13 交代
曾文泉打量著曾山的神袍，雖然他不太懂具體是按什么來(lái)區(qū)分神職的，但是想必已經(jīng)有一官半職了。
“父親！可是已經(jīng)得到了神職？”
曾文帆聽(tīng)到五哥的話，心里暗喜，因?yàn)樗牢甯缃^對(duì)不會(huì)無(wú)的放矢的，說(shuō)話都是通過(guò)深思熟慮的。
根據(jù)五弟的提醒，曾文旭也發(fā)現(xiàn)出了異常，現(xiàn)在的曾山穿著不是他們給他穿的壽衣。
曾山看著曾文泉，知道以后曾府要交給他打理，曾府才不會(huì)敗的太厲害。
曾文旭雖然是長(zhǎng)兄，但是沒(méi)有膽氣，遇到事情容易慌亂。
曾文帆就更加不堪了，沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)還不說(shuō)，更是沒(méi)有一點(diǎn)的擔(dān)當(dāng)。
唉！早些年太寵溺的緣故，整個(gè)人都廢了。
“為父此去算是一半一半吧?！痹?jīng)]有灰心喪氣，對(duì)于他來(lái)說(shuō)結(jié)果如何都要接受，他沒(méi)有時(shí)間去消沉。
“一半一半是什么意思？到底成了沒(méi)？”曾文帆有些迷糊的說(shuō)道。
曾山也不惱，他要的父子之間相處模式更多的是民主，只要你說(shuō)的合理，就應(yīng)你。
“八弟，父親的意思是，目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成，但是卻也拿到了神職。”曾文泉如同儒雅的中年書(shū)生一般，氣質(zhì)不凡。
曾文帆聽(tīng)到父親沒(méi)有爭(zhēng)奪到城隍神職，心里相當(dāng)?shù)牟粣偅Ｍ卸啻笫陀卸啻蟆?p> 曾文旭心情也大同小異，但是他不太喜歡說(shuō)出來(lái)，喜怒不顯于色。
“還是你五哥聰明，你們啊什么能像他一樣，至少也要有長(zhǎng)進(jìn)！”曾山順帶批評(píng)道，“為父雖然不是城隍，但是卻是八品山神兼九品土地神。還有為父和陸判官拉上關(guān)系，所以成為城隍指日可待?！?p> “恭賀父親！”
“可是朱尓旦？地府的陸判官？”
“可是需要什么條件？”
曾山看著曾文泉，點(diǎn)了點(diǎn)頭，“再建一座城，為父就能升任城隍了?！?p> 曾文帆聽(tīng)到后暗自高興，建城而已，咱們家最不怕的是建城。
“不就建城嗎？我們就盡早再建一城不就行了，父親還是早點(diǎn)當(dāng)上城隍。”
曾山看著八子滿不在乎的模樣，哭笑不得，“先不說(shuō)我們能否再建城，以咱家的財(cái)力再建一城，家族商業(yè)沒(méi)有了金錢周轉(zhuǎn)，恐怕整個(gè)家族就被其他勢(shì)力給吞了。”
曾文旭也是不同意的，不當(dāng)家不知油米貴，為了那三座城，曾家付出了七成的財(cái)力，已經(jīng)算是傷筋動(dòng)骨了，再建，曾家離分崩離析不遠(yuǎn)了。
雖然錢不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有錢就是萬(wàn)萬(wàn)不能的，子孫后代沒(méi)有金錢的支撐，早就各奔東西，各謀前程。
“唉！為父也是越老越糊涂了，相信了那些游方道士的鬼話，白白給別人做了嫁衣?！痹接行﹤械溃魉谏毯＠锍粮×四敲炊嗄?，聰明一世糊涂一時(shí)啊。
“父親說(shuō)的是哪里話，要糾責(zé)任，孩兒們也有一份責(zé)任在的。”曾文泉安慰道。
“父親，既然如此，我們何不把那些建起來(lái)的城隍廟給搗毀了？”曾文帆也生氣的說(shuō)道。
