第0111章 ?太華道君，這稱(chēng)號(hào)不錯(cuò)

　　易陽(yáng)子大喜，眼中露出興奮神采，道：“掌門(mén)，這些都不難，如讓小孩從小受此熏陶，長(zhǎng)大成人，必對(duì)道法心有親近，皈依道門(mén)機(jī)會(huì)大增，即使不入道門(mén)，也能得大道感化，誠(chéng)信向善?！?p>　　岳不群亦喜道：“那此事就拜托道長(zhǎng)，慢慢編撰，務(wù)求文理通順，直白易懂，嵌入生活，褒善貶惡，事事維系大道，宣揚(yáng)道門(mén)真理?！?p>　　易陽(yáng)子道：“掌門(mén)，此等道經(jīng)倒易編撰，但如何能讓人誦讀呢？”

　　岳不群道：“這由我來(lái)實(shí)施，我欲先在華山學(xué)堂、華山上下普及，然后向弟子家屬、外派下屬推廣，慢慢延伸到華山的合作伙伴?！?p>　　“道院也要培養(yǎng)自己的弟子，派往各地傳授，解釋道義，以點(diǎn)帶線，由線及面，數(shù)十年不綴，必有收獲?！?p>　　易陽(yáng)子歡喜道：“道祖慈悲！掌門(mén)此法，有大功于道門(mén)。”

　　岳不群道：“大道無(wú)形，對(duì)于蕓蕓眾生而言，太過(guò)虛幻，我們?nèi)媸谭钐侠暇蠟榈乐?，不如以太上之名，代道教化。?p>　　道教流派眾多，各自侍奉不同圣神，但岳不群獨(dú)尊老子，因此，華山門(mén)下，也都侍奉太上老君。

　　華山派祖師郝大通創(chuàng)立的道教華山派，在道教體系內(nèi)并不顯赫，比之全真龍門(mén)，全真武當(dāng)?shù)却笈纱笥胁蝗纾啦蝗合胍纳频澜倘A山派的地位，單以全真華山之名，恐難以奏效，故需另辟蹊徑。

　　易陽(yáng)子道：“此言大善。”

　　岳不群又交代了擴(kuò)招道院弟子之事，并言將繼續(xù)招募道法教習(xí)等等，易陽(yáng)子自無(wú)不可，并熱心向岳不群推薦幾個(gè)相熟道士，岳不群一一應(yīng)承，表示會(huì)派人前往，此事既了，岳不群遂起身告辭。

　　光大道法，是岳不群本愿，但其中一個(gè)重要原因，卻不宜提前向易陽(yáng)子道出。

　　華山開(kāi)始籌備海外移民，這些千百年一直生活在大陸故土的鄉(xiāng)民，一去數(shù)千里，雖心向財(cái)富和土地，但心中惶恐必不可言，為安其心，有必要給他們樹(shù)立一個(gè)信仰為佳。

　　心靈有所寄托，才能抵御對(duì)故土思念，蘇軾曾道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

　　只有安心了，才能為新的家園盡心盡力，建設(shè)完善，才能為新的家園殊死拼搏，擋住豺狼。

　　況且，大航海時(shí)代已經(jīng)開(kāi)啟，西歐傳教士一步步逼近華夏文明，如果沒(méi)有堅(jiān)定的信仰，容易被那些傳教士拉攏過(guò)去，不自覺(jué)就成了帶路黨。

　　故岳不群模仿后世一些宗教做法，使道教理念切入這些移民的方方面面，使其時(shí)刻沐浴在道家教化光芒之下，向那些傳道士豎起一道堅(jiān)固的圍墻。

　　現(xiàn)在的道家，主要走的是上層路線，道義上講究出世，出世了，也就離了蕓蕓大眾，這群眾基礎(chǔ)也就薄弱了。

　　而一個(gè)教派，如果沒(méi)有深厚的民眾基礎(chǔ)，不啻是無(wú)根之浮萍，大風(fēng)一吹即消散得無(wú)影無(wú)蹤，談何擴(kuò)大發(fā)展。

　　岳不群就是想拾起被各大道家流派遺棄的普羅大眾，把全真華山慢慢切入到他們的生活中去，從小培養(yǎng)，潛移默化之下，對(duì)華山的發(fā)展必有極大助益。

