三人愉快并小心著，用了二刻鐘，終于到護河堤上。
桴街鎮(zhèn)本是三山環(huán)抱的一方小小沖激平原。桴街人逐水而居，傍水耕耘，田地與河面大約平齊，每到雨季或山洪暴發(fā)，三面的雨水沖刷而下，宛如千龍歸海，不僅將田地淹沒，帶下的泥沙還將田地填平。因此就像所有的沿河街鎮(zhèn)一樣，不知從哪代人開始，先民們便在桴河兩岸修建了防洪堤。防洪堤上面，寬處一二十米，窄處僅兩三米。
堤壩上靠河的一面種滿了香樟樹，因為年代的久遠，粗大的腰身讓人想合圍時不禁覺得手短，但巨大的空洞卻泄露了它們的衰老。然而樹葉是深綠著的，綴滿全身竟遮蔽了所有的枝杈。范空生想，人在這點上就不如樹，雖然俗語有云“人老腿先衰”，但最先掉的卻往往是頭發(fā)。
這些香樟樹在范空生小時候就這樣，幾乎與桴河一樣成為了當?shù)氐臉酥?。以它們的凍齡有術，也不知要一直挺立到什么年月。
正所謂大樹起，荊棘生，種下梧桐樹，引來金鳳凰。成片的香樟樹的，不僅引來了眾多飛鳥，更聚攏了一叢叢竹子、荊棘。桴根深葉茂春末夏初，正是金銀花盛開的季節(jié)。小時候他便經(jīng)常在此采摘金銀花。白的，黃的花兒，挺著纖細的腰身站在枝頭。從花瓣伸出來的更細的花蕊，像翹起的蘭花指，掩面而笑，惹得輕薄的蜂蝶前來大獻殷勤。
綠樹、鳥鳴，花香，流暄，好一派田園美景！
然而油菜花叢中已經(jīng)與蜂蝶照面，幾幾便對它們有了幾分免疫力，她現(xiàn)在心里更惦記的，是下桴河去玩水。
可是河床這么滿，又沒有渡船，痛快地玩水當然是不可能了，只能讓她最大限度的近距離接觸一下桴河水。
上下脧巡，終于覓得一堤上小道直通河面，親水處尚有一小片綠地，可供坐賞河景。于是范空生和銀兒便一左一右護著幾幾蹲下玩水，又折了柳條當魚桿，玩起了垂釣。
玩了一會，并無魚兒上鉤，幾幾便累覺不愛了。于是一家人一起坐回草地上，欣賞起夕陽下的河景來。
夕陽緊貼在西邊的山巒上，不文不火地照耀著這一方山水，給河面撒下無數(shù)的亮片，又在河面上鋪上一條中間白兩旁紅的通道。就像西邊天穹挖了一個孔，漏出耀眼的陽光成為一支畫筆，將這里繪成印象派筆下的景致。
幾幾有點悻悻地說：“連水里有沒有魚都看不清?！?p> 范空生安慰女兒說：“河水不比海水，幾十米深也能一眼看到底，游魚生物仿在水簇館。河水只要稍微深一點，就不知深淺，更不用說看見魚兒了。
銀兒繼續(xù)問：“這河里是有許多魚吧？”
范空生說：“很多種淡水魚呢，我們小時候經(jīng)常在上游那座木橋上釣魚?！?p> 幾幾問：“能釣到嗎？”
范空生繼續(xù)笑著說：“是的。河魚沒有人喂，每一口都得靠自己爭取，經(jīng)常餓得慌，所以我們即使隨便串上一粒米飯下鉤，魚兒們也饑不擇食，爭著、搶著上鉤。”
銀兒笑道：“這就是靠山吃山，靠水吃水?！?p> 范空生說：“其實小孩釣魚主要還是圖個樂子，真正吃魚，不能指望這。”
幾幾卻又來了精神：“那你們吃魚靠什么呀？”
范空生感到說起來話長，便不打算細說：“方法可多了，一兩句話說不清呢？”
幾幾央求道：“唉唷，你就說說吧，爸爸！”
