王權(quán)目送眾人遠(yuǎn)去，心中卻冷笑不已。
洪荒世界并不是個(gè)抱團(tuán)取暖的世界，修為和力量才是生存的基礎(chǔ)。煉氣士不過(guò)是一群弱雞，勾心斗角有什么意義？
如今的人族看似數(shù)目眾多實(shí)力龐大，可如果巫妖二族真要齊心協(xié)力滅掉人族，圣人都拿它們沒(méi)辦法。它們二族才是現(xiàn)階段的天地主角，兩族攜帶著滾滾天地大勢(shì)壓迫過(guò)去，圣人也難以阻擋。因?yàn)槭ト说牧α縼?lái)源于天地，但兩族卻正好是天地的掌控者。道祖曾言“妖掌天，巫掌地”，所謂天無(wú)戲言，他的話就是天意，就是圣旨。
仆勾子等人自以為排擠了王權(quán)，卻不知道這些動(dòng)作根本沒(méi)有意義。在王權(quán)的眼中，仆勾子等人簡(jiǎn)直就是跳梁小丑，這些意氣之爭(zhēng)，根本就是浪費(fèi)時(shí)間。而且，洪荒天地不是有因果的說(shuō)法么？等他把事情辦完了，可以用因果的理由去找仆勾子等人麻煩，必要之時(shí)，甚至可以幫助仆勾子斬毒龍，返空明。仆勾子等人是人教教徒，應(yīng)該不會(huì)對(duì)因果感覺陌生的。
當(dāng)然，王權(quán)本身是不相信洪荒世界狹隘的因果之說(shuō)的。如果真的存在因果，元始天尊與西方二人組根本不可能成圣，因?yàn)樗麄兦废铝琐H鵬以及紅云的圣位因果。試想一下，欠下圣位因果都能成圣，那還有什么因果能影響到修士的修行？但因果之說(shuō)確實(shí)是個(gè)好東西，能夠以受害者的身份理直氣壯地找人晦氣，即便是為非作歹，也能夠冠以因果之名。這么好的東西，王權(quán)肯定是要加以利用的。
之后，他就靜靜地打坐練氣，并等待著陽(yáng)黌等人的歸來(lái)。只是令他大失所望的是，他一連蹲守了三個(gè)月，也沒(méi)有見到什么人從陽(yáng)紆部落遺址經(jīng)過(guò)。
“是我想當(dāng)然了！仙人能夠隨便變換形象，那些神秘人已經(jīng)是仙人級(jí)別，只要變成一只鳥，一片云，我也無(wú)法發(fā)覺?！蓖鯔?quán)有些懊惱地拍了拍自己身前的石桌，意識(shí)到自己還是在以凡人的眼光看待仙人。
并不是只有七十二變或者三十六變才能變作其他形態(tài)，只是這兩種變化神通直接改變了生物的生命本源，難以被識(shí)破罷了。事實(shí)上，只要是仙人，都擁有變化之能，只是他們的變化只能變化外形，屬于障眼法的行列。煉氣士不具備清靈仙體，身體還是血肉之軀，一旦變化成其他形體，就會(huì)對(duì)身體造成非常嚴(yán)重的傷害，甚至讓肉身死亡。
照例是一身少年俠士的打扮：一襲白衣，一匹駿馬，一把斧頭，王權(quán)踏上了游歷大河的道路。
王權(quán)并沒(méi)有出家持戒，也就不將自己當(dāng)做什么修道中人。佛門都有俗家弟子，道門為什么不可以有？
此時(shí)的大河并沒(méi)有后世那種泛濫之景，王權(quán)長(zhǎng)鞭一揮，黃阿馬便腳下生光，落到了如汪洋一般寬廣的河面上。
縱目四顧，河面之上，平波如鏡，猶如萬(wàn)頃汪洋。河中島嶼沙洲，宛如翠螺，浮向水面之上。飛鳥騰騰，出沒(méi)天邊，景物清曠，頗覺快心。
王權(quán)伸手一抓，從大河中舀了一團(tuán)水，一飲而盡。
“好清甜的河水，不愧為我人族祖河！”
一股無(wú)比舒爽的感覺從喉間傳來(lái)，純凈無(wú)比的氣息沖擊著王權(quán)的味蕾，令他不自覺的沉醉。
“聽說(shuō)西方有一條叫做恒河的河流，是西方教的圣河，連兩位圣人都飲過(guò)其中的河水，也不知道恒河水是什么味道，想必是不如大河的！”
“可惜了，巫妖大戰(zhàn)之時(shí)，大河的河脈受到重創(chuàng)，日后無(wú)窮歲月，河水泛濫成災(zāi)，成為一條兇河！”
王權(quán)搖了搖頭，面露惋惜之色。洪荒的生靈與地球人類一般，只知道破壞，不知道建設(shè)，好好的一個(gè)世界，被弄得破爛不堪，最后更是被代天行道的圣人打成了碎片。而為這些災(zāi)難買單的，卻是最為無(wú)辜的人族。
