第140章 一個(gè)傳奇的女子

　　漢軍爭(zhēng)看繡裲襠，十萬(wàn)貂旄一女郎。

　　喚起木蘭親與較，看他用箭是誰(shuí)長(zhǎng)？

　?。ㄑo襠，即兩襠，古代一種背心，男女皆可用。婦女穿的常飾采繡，所以說(shuō)“繡裲襠”。

　　“看他用箭是誰(shuí)長(zhǎng)”中的“他”，以現(xiàn)在的語(yǔ)法，應(yīng)為女字旁“她”。）

　　話說(shuō)這首詩(shī)出自江南大才子、也是明朝三大才子之一的徐渭，即徐文長(zhǎng)之手（另兩大才子是謝縉、楊慎）。

　　詩(shī)是用來(lái)記錄一位傳奇的少數(shù)民族女子演武、射獵時(shí)的盛景，字里行間表露出徐渭被這位女子的風(fēng)采所深深吸引，并熱情洋溢地贊美謳歌了這位女中豪杰。

　　詩(shī)中描寫(xiě)的這位女主人翁名字叫作“三娘子”，史稱“鐘金哈屯”，是蒙古黃金家族（廣義上指成吉思汗所有子孫，這里指狹義上拖雷、忽必烈的后裔）嫡系后裔俺答汗的王妃。

　　俺答汗是蒙古土默特部首領(lǐng)，被明朝政府封為“順義王”，三娘子被封為“忠順?lè)蛉恕薄?p>　　她可真是一位傳奇人物。

　　而且，她的傳奇完全超出了普通人的想象力（到底怎么傳奇，稍后再敘）。

　　江南大才子徐渭為何識(shí)得蒙古族的三娘子呢？

　　這還得說(shuō)到大明的一位封疆大吏吳兌。

　　吳兌是浙江山陰（即紹興）人，他是歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝的重臣。

　　吳兌與徐渭是同鄉(xiāng)。

　　徐渭也是浙江紹興人。

　　他們兩人的關(guān)系起初還是非常要好的，然而兩人的命運(yùn)卻截然不同，有著天壤之別。

　　吳兌連舉鄉(xiāng)試、會(huì)試（連舉就是今年鄉(xiāng)試通過(guò)，剛好有資格參加第二年的會(huì)試，又通過(guò)），直接入選翰林院庶吉士，一路官運(yùn)亨通，直至同時(shí)總督宣府、大同、山西軍務(wù)，最后又調(diào)至北京擔(dān)任兵部尚書(shū)。

　　反觀徐渭，論才華，他不知甩出吳兌多少條大街（徐渭到底有多牛就不贅述了，相信稍微愛(ài)好一點(diǎn)文學(xué)的朋友都清楚）。

　　可徐渭終其一生只是一名生員，即秀才，他總共考了八次（三八二十四年）都沒(méi)能考中舉人，窮困潦倒苦不堪言（似乎這是某一類極致文人的宿命）……與吳兌完全不同，徐渭走上了另一條道路。

　　當(dāng)然，兩人有一點(diǎn)是共同的：都走上了人生巔峰。

　　只不過(guò)是一個(gè)高官厚祿生活優(yōu)渥，而另一個(gè)三餐不繼，尤其是后半生，經(jīng)常吃了上頓愁下頓，精神一度失常，曾幾度自殺。

　　吳兌與徐渭兩人沒(méi)有鬧僵之前關(guān)系還是沒(méi)得說(shuō)。

　　萬(wàn)歷四年（1576年）夏，吳兌邀請(qǐng)徐渭來(lái)宣府。其實(shí)是救濟(jì)徐渭這個(gè)落魄的朋友。

　　恰好碰到三娘子率眾來(lái)貢。

　　徐渭見(jiàn)到三娘子演武、射獵的盛況時(shí)感慨不已，隨性而發(fā)，于是作了上面那首詩(shī)。

　　三娘子雖是蒙古人，可尤其喜歡中原的文化，加上與吳兌情同父女，所以經(jīng)常來(lái)宣化看望吳兌，每次來(lái)，她也不避嫌，大大咧咧地就住宿在吳兌的軍營(yíng)中。

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　　這天晚上，朱翊镠正與李太后一道用晚膳。

　　付大海進(jìn)來(lái)匯報(bào)道：“娘娘，申閣老緊急求見(jiàn)?！?p>　　這個(gè)點(diǎn)兒來(lái)，不用說(shuō)肯定是大事兒。

