第176章 魏國(guó)

　　當(dāng)然，拋去神話(huà)色彩，九鼎或許真有。大禹鼎（夏鼎）沒(méi)找到，商鼎、周鼎是真的有，秦武王嬴蕩舉鼎也是真的。

　　但項(xiàng)羽舉鼎，就是吹噓和宣傳包裝了。鼎有大小，嬴蕩舉鼎是跑到周天子家里去表演的，雖然玩砸了，可那鼎絕對(duì)是周鼎無(wú)疑。

　　項(xiàng)羽舉鼎，頂多也就是會(huì)稽郡的鼎。鼎是禮器，規(guī)格大小都有嚴(yán)格的規(guī)定，一個(gè)郡內(nèi)的鼎器絕對(duì)不會(huì)超過(guò)天子的鼎。

　　秦武王舉天子鼎把自己砸死，那說(shuō)明人家舉了起來(lái)，只是沒(méi)堅(jiān)持住而已，稍微減輕點(diǎn)重量肯定沒(méi)問(wèn)題。

　　還有就是秦武王是諸侯王，自家也有鼎，再去問(wèn)鼎中原時(shí)，再家里肯定練過(guò)不少次，而且應(yīng)該還有余力，覺(jué)得足以舉起周鼎，這才大搖大擺跑天子家里表演的。

　　項(xiàng)羽能舉郡鼎或者縣鼎，諸侯鼎，天子鼎，他真不一定能舉起來(lái)。

　　再說(shuō)禹鼎（夏鼎）的徐州鼎在泗水里，秦始皇沒(méi)有打撈上去，范簡(jiǎn)則是讓鬼谷子王詡下去看了，已經(jīng)跟地脈融合，確實(shí)是存在的。

　　九鼎是真，那定海神珍鐵也大概是真。范簡(jiǎn)手里的化水尺不是金轱轆棒，所以是南海、北海、西海中的一根了。

　　凈化海水為淡水，這個(gè)功能很實(shí)用，淡水生物去大海里，龍王也能用淡水招呼客人了。

　　但是這化水尺絕對(duì)不是單純的科技產(chǎn)品，至少是不用電為能源的另一個(gè)文明體系。

　　來(lái)到這個(gè)世界，范簡(jiǎn)見(jiàn)過(guò)了秦劍的精良工藝，也見(jiàn)到了秦鏡的透視（X光），這些科技產(chǎn)品都不屬于這個(gè)時(shí)代該有的技術(shù)。

　　秦劍是地宮內(nèi)的支伯高子等人給打造的，秦鏡卻是還不知道是誰(shuí)制造的。但那個(gè)東西和使用的并非念力，能源屬于電一類(lèi)的。

　　關(guān)于能量分類(lèi)，方法不同種類(lèi)也不同，從最本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是運(yùn)動(dòng)。分子運(yùn)動(dòng)、原子運(yùn)動(dòng)、電子運(yùn)動(dòng)、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。

　　電能，毫無(wú)疑問(wèn)就是電子的動(dòng)能；

　　火能，是離子能，失去電子的原子核、電子共同的運(yùn)動(dòng)；

　　水能，是分子能，水分子的運(yùn)動(dòng)；

　　機(jī)械能，都是物質(zhì)能。

　　動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)能（牛、馬、人），是綜合能，脂肪燃燒釋放的能量。

　　除了這些，還有一種爆炸、膨脹能，物態(tài)的變化使得體積發(fā)生改變，對(duì)空間擠壓產(chǎn)生的能量。這個(gè)在力學(xué)上更接近牛頓第三定律，作用力與反作用力。用愛(ài)因斯坦的相對(duì)論來(lái)解釋?zhuān)褪菚r(shí)空扭曲，萬(wàn)有引力的本質(zhì)。

