第三十一章 龜卜

　　“這是……”

　　玉宸刨開(kāi)化蛇的肚子，從它的腹部找出一塊龜甲，這龜甲不大，甲殼也不算厚，顯然不是什么老龜所有。但這龜甲的表面卻有著一道道奇特的花紋，并散發(fā)出淡淡的愿力，保護(hù)著龜甲沒(méi)有被化蛇消化。

　　“巫文？不對(duì)，這個(gè)紋路和一般巫文有些不大一樣，更接近于篆文，只是更加簡(jiǎn)陋和古樸。”玉宸摸著龜甲上的紋路，仔細(xì)感受其中的愿力。

　　極高的靈性在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始發(fā)揮作用，玉宸在冥冥之中感受到一股意念。

　　“風(fēng)雨、豐收、祈……”

　　玉宸將愿力當(dāng)中代表的含義解析出來(lái)后，便知道這東西是龜卜卜材，也就是專門(mén)用來(lái)占卜、祈福的龜甲。

　　龜卜這門(mén)占卜法，在蛇部落的時(shí)候，玉宸也學(xué)過(guò)一點(diǎn)，但蛇部落周?chē)鷽](méi)有多少適合的靈龜，這方面的技術(shù)也非常落后，從他開(kāi)始學(xué)習(xí)巫道開(kāi)始，也就見(jiàn)過(guò)老蛇巫施展過(guò)兩次，還都失敗來(lái)。至于他掌權(quán)之后，自己從來(lái)沒(méi)有親自龜卜過(guò)。

　　所以，對(duì)于眼前的龜甲玉宸也只能看出它沒(méi)有被使用過(guò)，至于龜甲的來(lái)歷，是向天神，向地祗，還是祖先祈福、問(wèn)卜，他就看不出來(lái)了。

　　不過(guò)，有一件事情可以肯定，丟了這龜甲的人肯定急壞了。

　　畢竟，龜卜是一種非常古老的祈福和占卜方式，前期需要做許多準(zhǔn)備，就占卜用的龜甲而言，除去刻錄巫文前需要精心挑選，巫文刻好后也需要供奉一段時(shí)間。

　　等刻錄在上的巫文吸滿愿力，將其放在特定的火焰之中灼烤，以靈性推動(dòng)法理，撞擊龜甲，以巫文周?chē)纬闪鸭y，判斷吉兇，祈福是否成功。

　　說(shuō)白了，這東西難制作，難儲(chǔ)存，又充滿了針對(duì)性，基本不可能有備份。

　　而這個(gè)時(shí)候占卜風(fēng)雨和豐收，應(yīng)該是為了馬上到來(lái)的播種時(shí)間，哪怕是玉宸原本的所在的蛇部落，想要短時(shí)間內(nèi)再制作一個(gè)龜卜的龜甲，也是來(lái)不及了。

　　所以，從化蛇肚子里找到這么一個(gè)龜甲的玉宸，在一開(kāi)始的時(shí)候，是非常有信心的。覺(jué)得自己就算不能留在對(duì)方的部落中修整一下，起碼也能從對(duì)方口中探查出一定的信息。

　　可讓他無(wú)奈的是，他根本沒(méi)有找到那個(gè)部落。

　　他在化蛇記憶當(dāng)中的大山邊緣饒了好幾圈，前前后后過(guò)了八九座山，都沒(méi)有察覺(jué)到一絲一毫的人影蹤跡。

　　‘不大對(duì)啊！’隱約察覺(jué)到問(wèn)題所在的玉宸打開(kāi)金手指，驚訝的發(fā)現(xiàn)自己地圖功能記錄下來(lái)的信息，只構(gòu)成了三座并排的山脈地形。

　　玉宸半闔上雙眼，站在原地沉思了一會(huì)兒，最后選擇回到化蛇居住的湖泊邊，口頌凈天地咒，洗滌周?chē)呱盍粝碌氖呛蜐釟?，建立了一處新的道?chǎng)。

　　化蛇居住的環(huán)境其實(shí)不差，靈機(jī)濃郁程度還要?jiǎng)龠^(guò)玉宸原先那處道場(chǎng)，并且這個(gè)地方還挺適合蛇類修行。

　　玉宸待在這里，除去日常的修行之外，手頭幾樣同蛇有關(guān)的法器都是得到了一定的滋養(yǎng)。特別是蛇影幡，這寶幡從玉宸上一次副本世界之后，便經(jīng)歷了好幾次的修改。

