“半人馬族”與“人馬族”

　　“人馬一族”與“半人馬一族”原本屬于同一個(gè)種族，當(dāng)然每一個(gè)種族的由來(lái)都有那么幾個(gè)或悲愴、或美麗的傳說(shuō)：

　　最為廣泛流傳的是這個(gè)種族的祖先是主神的私生子，也許是私生子這個(gè)身份的緣故，雖然被這位主神帶往了神界去生活，但是這個(gè)早已被忘了名字的家伙卻并不受到這位主神的愛(ài)護(hù)，他的得到的待遇甚至不如侍奉這位主神的眾多神仆中的一位，可能在主神的心中能將他帶到神界生活已經(jīng)是莫大的榮幸了，但是沒(méi)有得到如同這位主神其他孩子一樣同等待遇的他自然是心生不滿(mǎn)的，然而他卻是沒(méi)有想到主神的其他孩子都是擁有完整神靈血脈的，換言之這些孩子都是準(zhǔn)神，而這位自認(rèn)為沒(méi)有受到公正待遇的半神血脈者自然是沒(méi)有辦法和未來(lái)的神靈相提并論的。主神這樣對(duì)待他其實(shí)也是一種變相的保護(hù)，因?yàn)樵谏窠绠?dāng)中即便是那些神仆也是神靈，但他卻只是半神血脈者，換言之如果讓一名神靈去照料一名半神者那簡(jiǎn)直就是對(duì)神靈的一種褻瀆，即便在這名半神者是主神之子也不行。完全沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)的主神私生子終于在一次眾神的聚會(huì)中當(dāng)眾表達(dá)出了自己的不滿(mǎn)，而他這一行為終于惹怒了這位主神，作為懲罰他的半神血脈被剝離了，他的下半身被變成了馬的身體，而這個(gè)半人半馬的私生子也被驅(qū)逐除了神界，與另一位同樣犯了神怒的被變成“半人馬”的女性漸漸繁衍出了如今的這個(gè)龐大的種族。