　　這些都是能被科學(xué)解釋的，但是對(duì)念力的存在，這個(gè)是沒(méi)法用科學(xué)解釋的，至少目前還沒(méi)有（范簡(jiǎn)穿越前的世界）。曾有人試圖測(cè)試特異功能者的腦電、心電波形變化來(lái)破解意念力的秘密，這個(gè)就有點(diǎn)緣木求魚(yú)了，特異功能者在使用超能力時(shí)大腦不可能沒(méi)有變化，就是不使用超能力，一個(gè)普通人的思維變化時(shí)，腦電也會(huì)產(chǎn)生變化。

　　真要測(cè)量，就測(cè)量意念移物時(shí)，特異功能者和被移動(dòng)物體之間是否有能量（力）的作用，測(cè)量被移物體的變化（如溫度變化，分子活躍度）。

　　其實(shí)用心去研究，意念力也不復(fù)雜，更不玄幻。

　　真正玄幻的是時(shí)空緯度。有超能力者宣稱(chēng)能穿墻，能會(huì)遁術(shù)。對(duì)著墻壁說(shuō)“我要穿過(guò)去，麻煩給開(kāi)道門(mén)”，高緯度的神靈，或者什么接受到了信息指令后，便會(huì)在墻壁上開(kāi)一道超越了三維時(shí)空的門(mén)戶(hù)，超能力者保持意念穩(wěn)定，便可以通過(guò)空間之門(mén)完成穿墻術(shù)。

　　遁術(shù)、拘（攝物）等，也是此理。

　　但是，達(dá)到這三種能力，還有其他的方法能做到，五行遁術(shù)。通過(guò)金木水火土五種不同的媒介，遁自身，遁它物。

　　這種特異功能的表演者，是真是假，或許只有他們自己知道。

　　但是對(duì)于這種超能力，還有一種可能，那就是出馬仙。所謂的能力不是自己的，而是他能做到和鬼怪溝通，然后驅(qū)使鬼怪去做這些事。這樣的人群算是‘巫’、祝、祭司之流，道門(mén)的符箓派、咒語(yǔ)派也屬于此類(lèi)。

　　這個(gè)也不是迷信，范簡(jiǎn)就將菩提子手串拆開(kāi)，制作了四件法器給四大天師，讓他們可以借用自己的念力。

　　若是有另外的時(shí)空，并且有人能溝通兩個(gè)世界，通過(guò)他做些利益交換也是可以理解的。巫，這個(gè)字的本意就是能溝通天、地、人的橋梁媒介。

　　就如伯益（贏姓始祖）懂鳥(niǎo)獸語(yǔ)，他就是鳥(niǎo)獸和人類(lèi)之間的巫，使者，媒介。

　　或許，在人類(lèi)更高的層面有更為高級(jí)的存在，他們?cè)谌巳褐羞x擇的經(jīng)紀(jì)人就是祭司，巫祝。

　　這不是胡思亂想，而是用誠(chéng)實(shí)的態(tài)度在探索和猜測(cè)。

　　趙高在控船，范簡(jiǎn)就在船上坐著發(fā)呆。小船很快就到了蒲板，棄船上岸往安邑城而去。

　　漢王若是分兵三路，韓信絕大可能會(huì)是北路，而第一站就是西魏國(guó)的魏王豹。

　　公元前327年，秦惠文王嬴駟，按說(shuō)先秦男子稱(chēng)氏不稱(chēng)姓，君主以國(guó)為氏，秦君主該叫秦駟、秦柱、秦蕩才對(duì)。再不濟(jì)也是趙駟、趙蕩、趙政。而絕對(duì)不是嬴駟、嬴蕩、嬴政這樣的稱(chēng)呼。但沒(méi)有辦法，這是后人的叫法，前人已矣，就算是不同意也不能跳出來(lái)反對(duì)了。

　　秦惠文王駟，在前327年，奪了韓城少梁，改名叫夏陽(yáng)，置邑（封給卿士大夫）。

　　夏陽(yáng)，這個(gè)地方在黃河西岸，夏陽(yáng)東邊的黃河口是重要的渡口夏陽(yáng)渡，秦通往關(guān)東的三條路線(xiàn)中的北路，秦晉、秦魏在這里爆發(fā)了多次戰(zhàn)爭(zhēng)。前361年魏惠王和秦國(guó)在少梁大戰(zhàn)，太子被俘虜，魏惠王覺(jué)得安邑不安全了，這才遷都中原的大梁。

