李寬經(jīng)過兩個月的磨練，終于達(dá)到了王公公的要求，在軍事沙盤上與他旗鼓相當(dāng)，而他排兵布陣的風(fēng)格與王公公如出一轍，全都是走的是無章法卻有章法。
“楚王，我能教給您的都教了，要想再進(jìn)一步就得在沙場中實(shí)踐才行?！蓖豕牢康男Φ?，“如果楚王日后有機(jī)會執(zhí)掌大軍成為一方統(tǒng)帥時，要記得兵法運(yùn)用在于人，兵法是死的，人是活的，活學(xué)活用才是真正的用兵如神；料敵先機(jī)，實(shí)則看透心理，這些您要牢牢記住。”
李寬道謝一聲，恭敬地施禮感激王公公的傳授之恩，李淵也是笑容滿面，他的預(yù)感沒錯，李寬不負(fù)所托。不過這段日子倒是累了王公公，李寬精力充沛，王公公則是陪著一起，這對他的身體來說是一大挑戰(zhàn)。
“你們都下去歇息吧！”李淵吩咐眾人退下，王公公等人自然聽命行事，接著李淵又說道：“寬兒，祖父還有一項(xiàng)本事要教給你，你有任何不懂之處都可以詢問于我，切忌不懂裝懂，明白嗎？”
李寬很想知道祖父李淵會教自己什么，認(rèn)真的點(diǎn)頭答應(yīng)下來，李淵從懷中取出一本厚厚的書，李寬一看上面寫有：“人君南面術(shù)”五個字，對此他倒是沒有聽說過。
自從祖父李淵讓其讀書習(xí)字，可以說他是真的博覽群書，做不到默誦完整的篇章來，卻也是記得一些書名以及大致內(nèi)容，他還是第一次見過這樣的書，而且看字跡像是手寫本。
李淵沒有任何的話，就讓李寬自己去研讀，開篇便是引用《漢書·藝文志》記載曰：“道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此乃人君南面之術(shù)也！”
由此可見此書與道家息息相關(guān)，接著上面還提及“圣人南面而聽天下，向明而治?！彪m然這些都是開篇所序之言，不過其中意思倒是也全都明白，自然沒有追問祖父李淵到底是什么意思，說的已經(jīng)很明顯了。
此書實(shí)際上就是一本帝王之道的書籍，李寬沒有問祖父為什么會讓自己看這個書，不過祖父如此要求自己，李寬只得硬著頭皮接著看下去，而且書中記載所言很明確，對于君王而言，要想成為至高無上的九五之尊，就必須有“法、術(shù)、勢”統(tǒng)御工具。
以勢力為后盾，用權(quán)術(shù)來駕馭群臣，用法度來統(tǒng)治人民，三者缺一不可，相互作用，形成獨(dú)特的三角形原理，而核心都是為了提高君主的權(quán)威，統(tǒng)御整個天下。除此以外，此書還提及到權(quán)謀學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、管理學(xué)、閱人術(shù)、用人術(shù)、縱橫術(shù)等諸多內(nèi)容。
李寬從治國之道開始默讀，看見其中寫道：“清心明察，無為而治”“事不躬親，知人善用”，對此暗暗地點(diǎn)頭，他覺得無為而治可以去除，反之后面那句話倒是說的很對。
“怎么哪里不對？”李淵見半天沒反應(yīng)的李寬臉上露出嫌棄，一副不贊同的表情，李寬如實(shí)回道：“身為君主清心明察是可取的，若無而為治則不可取。若身為君主而無為而治，那不就是隨波逐流，自然不可取！”
李淵聞言啞然失笑道：“寬兒，這你就錯了，‘無為而治’并非什么不做，而是以制度治國，以制度約束臣民的行為，臣民均遵守法律制度的，當(dāng)然也有帝王會以自己準(zhǔn)則而定。若不以天下大局而定，則軍權(quán)在握，君權(quán)將會達(dá)到鼎盛，無人敢違背；若以天下大局而定，則削弱君權(quán)，卻能營造太平盛世，若是你該如何選擇？”
李寬想了想著實(shí)為難，這就像是魚與熊掌不可兼得，必須舍棄一樣才能得到自己想要的。如果放棄高度集中的權(quán)力，則可造就太平盛世，若是賢明君主自會如此選擇，若是貪圖享樂、喜歡高高在上的感覺則以君權(quán)而定，自然就會形成皇權(quán)至高無上的高度集中權(quán)力。
李淵見李寬猶豫不決，又耐心的說道：“君，君臨天下，至高無上，實(shí)則每一次抉擇都十分為難，考慮之事著實(shí)太多太多。若以仁義治國，當(dāng)以大局為重，自然國泰民安，百姓富庶；若以暴政治國，民不聊生，國破山河?！?p> 李寬這才明白作為君主的不容易，無情帝王家，不是他們無情而是逼不得已，不是他們想不達(dá)目的不擇手段，而是世界的生存法則便是“勝者為王，敗者為寇”，你若做不好便會被人取而代之。
“皇祖父，做皇帝這么難??！”李寬感慨萬千，連連搖頭說道：“我覺得還是平民百姓的好，實(shí)在是太難了。若是沒有自由選擇權(quán)，就算是做皇帝有什么意思。”
李淵笑而不語，對于李寬的想法他是能明白的，為君不易便是這個道理。你要想自己手中權(quán)力高度集中，又想著國泰民安，這根本就是很難做的事情。因?yàn)榛实垡彩侨耍侨丝倳先?，總會出錯誤，身為一國之君犯錯將會由整個天下百姓承擔(dān)，而最后的結(jié)果又會讓一國之君承受。
李淵沒有打擾李寬繼續(xù)看下去，李寬也從此書中了解到做皇帝不是簡簡單單就可以的，心里不由得想起了太宗李世民，他之所以名垂千古不正是選擇這書中所言的第二條路嗎？將自己的權(quán)力放在其次，更多的是以大局為重，繼而形成獨(dú)特的行政管理特權(quán)，開創(chuàng)出“貞觀盛世”。
縱然李淵對李世民又愛又怨，對他的執(zhí)政之道以及統(tǒng)御天下之術(shù)倒是十分贊同，明君者不易。不論他的初衷是什么，李淵對此從心底贊賞，他沒有做到的事情李世民做到了，身為父親的李淵心里也好受一些。
李寬越是看到后面越是嘆為觀止，他真的不知道此書到底是何人所寫，然而其中說的道理與理論全都是精妙絕倫，要是真的按照此書所寫，能做到的君主實(shí)在是少之又少。
根據(jù)歷史記載，后世中的明君也就那么幾人，最后晚年時期同樣是有著極大的錯誤，這些都是在前期執(zhí)行的是此書所寫的為君者以天下為己任，后期則是個人私欲膨脹，多疑、猜忌等自然演變成執(zhí)政后期的留下的錯誤污點(diǎn)，李寬真心覺得此書實(shí)在是太神秘了，好奇到底是誰有這樣的才學(xué)寫出如此驚世駭俗的書。