銀兒也替幾幾求情：“小孩子好奇心，你就滿足她唄?！?p> 范空生便只好耐著性子講起來：“當年，我們這里捕魚主要有三種方法：一是在水淺的河段，選取一處進行圍堰抓魚，這個得把圍堰里面的水抄干，比較累；二是用魚網(wǎng)，攔河一撒，人跟著漁網(wǎng)順流而下，見魚網(wǎng)震動便提起一段捉魚；第三種方法是最壯觀，但也是危害最大的，我們這里的管它叫“洗長江”。就是用當?shù)禺a(chǎn)的一種魚藤，先在石臼里搗碎，連渣連汁一并收進桶里，在河的的上游選取一處，將準備好的魚藤和汁從河岸這邊，一直傾倒到對岸。
這種魚藤汁對魚有毒，不到半個小時，河里面的魚便被毒得氣息奄奄，一個個或浮出水平，或擱淺于沙灘，用魚兜甚至空手都能捉住。
這些“洗長江”的人，通常選擇在凌晨，從遠離村舍的上游開始，等到他們從上游一路撿魚而下，途經(jīng)村莊墟鎮(zhèn)時，激起的水聲和河面晃動的燈光，就會引起某個失睡者的注意，或者把河岸吊腳樓上的淺睡者驚醒，然后憑借經(jīng)驗便很快地知道發(fā)生了什么，于是一聲“洗長江——”的呼喊便會在桴河的兩岸率先叫響，驚醒更多的人。接著便是一聲接一聲的“洗長江羅——”響徹夜空，將桴河兩岸的鄉(xiāng)民都從睡夢中驚醒。
這聲音就像戰(zhàn)斗的號角，歡慶的鑼鼓，催促人們一個個從床上騰身而起，迅速抄起各種工具，走出吊腳樓，奔赴捕魚前線。
很快，河面上便有了越來越多的人群，男的女的，老的少的，抄魚叉的，燃松枝照明的……河面上一時星星點點，熱鬧非凡，仿佛是在舉行某種盛典，人們都都沉浸在寓勞于樂的喜悅之中。
但這種殺雞取卵的捕魚方式，對生態(tài)的破壞實在太大了。一次“洗長江”過后，通常一兩個月河里都看不見一條魚，因此后來便逐漸地失傳了?！?p> 但在范空生幼小的印象里，這是當年桴河兩岸最壯觀的群眾團體活動。
幾幾不解地問：“河里的魚都毒死了，以后還怎么捕魚？”
銀兒憑常識解釋道：“還有魚卵呀。”
幾幾不服氣地說：“假如魚卵也毒死了，還會有魚嗎？”
范空生只好發(fā)揮想象：“也還是會有的。有人說在一個干凈的池子里放上自來水，時間久了，都會長出魚來?！?p> 幾幾瞪大眼睛：“這么神奇！”
銀兒說：“是啊，你記得去年我們去海島旅游，當?shù)貪O民介紹說，在一個只有一平方公里的海島上，居然有野牛。按道理那種距離大陸幾百海里的小島，在只有小漁船的年代，人上去都難，更不可能運牛上去，而牛也不可能自己泅渡飄揚過海，那野牛是從哪來的呢？”
幾幾說：“難道是自己從地里長出來的？”
銀兒笑著說：“這就不知道了……”
幾幾接著說：“媽媽，照這么說，那人也是從地里長出來的，即使地球上一個人也沒有了，到時還是會重新長出來，對嗎？”
銀兒：“唔——”
范空生知道幾幾正是愛幻想的年齡，不努力解答是滿足不了她“十萬個為什么”的，便接過話說：“從根本上說，人當然也是從地里長出來的，沒有土地哪有人？但這不像種莊稼，立竿見影，需要漫長的時間，各種機緣湊巧，當然也許不是湊巧，它本來就是無心的，有的湊成了魚，有的湊成了牛，有的湊成了人……總之，地球上的生物是隨機形成的，只是形成以后，人們卻喜歡把它神秘化，必然化——假如地球上一個人都沒了，還能不能再湊巧形成人，就難說了……”