　　韓信聲東擊西，曹參木罌渡河偷襲魏豹，后來(lái)的朱老總也是從這渡河抗日的。

　　從關(guān)中到河?xùn)|有兩個(gè)口，夏陽(yáng)口和蒲坂口，范簡(jiǎn)趙高便是從蒲坂上岸的。

　　安邑，這是個(gè)非常有名的古城，夏商周三朝的夏朝都城，乃是華夏最古老最繁華的都城之一。由于時(shí)間過(guò)去太久，不如殷商的朝歌名氣大。

　　大禹王，是第一在此建都之人，夏啟、夏桀都在安邑建都。安邑的青臺(tái)（禹王臺(tái)），傳說(shuō)是大禹妻子（涂山氏）望夫的石臺(tái)。

　　涂山氏是會(huì)稽人，大禹治水的時(shí)期，江東會(huì)稽山周?chē)€是一片的汪洋大海。大禹到了這里后，東邊挖，西邊堵，南邊擋，北邊鑿，大水被他弄得就往東流去，露出了地面。

　　大禹治水傳說(shuō)使用的是息壤（神土），海水里有一只修煉了千年的烏龜偷吃了一塊，神力大增，又覺(jué)得這地方不錯(cuò)，就挖海涂壘起一個(gè)窩，這個(gè)烏龜窩就是涂山。

　　后來(lái)過(guò)了幾年，大禹在此回來(lái)，看到這個(gè)烏龜窩不爽了，偷吃了我的息壤你跑了也就算了，居然還在這筑巢。便動(dòng)手搬山，可是怎么搬都搬不動(dòng)，這時(shí)一陣美妙的女子歌聲傳來(lái)，從遠(yuǎn)處裊裊走來(lái)一為美麗的姑娘，她對(duì)大禹王說(shuō)，這山留在這也沒(méi)什么不好，還能擋住海水，就別搬了吧！

　　大禹王是個(gè)工作狂，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)姑娘的美麗，心說(shuō)你一個(gè)小丫頭懂個(gè)鳥(niǎo)，本王引內(nèi)水，通江河，這破山擋著多礙事??！

　　沒(méi)理會(huì)那美女，大禹王拿出一件黑色玉圭法寶，把地下的大烏龜給敲了出來(lái)。沒(méi)想到那烏龜還挺橫，對(duì)大禹王說(shuō)道：“此山是我管，此山是我搬，要想移此山，除非我不管?！?p>　　說(shuō)完，大烏龜就轉(zhuǎn)入地下不見(jiàn)了。大禹立刻就起了殺心，要弄死那大烏龜。這時(shí)姑娘忙勸道：“大王，它是這里的山神，護(hù)佑一方百姓，殺不得?！?p>　　“如之奈何？”大禹王也有點(diǎn)不知道怎么好了。他是人主，不是魔王，做事要講理的。

　　姑娘說(shuō)：“大王可以繞山挖川引水?。　?p>　　“有理！”

　　大禹便在涂山會(huì)盟天下諸侯，然后挖川引水，姑娘和大烏龜都出來(lái)幫忙，男人們挖溝，那美麗的姑娘唱歌給人們解乏鼓勁兒。

　　時(shí)間一長(zhǎng)，大禹終于發(fā)現(xiàn)姑娘好看了，那姑娘也愿意跟著大禹王到處去治水，在人們的撮合下就皆為了夫妻。

　　涂山氏懷孕后，不便隨軍，便留在了家里，天天盼，日日等，雖然知道丈夫是個(gè)工作狂，但依舊每天去青臺(tái)眺望，盼著丈夫能夠回來(lái)。

　　站在青石臺(tái)上的涂山氏，手里牽著兒子，等啊等，先后三次看到了丈夫的身影，她高興的呼喊，又亮嗓子唱歌，可大禹王未聽(tīng)到，從家門(mén)口匆匆而過(guò)，不曾看妻子一眼，也未看兒子一眼。