　　當(dāng)然最被這個(gè)種族認(rèn)可的是另一個(gè)傳說(shuō)：相傳那是一場(chǎng)來(lái)自“人類(lèi)”對(duì)“非人類(lèi)”的大自然的“智慧生靈”的一次滅族式的征伐，“人類(lèi)”因?yàn)樽陨淼姆毖苓^(guò)于迅速而必然就會(huì)出現(xiàn)的生存空間嚴(yán)重不足的問(wèn)題，為了緩解生存空間不足的壓力，那時(shí)人類(lèi)那時(shí)信奉的主宰：也是最高統(tǒng)治帝王發(fā)起的一場(chǎng)被稱(chēng)為“開(kāi)荒”的侵略運(yùn)動(dòng)，其目的就是搶奪那些“非人類(lèi)”的種族的占據(jù)的地盤(pán)兒收歸“人類(lèi)”所有，用于緩解“人類(lèi)”因?yàn)樽陨淼膯?wèn)題所面臨的生存壓力，被侵占了祖地的其他種族自然是發(fā)起了最為激烈的反抗，但卻因?yàn)檫@些小種族種群的規(guī)模無(wú)法與這些“人類(lèi)侵略者”相提并論，并且這些相對(duì)獨(dú)立的小種族自身帶有的最原始的種族排他性就導(dǎo)致了這些相對(duì)孤立的小種族自身的綜合戰(zhàn)斗能力不足以和擁有龐大基數(shù)的人類(lèi)對(duì)抗，從而被人類(lèi)大軍步步蠶食，直到一部分的種族被亡族滅種，還有一部分的種族也面臨著屠戮殆盡的危險(xiǎn)時(shí)，這些帶有種族成見(jiàn)的家伙們終于迫于形勢(shì)而不得不達(dá)成了統(tǒng)一抵抗人類(lèi)的聯(lián)盟，這其中有一個(gè)小故事，那就是在兩方勢(shì)力對(duì)抗時(shí)自然是避免不了來(lái)自作戰(zhàn)雙方的慘烈傷亡，既然有傷亡就一定會(huì)有因戰(zhàn)爭(zhēng)而早就的戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒，對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)異族的孩子永遠(yuǎn)只是異族，人類(lèi)在自身的矛盾還沒(méi)有解決的階段下還哪里有余力去撫養(yǎng)異族的孩子，更有甚者就連人類(lèi)自己的遺孤都會(huì)被拋棄，對(duì)于這一點(diǎn)作為與人類(lèi)對(duì)抗的多種族聯(lián)盟就沒(méi)有如人類(lèi)一般的冷血，他們最不濟(jì)也會(huì)善待撫養(yǎng)那些因?yàn)檫B年的戰(zhàn)爭(zhēng)而淪落成為孤兒的孩子，更有甚者就連那些與自已對(duì)抗的人類(lèi)棄孤也會(huì)被收養(yǎng)，這與這些被收養(yǎng)的人類(lèi)棄孤中的一部分在成年后又會(huì)回到人類(lèi)的陣營(yíng)當(dāng)中繼續(xù)與撫養(yǎng)他們長(zhǎng)大的異族們對(duì)抗，至于絕大多數(shù)都會(huì)加入到對(duì)抗人類(lèi)的洪流當(dāng)中，因?yàn)殚L(zhǎng)年累月的作戰(zhàn)，兩方勢(shì)力早已積累下了世仇，也是在無(wú)意間，一名被異族收養(yǎng)的人類(lèi)棄孤成年后成為了反抗人類(lèi)聯(lián)盟的最高統(tǒng)帥，最開(kāi)始人類(lèi)的勢(shì)力對(duì)這名同類(lèi)百般招募無(wú)果后，這些卑鄙的人類(lèi)就利用欺騙的手段將這名人類(lèi)的反人類(lèi)聯(lián)盟統(tǒng)帥誘殺了，人類(lèi)勢(shì)力的家伙們?yōu)榉乐顾兄厣目赡軐⑺氖w從腰部的位置劈成了兩段，并且將他尸體的下半身焚燒銷(xiāo)毀，至于他尸體的上半部分則是被人類(lèi)勢(shì)力以一種類(lèi)似于炫耀般的施舍心態(tài)歸還給了剛剛失去統(tǒng)帥的聯(lián)盟軍，然而讓人類(lèi)勢(shì)力沒(méi)有想到的是這位異族的人類(lèi)統(tǒng)帥在聯(lián)盟軍中受敬仰的程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)讓聯(lián)盟軍的勢(shì)力達(dá)到了一種不惜代價(jià)的程度，以十幾名在聯(lián)盟軍中也德高望重的元老祭師獻(xiàn)祭自身為代價(jià)，這名人類(lèi)統(tǒng)帥僅剩的身體和他馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的愛(ài)馬融為一體，重生的統(tǒng)帥擁有人類(lèi)腰身之上的身體，而他的下半身則是被馬的身體所取代，由于新生的統(tǒng)帥擁有了更強(qiáng)壯的身體，對(duì)于人類(lèi)的侵略更加的憎恨了，當(dāng)然這份憎恨自然是被化作了對(duì)反抗人類(lèi)侵略最強(qiáng)有力的回?fù)?。人?lèi)勢(shì)力的因自大的炫耀讓他們錯(cuò)失了徹底出掉這位英雄的唯一機(jī)會(huì)，從而造成了人類(lèi)勢(shì)力最終也沒(méi)有達(dá)到征服世界的目的。

　　關(guān)于這個(gè)種族起源的傳說(shuō)還有很多當(dāng)然在這里就不一一列舉了。

　　關(guān)于這個(gè)半人半馬的種族為什么會(huì)一分為二那卻是一個(gè)遙遠(yuǎn)而悲壯的故事了，故事的起始還要從這個(gè)種族最原始的生活習(xí)性說(shuō)起，因?yàn)樗麄兩眢w的下半部分與野馬的身體非常相似，以至于他們也有與野馬相似的游牧的習(xí)性，只是隨著時(shí)間的推移，種群不斷的繁衍壯大來(lái)自?xún)?nèi)部的矛盾變得越來(lái)越激化，直至這個(gè)半人半馬的種族在那一代出現(xiàn)了一位可以說(shuō)是絕世的大首領(lǐng)：“奔騰者馬斯”，（“丘萊·馬斯”）因?yàn)樗豢傻謸醯镊攘ψ尫N族內(nèi)激化的矛盾得以平息，只可惜再?gòu)?qiáng)大的力量也無(wú)法阻止時(shí)間齒輪的運(yùn)行，一代絕世的大首領(lǐng)：“奔騰者馬斯”終于敗倒在了歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中，不過(guò)好在他在離世之前已經(jīng)為這個(gè)種族留下了最優(yōu)秀的傳承者，被冠名為“馳騁的小馬斯”（“安東尼貝希南·馬斯”）（1）。不過(guò)可能是死去的“奔騰者馬斯”所擁有的魅力光環(huán)已經(jīng)刻入到了這些成員們的骨髓當(dāng)中，以至于讓能力絲毫不遜色的繼任者“馳騁的小馬斯”始終不能達(dá)到如同他的媽媽一樣的在統(tǒng)御時(shí)那種絕對(duì)的凝聚力。

