪荒大地，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，漫無(wú)目的的游歷，因?yàn)楹榛氖澜鐚?shí)在是太大了，不至神君或者沒(méi)有至寶引路，根本不知道怎么走。
在兇獸劫后，煞氣消退，先天神族修養(yǎng)生息，天地一片祥和，先天生靈漸漸出現(xiàn)在洪荒大地之上，不斷繁衍。
山，連綿不絕的群山。林，一望無(wú)際的山林，這就是洪荒現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。
其實(shí)太玄早就明了了，洪荒世界與自己從神話傳說(shuō)中所知的那個(gè)洪荒并不一樣，從周山上就可以看出，其上并沒(méi)有前世小說(shuō)里，先天靈寶遍地跑的情況，連先天神圣都沒(méi)有遇到過(guò)，不過(guò)先天靈樹(shù)，靈花靈草到時(shí)滿地都是，但是卻不能稱之為先天靈根，先天靈根者，乃如先天靈寶一般內(nèi)蘊(yùn)大道神妙，現(xiàn)在在洪荒哪怕抓一把土都是分屬先天，所以并不算什么。
只有孕育出大道之理的東西，才能在現(xiàn)在的洪荒之中說(shuō)是一聲寶貝。
剛出周山之時(shí)，一開(kāi)始太玄的目的的確是想找一找先天靈寶，尋一尋先天祖根，不過(guò)在這過(guò)程中，看見(jiàn)洪荒之浩瀚，其中萬(wàn)靈競(jìng)爭(zhēng)的情景，實(shí)在是大大撼動(dòng)了太玄的道心。
讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，太玄放下尋寶的念頭，化身成一普通先天之靈，或混跡與先天之靈中間；或觀賞這最原始的名山大川的奇景奇貌。
一路上所見(jiàn)所聞，都漸漸化作了自身的感悟，使其修行不知不覺(jué)中更上一層境地。
不知不覺(jué)中三千三百載眨眼而過(guò)。
隨著游歷的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，太玄心中對(duì)大道的感應(yīng)一片空靈，于是盤(pán)膝而坐與一處山崖之巔，閉目冥思，身顯先天神圣道體，現(xiàn)三花五氣，無(wú)量玄黃之光繚繞成一大道神輪浮于身后，只見(jiàn)其上，演繹
兩副大道神圖
其一上有混元道一之理，
其二上顯玄黃開(kāi)辟之妙。
正所謂，道生一，一生二，二生三，只見(jiàn)兩圖道蘊(yùn)交織，竟是在繼續(xù)衍化。
其上無(wú)量祥云天光圍繞，氣勢(shì)威嚴(yán)，周?chē)斓靥摽斩加吃谄渲隆?p> 慢慢的在有先天生靈尋著霞光，找到太玄所在的那片山崖旁。先天生靈越聚越多，眼見(jiàn)是一尊神圣在玄崖邊，那神圣身體散發(fā)神光，身披大道神圖，照徹諸天世界，氣息莊嚴(yán)肅穆。
諸多先天生靈被神光所照后，都有種脫胎換骨的感覺(jué)。
它們知道這是大機(jī)緣到了，如此近距離接觸先天神圣，被先天神圣的道蘊(yùn)所照，就已是了不得的福緣了。
許多先天生靈脫胎換骨后，看著其他生靈拼命的吐納著神圣的大道霞光，也不舍就這么離去，但又怕神圣嫌惡它們貪得無(wú)厭，皆是想走又舍不得走的樣子。
先天生靈六感敏銳，心思靈透，有心血來(lái)潮的奇異能力，感覺(jué)離去會(huì)錯(cuò)失大機(jī)緣，都久久不愿離去。
先天生靈也越聚越多，一眼望去數(shù)不勝數(shù)，哪怕是天敵當(dāng)前，相互之間都沒(méi)有絲毫爭(zhēng)斗。