　　先是融合了副本世界學(xué)來(lái)的法禁，煉入了大量的蘊(yùn)含毒性的東西，被鴉圖騰鬼氣封印之后，玉宸也是順帶將鬼氣視作一種毒素，融入其中。

　　弄得蛇影幡現(xiàn)在威力雖然更大，但氣息略顯駁雜，施展起來(lái)，陰氣重重，鬼氣騰騰，一看就不是什么好東西。

　　玉宸正好在這段時(shí)間里，將其重新洗練一番，然后安置在化蛇居住的湖泊中央，吸納周?chē)?，純化其本質(zhì)，一點(diǎn)點(diǎn)將其中鬼氣、毒氣、霧氣熔煉一體。

　　偶爾還外出采集山川之間的云霞精氣、草木靈機(jī)，收集一些盤(pán)踞周?chē)旧叩纳邲啵凑贞庩?yáng)生死之變，混雜在一起，反復(fù)洗練蛇影幡。

　　期間，玉宸還幾次三番動(dòng)用金手指修正完善對(duì)應(yīng)的法禁，一點(diǎn)點(diǎn)的頂替蛇巫文在其中的作用。

　　兩個(gè)月后，蛇影幡煥然一新，幡桿變得非金非木，幡面變的似棉非棉，似麻非麻，帶著淡淡的金屬光澤，除去幡面上的道道蛇紋，幾乎看不出原本的模樣。

　　玉宸將其召入手中，輕輕一抖，一股似霧非霧的彩霞從中流出，隨著玉宸手腕轉(zhuǎn)動(dòng)，彩霞或是化作群蛇虛影，四處游走，或是宛如長(zhǎng)鞭，抽打卷纏無(wú)不如意。最重要的是，其中毒性經(jīng)過(guò)玉宸反復(fù)洗練，已經(jīng)變得充滿了腐蝕性，常人只要是沾染分毫，用不了一時(shí)三刻，就會(huì)化為膿血。

　　‘為什么我覺(jué)得還是有些不對(duì)！總覺(jué)得這東西不像是我該用的！’玉宸看著顏值上升了不止一個(gè)檔次的蛇影幡，總覺(jué)得哪里不大對(duì)，但仔細(xì)想一想，又說(shuō)不上來(lái)。

　　最后，玉宸將這點(diǎn)想法放在一邊，轉(zhuǎn)而開(kāi)始研究龜甲。

　　距離得到這東西的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)月，播種的時(shí)節(jié)早就過(guò)去，原本頗為重要的龜甲，也失去了原本的功效，最重要的是內(nèi)里的愿力也開(kāi)始消散。

　　玉宸見(jiàn)久無(wú)人來(lái)，便研究起這龜甲的變化，同時(shí)打開(kāi)金手指，截取散溢出的愿力和內(nèi)里的痕跡。

　　隨著研究的深入，玉宸識(shí)海之中也是逐漸勾畫(huà)出風(fēng)雨和豐收的字樣，連帶著玉宸對(duì)于相關(guān)的符法也是有了新的感悟，特別是禱雨、借風(fēng)、御風(fēng)、布霧、祈晴這幾個(gè)符箓。

　　說(shuō)起這禱雨、借風(fēng)、御風(fēng)、布霧、祈晴，都是七十二地煞法的一種，原本在上一次副本當(dāng)中，玉宸便已借助黑蛇化蛟的變化，有所感悟。

　　只可惜當(dāng)初的感悟還是差了不少，沒(méi)能激活對(duì)應(yīng)地煞法。

　　反倒是被符水截取，化作了一門(mén)門(mén)的符篆法門(mén)。

　　如今，觀摩龜甲上類似于巫文的風(fēng)雨、豐收四個(gè)字，玉宸在這方面頓時(shí)有了新的感悟。

　　而觀摩剩下關(guān)于祈禱，祈求的紋路，玉宸也是靈性跳動(dòng)，頗為活躍。

　　心有所感的玉宸便是取來(lái)一只生活在化蛇湖泊之中，不知道是儲(chǔ)備糧還是其他什么的靈龜，取其龜甲，刻錄上風(fēng)雨二字，用自身的念力和法力作為補(bǔ)充，占卜此地周?chē)磥?lái)幾日的氣候變化。

　　隨著火焰焚燒龜甲，玉宸的靈性也是隨著火焰的燒灼，同天地之間某種力量融合在一起。這是一種非常玄妙的感覺(jué)。

　　玉宸只覺(jué)得自己的靈性有些失控，或者說(shuō)是受到什么力量的推動(dòng)，不斷向著龜甲發(fā)起沖擊，每一次碰撞，都會(huì)引起巫文的變化，慢慢的一道道裂紋從風(fēng)雨二字邊緣出現(xiàn)。