《孤竹遺撰·雀神·黿龍》有言：
水生之族裔，人道龍為其尊。又曰蛇，魚，龜，同染其脈，遇機緣則皆可化龍。魚化龍者體短，身圓。蛇化龍者幾無異，非常人可辨。而龜化龍者最著，不蛻其殼，甚滑稽。
以其血脈之近遠，化龍之途亦有別。魚越龍門，俗人謂之小巧而已，實有大艱難，百世過，成者不足萬一，敗則碌碌，更有甚者淹沒于川。
蛇伏在后土，積善緣以為修，百年化虺，形無異而可入水，偶生弱角，此亦稱小靈。虺又千年，未行惡者可成蚺，有修為不足而體巨者亦謂之蟒。蚺多有小足，蟒之流未見。蛇至于蚺，始有天劫，百年不定，過之則化蛟，身披五彩，生四足，遨游在河海。蛟有龍相，人世亦稱蛟龍。
蛟之化龍先入水，沿海過川而行，謂之走蛟?；堄写蠼?，外物不可擾，不然，十蛟隕之八九。蛟龍生角，受仙篆，始登神籍，化真龍。
然，太古有蛇神，上古亦如是。太古父神開天地，有伏羲，女娃二祖，蛇尾人身，下降交合而生人，子嗣游走繁衍，始有太古之世，故時人不知有龍而奉蛇神，謂曰始祖圖騰。衰微之世神跡隱，人跡崩毀，文明故事陷落，眾神遁化，二祖在其中，歸于混沌。
至于上古之境重開，有四方神，青龍在東，受香火，主少陽。太古之蛇靈盤桓孕育，復化形。
此之蛇裔得冥冥所授，其貴不可妄言，唯太古元鳳之裔金烏堪比肩，固不在其列，自成一論，此不贅述。
較魚，蛇二族，龜之化龍艱甚。龜之壽長，有三百年不死，不災，體巨者謂之黿。黿汲地靈，多生慧根，故參悟修行久或化龍脈，頭生雙角，扁喙，四足化龍爪，尾則生擺鰭。然其殼不去，眾無不知其本龜裔也，謂之黿龍。
北方玄武，龜蛇形也，背甲負鱗，主老陰，世以之為長壽之神，又可下通幽冥，加尊真武大帝。其子嗣族裔多如是，而黿龍不然，龜甲精血皆在大陽，服之驅百鬼，聚三魂，滋養(yǎng)生息，奄奄者可復生。
常有黿龍之裔落下界，負傷棲水澤，靈力盡失，不得脫身。凡人偶遇，不識神獸，反以為天降妖物，行走相傳曰惡獸在澤，眾甚畏之，不敢近。嗟！凡俗之人鄙陋，仙緣在前而粗蠢茫然，此所以其終為凡人也。
云游野道途遇其村，聞有異獸，往而觀之，識黿龍，大駭。蓋知其可遇而不可求，嘩眾曰妖獸生厄不祥，唯以赤金刃斷其首尾，血流殆盡而復斬其鱗甲，燃火焚骨肉，化灰燼散于澤。
凡人不解善惡，唯諾從之。彼時神獸將死，哀鳴凄厲不絕，黿龍之血噴薄濺三尺，落地久久不凝，暗紅近玄色，入夜煜煜生輝，有異香。
野道不入正途，知皮毛不知根骨，徒耗黿龍之精血，所得不過枯萎鱗甲，不過一死物耳。彼其修行千載之神獸，橫遭禍殃，哀矣嘆矣。