轉(zhuǎn)眼已過(guò)去了四十九天的時(shí)間，二圖交織之間，無(wú)量神光顯化
第三幅道圖漸漸生成了，世界初成，地水火風(fēng)激蕩，只見(jiàn)一神人化道天地，神升于天，定天之清，精落于地定地之濁，氣塞呼滄溟之間，造化萬(wàn)靈萬(wàn)物，三元乃成。
此當(dāng)為混元道章第三篇————三元造化圖。
不過(guò)這第三幅道圖現(xiàn)在顯化還是有些虛幻，只待將其打磨圓滿，便可證就神君之位。
注：（
洪荒世界為大道所鐘，其內(nèi)孕育的先天神圣，本就有一絲先天大羅本質(zhì)。所以成為先天神圣證就先天神君，是自然而然，如水道渠成一般。
這和后天大羅證道是不同。先天大羅，先天而生，一出生，就能夠道灌諸天，諸天萬(wàn)界無(wú)盡時(shí)空，無(wú)窮維度，無(wú)處不在。
而后天大羅想要成道，則就不一樣。
第一步，必須得逆時(shí)空長(zhǎng)河，讓自己大羅之軀，遨游于諸天萬(wàn)界無(wú)窮時(shí)空，任意維度，讓時(shí)空成環(huán)，收束自己的時(shí)間線。
第二步，則是汲萬(wàn)道養(yǎng)己道，本身化為大道之源，將自己的道，投影烙印于大道之內(nèi)。
第三步則是道灌諸天，將自己的道傳播于諸天萬(wàn)界，成為一道之祖。
度過(guò)了，自然是成就，度不過(guò)，運(yùn)氣不好，化道而去，此為后天大羅之劫難。
后天大羅度過(guò)這三步之后等同于先天大羅。
如果欲要更近一步，則是要回溯回到諸天萬(wàn)界最初，獲得大道洗禮，凝聚道之果。此才能一證永證一得永得，一切時(shí)空，永恒不朽不磨。）
推演出后續(xù)路數(shù)之后，太玄自冥冥之中緩緩睜開(kāi)目光。
只見(jiàn)自己前面山谷中，有石頭，羽毛，靈果，靈草，堆積成一塊高臺(tái)。
掃視著眼前被自身道蘊(yùn)吸引來(lái)到的諸多生靈。
知曉這是他們自己收集的一些寶貝，貢獻(xiàn)給自己以感謝自己給予他們的造化。當(dāng)然這是對(duì)這些先天生靈來(lái)說(shuō)。
被其目光掃視下，先天生靈們寂靜無(wú)聲，那道目光仿佛可以看穿他們的一切、所思所想一般。
看到這許多生靈全部正襟危坐看著自己，揮手收起它們所供奉的東西。
輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“吾乃先天神圣，證就中央玄黃太玄神圣之身。
吾觀爾等先天生靈不通大道，不修神通，不明天時(shí)，不知長(zhǎng)生；萬(wàn)靈之間，相殺，相食，相滅，亦相生?！?p> 眾先天生靈聞聽(tīng)此言，均是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的伏地不起。
“然其中易有向道之心者，有道是道不輕傳，法不輕授。但今日吾接爾等供奉，當(dāng)向爾等開(kāi)釋己道?！?p> 聞聽(tīng)此言，眾生靈只感覺(jué)從地獄升到天堂，均躬身跪地，五體投地道：“神圣慈悲，憐憫我等，賜我等修煉法門(mén)，日后但有所成，皆不負(fù)今日傳法之恩，傳道之德。”
端坐山巔，紫氣在山間飄蕩，太玄一臉淡然，無(wú)悲無(wú)喜道：
“吾之創(chuàng)道，上映天，下映道，中映萬(wàn)靈，今日吾便傳爾等，基礎(chǔ)混元篇，吞吐天地靈機(jī)以修自身，先天生靈修之或可證先天神魔之身?！?p> “天地有靈，呼吸為氣，納而取之；天地有運(yùn)，孕育萬(wàn)物，取而用之.......五太生，五德轉(zhuǎn)，五運(yùn)行......復(fù)歸于混元.......”