　　至于其中有人學(xué)識(shí)增長(zhǎng)，要研究高深道法，華山派也有，即使有人改修其他道派教義，對(duì)華山來(lái)說(shuō)，也不是什么損失，反而把華山的教義擴(kuò)展了出去，岳不群是樂(lè)見(jiàn)其事。

　　岳不群雖尊崇出世之道，但在世俗管理中，卻不能依賴(lài)出世之道，反而需要入世。

　　岳不群暗暗藏著野心，想把自己的道德理念，融入到全真華山派里面，再由全真華山派，向世人進(jìn)行傳播。

　　嗯，全真華山派，似乎有些局限了，既受限于全真，又局限于華山，初期使用尚可，等到了一定的階段，需得重新改個(gè)名字。

　　岳不群一路走一路想，抬頭就看到山腰中高高佇立的太華堂，心里一動(dòng)。

　　太華教。

　　這是一個(gè)不錯(cuò)的名字！

　　太華，是華山雅稱(chēng)。太，含有太上之意，華則可代表中華文明之意，真是最合適的稱(chēng)謂。

　　但這一切都得慢慢謀劃，一步一個(gè)腳印去實(shí)施，所幸岳不群現(xiàn)在時(shí)間并不缺，也有足夠的手段和實(shí)力去施展。

　　岳不群回到有所不為軒，就見(jiàn)穿得圓滾滾的岳華，正站在院子門(mén)口，不斷向外張望，見(jiàn)到岳不群走來(lái)，搖著小手喊道：“爹爹，吃飯了，快來(lái)。”

　　岳不群一步跨到岳華身前，伸手抱了起來(lái)，夸獎(jiǎng)道：“華兒真乖，知道等爹爹一起吃飯?！?p>　　岳華驕傲地仰著小臉，表功道：“華兒等了好久，能下山玩雪嗎？”

　　岳不群微微一笑，道：“好吧，既然你等了爹爹一起吃飯，那下午就讓靜靜姐姐帶你去山下玩雪，不過(guò)，你要聽(tīng)靜靜姐姐的話，不能亂跑，知道嗎？”

　　岳華奶聲奶氣道：“知道?！?p>　　“吃完飯還必須睡午覺(jué)，睡醒了才能去玩！”

　　“不能吃完飯就去嗎？”其實(shí)岳華現(xiàn)在就想去。

　　“吃完飯后，大家都在睡午覺(jué)，可沒(méi)有小伙伴陪你一起玩?！?p>　　岳華一聽(tīng)，只得接受道：“好吧，吃完飯就睡覺(jué)?！?p>　　岳不群抱著岳華進(jìn)了屋，寧中則正擺好碗筷，招呼兩人洗手坐下，給岳華裝了一小碗飯，泡了雞湯，讓他自己拿勺吃飯，問(wèn)岳不群：“玄清子道長(zhǎng)身體還好吧？”

　　岳不群道：“氣色尚好，身子不太利索。”

　　寧中則點(diǎn)點(diǎn)頭，七十幾歲的人了，只要無(wú)病無(wú)痛就好，又問(wèn)：“你找易陽(yáng)子是有什么事情？要擴(kuò)大道院?jiǎn)?？?p>　　岳不群點(diǎn)點(diǎn)頭道：“我們?nèi)A山派，說(shuō)是全真一脈，但近幾十年來(lái)，研習(xí)道法的人越來(lái)越少，已經(jīng)名不副實(shí)了?！?p>　　“現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，可以考慮增加修道之人，逐漸淡化江湖劍派之名，慢慢使華山成為真正的道門(mén)?！?p>　　寧中則笑道：“師兄，你這雄心也太大了，要成為天下之人共同景仰的道門(mén)，可不是打打殺殺就可以，還要經(jīng)過(guò)各道門(mén)教派的認(rèn)可，需得官府朝廷的冊(cè)封才行。”

　　岳不群道：“這是當(dāng)然，但我們現(xiàn)在，有這么好的條件，只要一步步去做，總有成功之時(shí)。”

　　寧中則笑道：“既然師兄有這雄心，華山派上下一定會(huì)鼎力支持，或許過(guò)幾十年，就不再稱(chēng)你岳掌門(mén)了，得恭恭敬敬尊稱(chēng)一聲，太華道君。”

　　岳不群哈哈大笑。

　　“太華道君，這稱(chēng)號(hào)不錯(cuò)！”