“萬(wàn)萬(wàn)不可，他們每一個(gè)都有身深厚的背景，要是隨意搗毀城隍廟，不僅會(huì)受到天譴的，還會(huì)受到他們背后的勢(shì)力報(bào)復(fù)。況且佛家有言因果循環(huán)，想必有一定道理的，他們享受了因，自然會(huì)把果慢慢補(bǔ)償給我們?！痹娜獡u了搖頭勸說(shuō)道。
“五子說(shuō)的對(duì)，我們?cè)艺翘撊醯臅r(shí)期，沒(méi)必要到處樹(shù)敵。再說(shuō)塞翁失馬焉知非福，我們靜觀其變就是?！痹酵庠娜恼f(shuō)法，“而且為父很快要去兩界山赴任，我不在的時(shí)候，一切都要求穩(wěn)，你們要是有心，可以發(fā)展那邊的商業(yè)和為父及早聯(lián)系上?！?p> “兩界山？？？”曾文旭狐疑道。
“你知道在哪里？？？”曾文泉看向他問(wèn)道。
“并不知道，大唐那么多山，哪里能一個(gè)個(gè)記得?！痹男駬u了搖頭。
“或許這個(gè)地方，你們可以找到，那就是河源郡積石鎮(zhèn)劉家莊，它就在兩界山的山腳下。”曾山補(bǔ)充道。
“河源郡？那豈不是靠近西域那邊？？”曾文旭確定的說(shuō)道。
早些年由他負(fù)責(zé)西域那邊的商業(yè)往來(lái)，所以會(huì)知道一些，具體的他也不太清楚需要翻找下典籍才行。
曾山不至可否，到時(shí)候他也需要拿一份地圖過(guò)去，沒(méi)有地圖對(duì)周邊的都不了解，很難發(fā)展出去的。
曾山看了看自己的牌匾，以他如今神靈的身份哪里還看不出其中縈繞的香火，這些香火不多，只有十五點(diǎn)，應(yīng)該是他的三位兒子貢獻(xiàn)的。
曾山手向其一點(diǎn)，這原本就屬于他的香火飛入神體內(nèi)，很快他的神祿如同干旱許久的土地突然遇到甘霖一般，解渴，高興，激動(dòng)。
神祿解析這十五點(diǎn)香火，然后他能夠感覺(jué)到神祿分出信仰線，連接這曾文旭三兄弟。
突然之間曾山感覺(jué)到自己一個(gè)念頭，就可以給這三兄弟傳音，仿佛即時(shí)通訊一般。
難道這信仰線就是神與信徒的聯(lián)系？如果是這樣的話，那么21世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)可以重現(xiàn)了——信仰網(wǎng)。
不過(guò)這些都不急，他還有事情要吩咐，首先是家族的話事人，曾山有意曾文泉來(lái)?yè)?dān)任。其次答應(yīng)陸判官的神廟也要按時(shí)按質(zhì)的安排。再次就是需要規(guī)劃下家族未來(lái)的方向。
說(shuō)到家族的發(fā)展，曾山一直都是在商業(yè)上發(fā)展，從沒(méi)有涉及到官場(chǎng)，哪怕有，也是為了給他的商業(yè)保駕護(hù)航認(rèn)識(shí)的。
因?yàn)閾?dān)任王朝的官員，就要承受著萬(wàn)民的重?fù)?dān)，做的好呢是你理所當(dāng)然的，做不好就是你的過(guò)錯(cuò)，會(huì)受到各種怨氣業(yè)力加身。
而且官員們承受的朝廷氣運(yùn)，氣運(yùn)影響他們都不能修煉，不能修煉就是意味著從始至終都是凡人一個(gè)，以凡人之軀承受朝廷氣運(yùn)，可想而知命都不長(zhǎng)久，所以曾山才不讓家族加入王朝做官。
只是現(xiàn)如今確是不需要限制了，因?yàn)榈人约寒?dāng)上城隍，就算自己的子孫早早夭折，也可以放在身邊，或是賦予神職，或是委以重任。
“文旭，文泉，文帆，從今往后這個(gè)家就交給文泉當(dāng)家了，你們要全力配合協(xié)助，不可以任性胡鬧爭(zhēng)權(quán)奪利?！痹絿?yán)肅的說(shuō)道。