“道者，大觀在上，順而巽，中正以觀天下，微妙無(wú)方，理不可知，目不可見(jiàn)，不知所以然而然.......謂之曰混元。”
“道，辟天地也。天地者，大道之形。陰陽(yáng)者，大道之氣。陰陽(yáng)生于天地，道..........復(fù)歸混元。”
“觀天之道，而四時(shí)不貳，執(zhí)地之道，而萬(wàn)物乃成，故天地定矣......，混元乃生?！?p> 隨著他的講道，道音傳遍所有前來(lái)先天生靈的耳邊。
只見(jiàn)虛空中綻放出一朵朵金色蓮花，其上道蘊(yùn)交織，蓮花散發(fā)異香，異香醇厚幽遠(yuǎn)，紛紛飄落大地。
有的落地后，結(jié)合一點(diǎn)大地靈氣化為靈芝神草，遍山生長(zhǎng)；有飄落在下方一眾聽(tīng)道的生靈中，點(diǎn)化那些懵懂的靈獸。
卻是太玄道人以自身之道構(gòu)連天地之間的道蘊(yùn)，化生而出，直接灌輸入這些生靈腦海之中。
否則光講天地大道，對(duì)這些懵懂的先天生靈來(lái)說(shuō)，不異于對(duì)牛彈琴。
眾先天生靈正襟危坐，或聽(tīng)到精彩處，眉開(kāi)眼笑，喜形于色；或閉目冥思，神神在在，狀態(tài)悠閑，超然物外；或抓耳撓腮，坐立不安；或臉色暗沉，有的痛哭流涕，眾生之相，在這一刻顯露無(wú)疑。
直面大道真言，諸多先天生靈丑態(tài)百無(wú)所遁形。
講道一晃三千年過(guò)，大道之音頓停，虛空異相也消失不見(jiàn)。
許多沉浸在道音中的先天生靈，頓時(shí)驚醒，一時(shí)仿佛失去了最珍貴的東西，正欲發(fā)怒。
只聽(tīng)耳邊太玄聲音傳來(lái)，一下熄了心中怒火，只是感覺(jué)空落落的。
“吾之先天神道，已于爾等，爾等需上體天心，下明地德，洞徹本心，本心與天地合，方有望神道，爾等自去吧?！?p> 言語(yǔ)剛落，只覺(jué)一股力量從冥冥之中直入元神，種種大道至理在心中閃過(guò)，福至心靈般，太玄開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)“混元道章”，將這股力量緩緩吸收轉(zhuǎn)化。
只見(jiàn)泥丸宮內(nèi)，元神腦后懸浮的大道神輪，在這股力量的作用之下，其上第三幅虛幻大道神圖緩緩凝實(shí)，只見(jiàn)其上玄黃初判，地火水風(fēng)動(dòng)蕩不休，一神人，化無(wú)窮造化靈光，上定天之清，下定地之濁，中造化衍萬(wàn)物萬(wàn)象于天地之中，三元定，世界成。
自此“混元道章”第三篇———三元造化圖，圓滿成就。
在這股冥冥之中的力量下，本來(lái)還需要繼續(xù)打磨的瓶頸轟然洞開(kāi)，以神圣之身自然而然的證就先天神圣之位，自此太玄道人可稱之為——中央混洞玄黃太玄神君。
?。](méi)有大道異像。只有先天神魔突破先天神圣，或者先天神君突破道神摘取道果之時(shí)才有。）
隨后太玄遣散眾多先天生靈，正欲繼續(xù)往洪荒大地游歷而去。
只見(jiàn)有兩道玄光從遠(yuǎn)處以極快的速度落在山谷之內(nèi)。
太玄看到來(lái)人身影，心中對(duì)所來(lái)之人的身份有了幾分猜測(cè)。