　　涂山氏的兒子就是啟，這天下的大洪水是他父親治理好的，他做為大禹王的兒子小時(shí)候失去了父親的愛(ài)，長(zhǎng)大了承襲父王的功德怎么了？

　　他夠這個(gè)資格！

　　其實(shí)，大禹也是這么想的，既然自己付出了，拯救了天下，我的功德也有妻子兒子的付出，對(duì)不起他們啊！

　　“將軍，這個(gè)化水尺不會(huì)就是大禹王的那個(gè)玉圭吧！”

　　化水尺還在趙高手里拿著，他的想象力也是夠豐富的。

　　“不好說(shuō)，或許是吧！”范簡(jiǎn)模棱兩可的說(shuō)道。

　　兩人拜祭了大禹王，也拜了涂山氏和啟，這才往安邑城而去。

　　驪食其（liyiji）也在，這老頭兒一副儒生模樣，卻是個(gè)酒蒙子，不喝酒的時(shí)候挺聰明，喝了酒便不是他了，有的沒(méi)得亂說(shuō)，一點(diǎn)都不把門(mén)。

　　他是來(lái)勸說(shuō)魏王豹跟漢王結(jié)盟的，該說(shuō)的都說(shuō)了，魏豹一直打哈哈，薄姬則是一直敬酒，把酈食其給灌迷糊了。

　　兩口子相視一笑，魏豹對(duì)范簡(jiǎn)說(shuō)道：“天尊，這個(gè)老家伙不是好鳥(niǎo)啊！跟著漢王竟然是因?yàn)檠瞿綕h王后呂雉?！?p>　　薄姬不以為然，說(shuō)道：“那又如何？人家不沒(méi)做出越軌的事嗎？”

　　酈食其突然抬起頭，哈哈大笑道：“哈哈哈……夫人說(shuō)的不對(duì)，不是我老頭子不做，是那呂雉不給我機(jī)會(huì)?！?p>　　魏豹也不是好鳥(niǎo)，調(diào)侃道：“老驪，你兄弟可是早你一步，在漢王還是沛公時(shí)就投靠了過(guò)去，估計(jì)呂后是看上你兄弟驪商了吧！”

　　“他，不敢，那小子看起來(lái)唬人，其實(shí)膽子比老鼠還小。”

　　“色膽?。∵@個(gè)看不出來(lái)的。我覺(jué)得這個(gè)可能性很大?！?p>　　魏豹、薄姬、酈食其都不是什么正經(jīng)人，反而是趙高看的一直皺眉不已。他瞪了一眼魏豹，又看看項(xiàng)它、薄姬，說(shuō)道：“魏王，你的簪子為何是綠色的？”

　　“我魏國(guó)尚綠?！蔽罕?。

　　“不要瞎猜了?！?p>　　范簡(jiǎn)結(jié)束胡扯，說(shuō)道：“驪生回去定然會(huì)言說(shuō)魏王的不好，漢王震怒派兵來(lái)伐，卻是要提前做好準(zhǔn)備了。”

　　“不會(huì)，我不會(huì)亂說(shuō)的?！贬B食其半醉半醒，偶爾也能搭個(gè)茬。

　　“怕他做甚，我魏豹不是膽小之人?！?p>　　“是??！漢王此時(shí)在跟項(xiàng)王開(kāi)戰(zhàn)，就算是能分兵，又能來(lái)多少？”薄姬也附和道。

　　算卦的都說(shuō)她能生出天子來(lái)，丈夫或許真的能走運(yùn)巧得天下，小小漢王就算全力而來(lái)，魏國(guó)也不怕。

　　魏國(guó)此時(shí)不僅有幾十萬(wàn)精兵，還有無(wú)敵大將，更有河水天險(xiǎn)，水戰(zhàn)魏國(guó)不懼任何人。