　　造成分化的導(dǎo)火索是在一次抵御外敵時(shí)這名首領(lǐng)所采取的方式，對(duì)于想要以弱勝?gòu)?qiáng)最優(yōu)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)就是要以己之長(zhǎng)攻敵之短，而己方由于種族自身特點(diǎn)而導(dǎo)致的最大長(zhǎng)處就是擅長(zhǎng)奔跑，因?yàn)橛兄缤T兵一樣速度，卻比騎兵更為靈活的控制能力，就像是騎兵的坐騎和騎士合二為一的身體加持從而造成了種族自身特別擅長(zhǎng)遠(yuǎn)距離奔襲作戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)，利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)多點(diǎn)開(kāi)花絕對(duì)是最優(yōu)的選擇，然而就在執(zhí)行的過(guò)程中卻發(fā)生了意外，一名擔(dān)任重要任務(wù)的領(lǐng)隊(duì)想要在族群面前表現(xiàn)自己而貪功冒進(jìn)，導(dǎo)致了其帶領(lǐng)的隊(duì)伍傷亡殆盡，卻未能達(dá)成既定目標(biāo)，因?yàn)樗臐?dǎo)致了原本占優(yōu)的局勢(shì)頃刻間化為了劣勢(shì)，為了化解這個(gè)可恨的家伙所導(dǎo)致的不利局面，現(xiàn)任的大首領(lǐng)：“馳騁的小馬斯”對(duì)全局都不得不再次做出相應(yīng)的調(diào)整，最主要的是又會(huì)有更多不必要的傷亡就此產(chǎn)生。

　　因?yàn)檫@名倉(cāng)皇逃回來(lái)領(lǐng)隊(duì)是幾位族群副首領(lǐng)之一“霍普奧·彌德”（2）最寵愛(ài)的一個(gè)兒子，這個(gè)犯錯(cuò)的領(lǐng)隊(duì)仗著自己父親有著德高望重的副首領(lǐng)身份，自以為年輕的大首領(lǐng)看在父親的面子上也只會(huì)給予自己一些不輕不重的斥責(zé)，但事實(shí)卻是讓他萬(wàn)萬(wàn)都沒(méi)有想到的，在他還沒(méi)有回到族群當(dāng)中時(shí)就因遭到了襲殺而殞命，至于謀劃襲殺他的家伙們的背后主使者正是他的父親。

　　這是一場(chǎng)陰謀，在這種極其特殊的情況下就算是這個(gè)有著相當(dāng)背景的領(lǐng)隊(duì)能夠回到族群當(dāng)中也會(huì)面臨著被當(dāng)眾處死的命運(yùn)，因?yàn)槟切┎环€(wěn)定的情緒需要得到相應(yīng)的安撫，也因?yàn)檫@些多出來(lái)被不應(yīng)該付出的成員生命需要他來(lái)承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。如果真是那樣這個(gè)領(lǐng)隊(duì)的兒子將會(huì)死的毫無(wú)價(jià)值，為了壓榨出這個(gè)注定會(huì)死的兒子最后的價(jià)值，這名被稱(chēng)為最火爆的副首領(lǐng)“霍普奧·彌德”利用兒子的被殺醞釀了一個(gè)巨大的陰謀，栽贓像是家常便飯一樣被這個(gè)剛殺死兒子的副首領(lǐng)扣在了大首領(lǐng)“馳騁的小馬斯”的頭上。