　　況且任命申時(shí)行為臨時(shí)代理首輔時(shí)就明確指出：不能抉擇的大事直接請(qǐng)示李太后。

　　所以，只要申時(shí)行來(lái)，那肯定是遇到了緊要又不能抉擇的大事。

　　李太后連忙放下碗筷，準(zhǔn)備去暖閣里接待，吩咐付大海道：“帶申閣老去暖閣?！?p>　　付大海應(yīng)聲而去。

　　這種時(shí)刻，朱翊鈞自然跟進(jìn)。

　　申時(shí)行不是一個(gè)人來(lái)的，正是領(lǐng)著吳兌求見(jiàn)。

　　此時(shí)，吳兌總督宣、大、山西三處軍務(wù)。

　　一看兩位大臣的神情，李太后就知道肯定有急事。

　　簡(jiǎn)單行禮。

　　坐定。

　　吳兌急忙稟道：“娘娘，蒙古土默特部遇到了麻煩?！?p>　　朱翊镠思緒飛馳，想著這個(gè)時(shí)間段歷史到底發(fā)生什么事兒。

　　李太后神情更緊：“何事？”

　　吳兌與張居正同年，都是嘉靖四年（1525年）生人。只是張居正高中進(jìn)士早吳兌十幾年。張居正是嘉靖二十六年進(jìn)士，而吳兌是嘉靖三十八年（1559年）進(jìn)士。

　　但吳兌美髭修干，看起來(lái)沉毅好謀神采奕奕，與此時(shí)此刻病重在床的張居正沒(méi)有可比性。

　　吳兌聲若洪鐘地道：“娘娘，阿拉坦汗（即俺答汗）于去年年底去世，吾朝還特意派遣使者攜帶厚禮前去祭吊。阿拉坦汗去世后，兵權(quán)由三娘子執(zhí)掌。”

　　“知道，說(shuō)重點(diǎn)。”李太后迫不及待。

　　“是，娘娘。阿拉坦汗長(zhǎng)子黃臺(tái)吉，素來(lái)埋怨他父親不該與吾朝議和，欲挑起事端，想從三娘子手中奪回兵權(quán)，并娶三娘子為妻，遭到三娘子的強(qiáng)烈反對(duì)，由此爆發(fā)摩擦沖突。娘子一氣之下，率領(lǐng)阿拉坦汗生前賜給她用來(lái)自衛(wèi)的一萬(wàn)精騎兵出走?！?p>　　哦，原來(lái)如此。

　　朱翊镠心下明了，雖然具體細(xì)節(jié)不大清楚，但他知道三娘子為了顧全大局，最后還是答應(yīng)嫁給她的繼子黃臺(tái)吉。

　　這是三娘子的傳奇之一：她不僅嫁給她的繼子黃臺(tái)吉為妻，后來(lái)她繼子黃臺(tái)吉病逝（1585年），又嫁給了黃臺(tái)吉的長(zhǎng)子扯幾克。

　　也就是說(shuō)，三娘子這一生嫁了三次：爺孫三代人。

　　這在中原人的認(rèn)知里，是永遠(yuǎn)無(wú)法理解的，畢竟屬于亂倫。

　　但在蒙古族卻是舊俗：父親死了，父親的一切自然歸繼承汗位的兒子所有，包括女人。

　　三娘子嫁給阿拉坦汗時(shí)才二十歲，阿拉坦汗大她四十多歲。

　　“三娘子如今何處？”李太后急促地問(wèn)。

　　吳兌答道：“正在微臣軍營(yíng)中。微臣得知消息，怕事態(tài)有變，第一時(shí)間縱馬奔馳至京，請(qǐng)求娘娘與陛下指示。”

　　“你怎么看？”

　　“娘娘，三娘子的一舉一動(dòng)都與北方地區(qū)的局勢(shì)息息相關(guān)，夷情向背半系三娘子。微臣以為，吾朝當(dāng)急速派遣使臣賞賜三娘子，并勸說(shuō)她切不可與黃臺(tái)吉大動(dòng)干戈，否則北方勢(shì)必大亂?！?p>　　“申閣老，你以為如何？”李太后轉(zhuǎn)而又問(wèn)申時(shí)行。

　　“臣以為吳大人言之有理?！鄙陼r(shí)行擔(dān)憂地道，“只不過(guò)，臣聽(tīng)聞三娘子素來(lái)崇尚中原文化，并深受熏陶影響，如今卻要嫁給她兒子，恐怕她難以接受啊！”

　　“娘娘，確實(shí)如此?！眳莾睹Ω胶偷溃叭镒訌?qiáng)烈反對(duì)，否則也不至于帶兵出走。此事需要盡快做出決定，微臣擔(dān)心會(huì)釀成北方禍變?！?p>　　……