他不敢在河面停留太久，如今的大河之中，隱藏著無(wú)數(shù)的河妖水怪，禹帝治水之時(shí)，人族也是耗費(fèi)了非常大的精力才將這些妖物驅(qū)逐到汪洋大海之中。當(dāng)然，對(duì)于那些怙惡不悛的妖魔，肯定是斬殺了。大河之中的妖物可比淮水的無(wú)支祁兇猛得多，祖龍第六子霸下就盤踞在大河之中。傳說(shuō)中，禹帝治水之時(shí)，霸下招來(lái)三山五岳興風(fēng)作浪。若不是禹帝修為高深，根本無(wú)法降服此妖。
不要因?yàn)榘韵旅暡伙@就覺得它法力低弱，事實(shí)上，它的實(shí)力比起鎮(zhèn)元子之流還要高一些。
所謂鳳子龍孫，晚產(chǎn)兒孔宣都能在洪荒大能中占有一席之地，更何況是霸下？
值得一提的是，霸下并非紫霄宮中客。
洪荒諸多大能當(dāng)中，紫霄宮中客雖然是主流，但也有很多生靈沒(méi)有前往紫霄宮聽道，比如除后土之外的祖巫，祖龍九子，孔宣，道家五老君，以及一些遠(yuǎn)古時(shí)期的超級(jí)大神。
他們這些人要么是有自己的師承，要么是得到了一些大神的遺澤，他們因?yàn)榉N種原因，并不會(huì)前往紫霄宮聽道。
比如道門五老君中的青靈始老蒼帝君，他的老師是隕落在道魔大戰(zhàn)中的陰陽(yáng)老祖。這樣一來(lái)，青靈始老蒼帝君的地位就非常尷尬了。
在道魔之戰(zhàn)后，鴻鈞道祖把陰陽(yáng)老祖的太極圖據(jù)為已有。按照道理，青靈始老蒼帝君是有資格繼承太極圖的，可是他能夠去紫霄宮討要自己老師的法寶嗎？
不能！先不談兩人實(shí)力上的差距，一句“天道注定”就能夠斬滅青靈始老蒼帝君心中所有的想法。
故而，處于這種尷尬境地的青靈始老蒼帝君在紫霄宮開講之時(shí)沒(méi)有半點(diǎn)前往的欲望。
更為重要的是，像青靈始老蒼帝君和霸下這種得到超級(jí)大神師承的人很清楚紫霄宮中的貓膩。鴻鈞道祖是圣人之師，能夠成圣的也只有鴻鈞道祖的弟子。既然不能夠成圣，紫霄宮對(duì)他們來(lái)說(shuō)就完全沒(méi)有誘惑力。他們自身的機(jī)緣已經(jīng)足夠他們走到準(zhǔn)圣人的巔峰，有什么理由讓他們跑到紫霄宮看人臉色？
王權(quán)并沒(méi)有什么目的地，他打算順流而東行，走到哪里就是哪里。他拋開了身上的包袱，來(lái)了一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。
自從來(lái)到洪荒，他的心神一直都沒(méi)有放松過(guò)，在種種危機(jī)的壓迫下，他心中的弦總是繃得緊緊的。但是在這漫長(zhǎng)的旅途之中，他的心情也漸漸放松下來(lái)，河光山色之下，他的身心也回歸到了最為原始的自然之中。
“我自忘心神自悅，跨水穿云來(lái)相謁。不問(wèn)黃芽肘后方，妙道通微怎生說(shuō)?！?p> 一路上，王權(quán)一邊欣賞大自然的風(fēng)光，一邊哼唱著《平陽(yáng)大道歌》，心境不斷地提升，身體之上已經(jīng)隱隱約約顯現(xiàn)出了道道仙光。在不知不覺中，他的心境修為已經(jīng)提升到了煉虛合道的地步，這讓他欣喜萬(wàn)分。
不過(guò)，他并不打算突破這個(gè)境界。因?yàn)橐坏氐撞饺霟捥摵系赖木辰纾托枰馁M(fèi)漫長(zhǎng)的時(shí)間等待風(fēng)火雷三劫降臨。這三劫，每一次災(zāi)劫都要等待五百年的時(shí)間，三次災(zāi)劫下來(lái)，總計(jì)要耗費(fèi)一千五百年。也就是說(shuō)，王權(quán)需要在煉虛合道的境界停留一千五百年，這實(shí)在是讓他難以忍受！人族劫數(shù)不知道什么時(shí)候就會(huì)降臨，他并沒(méi)有這么多時(shí)間浪費(fèi)。
因此，他決定一次性引來(lái)風(fēng)火雷三劫，直接飛升成仙。