　　出于一些原因，現(xiàn)任大首領(lǐng)：“馳騁的小馬斯”已經(jīng)與包括副首領(lǐng)“火爆的彌德”（“霍普奧·彌德”）在內(nèi)的大半副首領(lǐng)都處于不和直至到對(duì)立的局面，當(dāng)然“人馬族”的現(xiàn)任大首領(lǐng)：“馳騁的小馬斯”也對(duì)這些不受掌控的副首領(lǐng)作出了一定的謀劃，只是這些既定的謀劃還沒(méi)有得以實(shí)施之時(shí)，來(lái)自這些不受控的副首領(lǐng)的退位施壓便如狂風(fēng)暴雨便席卷而來(lái)。

　　因?yàn)檫@次的政變有五分之四的副首領(lǐng)和超過(guò)了一半兒的民眾都站在了“馳騁的小馬斯”的對(duì)立面，受迫于被這群叛亂者蠱惑，有超過(guò)大半族人都對(duì)“馳騁的小馬斯”的威信長(zhǎng)生了質(zhì)疑，有超過(guò)一半兒族人不會(huì)再信任這名年輕的大首領(lǐng)，而另一小半兒對(duì)于“馳騁的小馬斯”仍然保持深信不疑，現(xiàn)在的大首領(lǐng)：“馳騁的小馬斯”的會(huì)遭遇這種到處境，作為族群的現(xiàn)階段最高的話(huà)事者這個(gè)身份來(lái)說(shuō)將會(huì)對(duì)整個(gè)族群都帶來(lái)災(zāi)難性的后果，不想將自己的族人們拖入到血腥內(nèi)耗中的“馳騁的小馬斯”選擇了有條件的屈服，其條件是：第一、不能因?yàn)檫@次的王權(quán)更迭而選擇對(duì)那些沒(méi)有站在繼任者一方的族人展開(kāi)殺戒；第二、不能以任何的理由對(duì)那些不服從的族人展開(kāi)報(bào)復(fù)行為；第三、自己可以死，但是自己的家族不能因?yàn)樽约旱男绿幘扯艿饺魏畏绞降囊运劳鰹榻K止點(diǎn)的牽連，也就是說(shuō)自己的家族成員可以被囚禁、可以被驅(qū)逐、也可以受到不平等的待遇，唯獨(dú)不能受到死亡的脅迫。作為暴亂的最高首腦、王位繼任者、同時(shí)也是以自己兒子的死亡為條件栽贓年輕大首領(lǐng)的主謀：“火爆的彌德”，盡管不愿意就這樣輕易的妥協(xié)，但還是為了當(dāng)下大局著想艱難的答應(yīng)了“馳騁的小馬斯”的條件，原本應(yīng)該充斥著殺戮血腥的叛亂就以這樣毫無(wú)煙火的方式結(jié)束了。

　　原本的大首領(lǐng)和他所在的家族都紛紛的輪為了階下囚，等待他們的將是十分凄慘的命運(yùn)，原大首領(lǐng)“馳騁的小馬斯”則會(huì)在新首領(lǐng)“火爆的彌德”繼位時(shí)作為一項(xiàng)彩頭被切割放血用來(lái)調(diào)酒，至于他的肌肉則會(huì)被從骨頭上剃下來(lái)祭祀大地，（人馬族群的習(xí)俗，過(guò)程是將獻(xiàn)祭的筋肉剁碎后與草屑、糞便等混合在一起晾曬風(fēng)干，待混合物徹底的風(fēng)干后將這些混合物磨碎成最細(xì)的粉塵，等待起大風(fēng)的天氣將這些粉塵揚(yáng)撒出去，讓其在風(fēng)中飛舞較為均勻的散落于蒼茫的大地上。）至于骨頭則會(huì)被歸還給先祖。（人馬族群的習(xí)俗：不論觸犯了何等滔天的罪過(guò)最多只會(huì)被摧毀包括肌肉內(nèi)臟等等的軟組織，被遺留下來(lái)的骨頭則是被認(rèn)為是靈魂的最終寄宿，同時(shí)也是他們這些還留在世界上個(gè)體最后的體面象征，按照習(xí)俗死后的個(gè)體既然已經(jīng)得到了相應(yīng)的懲罰，已經(jīng)死去的族人都會(huì)被得到原諒和救贖，至于這點(diǎn)最后的身體殘骸則會(huì)被歸入到先祖的懷抱，也就是說(shuō)被剝下來(lái)的骨頭會(huì)被丟入到祖地的那處火山坑中，與那些已經(jīng)亡故的先祖?zhèn)儓F(tuán)聚。）

　　原本這一切都會(huì)按部就班的推進(jìn)，中間沒(méi)有掀起太大的波瀾，直到族群中最具權(quán)威的神職者：“觀星師：年邁的米托”將“人馬族”中包括“火爆的彌德”在內(nèi)的現(xiàn)階段最具權(quán)利的一群高層交到了這里，說(shuō)：“啊…！我叫你們來(lái)呢…呃…就是想說(shuō)吧…呃…昨天晚上啊…我觀星的時(shí)候吧…呃…什么來(lái)著？…呃，嗯…對(duì)！對(duì)！對(duì)！…我看見(jiàn)了不詳?shù)念A(yù)兆，…呃…在咱們對(duì)應(yīng)的星座…對(duì)！…是‘人馬星座’…在‘人馬星座’的四蹄下方呢…突然之間出現(xiàn)了一個(gè)紅點(diǎn)…呃，對(duì)！…是爆發(fā)了一顆…呃…一顆紅色的‘新星’……（吧啦吧啦一大堆相對(duì)專(zhuān)業(yè)的天體和神職術(shù)語(yǔ)）……原本我應(yīng)該吧…呃…應(yīng)該昨天晚上就…呃…就告訴你們的…呃…但是吧…呃…我想你們也能夠理解…嗯…年紀(jì)大了…精力已經(jīng)跟不上了…呵呵！（略帶自嘲的顫巍巍‘苦笑’）…在睡夢(mèng)中…你們是知道的，呃…我隱約間聽(tīng)到了星辰在呢喃…星座漸漸變得暗淡下來(lái)…呃…這就確切了昨晚的征兆……（在一段磕磕絆絆而又含糊繁復(fù)的禱詞后）”“老米托”就像是更換了靈魂一樣語(yǔ)氣和神態(tài)完全變了模樣：“星辰之力降下神諭：‘因?yàn)樯襁x之子的隕落，未來(lái)的十年將會(huì)不斷地降下天劫，隨之而來(lái)的便是現(xiàn)在的族人將會(huì)有一半兒以上死于十年的大災(zāi)當(dāng)中……”過(guò)了很久后“老米托”才像是脫力了一樣變的萎靡下來(lái)，又過(guò)了好一會(huì)兒后才繼續(xù)說(shuō)：“因?yàn)槭恰觊L(zhǎng)者總之是非常健談的，可以理解）……解決的方式就是…就是吧…呃…’”吧啦吧啦一大堆，大致的意思就是：“應(yīng)該將‘災(zāi)厄之源’（前大首領(lǐng)：“安東尼貝希南·馬斯”也就是“馳騁的小馬斯”）以及他的家族成員一并驅(qū)逐出這片‘人馬族’時(shí)代生存的‘祖地’，而不是將他的‘血液’用來(lái)‘調(diào)酒’，‘肉體’獻(xiàn)祭給‘大地’，‘靈魂’也就是‘遺骨’重歸‘先祖之地’也就是世代丟棄的那個(gè)‘火山坑’中。”

　　即將繼位的準(zhǔn)大首領(lǐng)“火爆的彌德”雖然非常的不甘心，但是他卻不愿意嘗試將“為了自己而不顧族人安?！钡膲拿暳鱾鞒鋈?，為此他不得不妥協(xié)了，被驅(qū)逐的“小馬斯”和他的家族為了與之前的身份區(qū)分開(kāi)了便自稱(chēng)為自己帶出來(lái)的這支“人馬族”為“半人馬”，他們摒棄了“弓射”的特長(zhǎng)，專(zhuān)精近身“槍矛”或“長(zhǎng)刀”，由于為了族群的繁衍不得不采取近期結(jié)婚，直至與原本優(yōu)秀的血脈變得越來(lái)越差，在自然淘汰中最終淪落成為了低下的種族之一。

　　至于“人馬族”在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中雖然保持住了血脈的優(yōu)秀性，但由于傳承中不愿意“離開(kāi)祖地”的意識(shí)讓這支族群始終都未能發(fā)展壯大起來(lái)，盡管他們按照兵種等級(jí)計(jì)算已經(jīng)達(dá)到了常規(guī)兵種的最高級(jí)：“七級(jí)兵”，但是全世界唯一的一支只有不到十萬(wàn)成員族群，也讓他們成為了最稀有的兵種之一。