銀兒看話題開始扯遠了，便說：“不說那些了，還是多講講自己的故事?！?p> 范空生知道，銀兒是擔心他說著說著，又不小心扯到了機器人。要知道，他們雖然回到山村，但隨身攜帶的電子設備都是一個個受監(jiān)控的終端?。?p> 幾幾聽媽媽這么說，便滿是遺憾地說：“還是你們小時候好玩了，不像我——住在河邊真好……”
小孩子的興趣轉換快，大人只能跟上。
范空生便說：“不都是好玩，也有危險，每年都有被淹死的人。我就被淹過三次，險些沒有報銷。一次是游泳被卷到了深水區(qū)，眼看就要不行了，后來漂到下游，才被會水的人救起。一次是在4歲的時候，爬木橋，這木橋本就不結實，走個人便搖搖晃晃，要是多走幾個人，這橋都晃得都能跳舞，人稍不留意就會被彈下去。當時正好有個人挑著重擔迎面走來，我一個抓不緊，便被甩下了木橋，幸好還沒到河中間，被河邊洗衣服的大嬸救起。還有一次是夏天游泳不，小心鉆到了一大片木筏下，等想浮出水面時卻被木筏壓著上不來，當時就差點被憋死，幾乎失去知覺，后來又不知怎么陰差陽錯，竟然從木筏區(qū)漂出，浮了上來?！?p> 銀兒憐惜地說：“你也算是大難不死了?！?p> 幾幾還不太明白“死生亦大矣”的意義，她有自己的興趣點：“什么叫木筏呀？”
范空生便解釋道：“木筏就是用木頭拚在一起做成的船。但我們這里的木筏主要不是當船運人，而是運輸它自己。這里是山區(qū)，當年盛產(chǎn)木頭和毛竹，怎么運出去呢？除了陸路，一個重要的辦法就是走水路，把這些木頭竹子編成木筏竹筏，由一兩個老船工掌舵，順流而下，運送到下游買家那里再靠岸拆卸。因此通常都是在春夏之際，河水暴漲，便于行船的季節(jié)進行。木筏也不是一兩個，而通常是幾十個拚在一起，綿延數(shù)百米，浩浩蕩蕩一同南下，就像火燒赤壁時曹操的船隊一樣，氣勢磅礴。在還沒湊齊的時候，它們就系在河岸邊，小孩子們就會在上面狂奔、撒野，或者撲咚一聲從木筏上跳進水里……”
幾幾又問：“那怎么現(xiàn)在不見木筏呢？”
范空生回答說：“現(xiàn)在人們都用更高檔的材料，這里的木材和竹子需求量小了，再加上注重環(huán)保，便沒人去伐木，這種營生也就消失了?！?p> 銀兒感慨地說：“看來很多有趣的事都隨時代消失了?！?p> 范空生隨口附和道：“是啊，物競天擇罷?！?p> 話一出口，又不禁聯(lián)想到眼下的處境，暗想，自己個人被淘汰是必然的，也沒什么好糾結，但是作為整體呢？幾幾她們這一代，將來如何呢……
不覺又迷惘起來，兩眼空洞地望著河面。
山區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，山離得近，太陽很快便挨到了山頂，天上的晚霞也由紅變暗，不一會兒便被山脊沒收了最后一道霞光。眼看天色將暗，范空生便領著銀兒幾幾順原路返回。
一路上，幾幾還是饒有興趣地發(fā)問，不斷發(fā)掘范空生的童年趣事。
范空生便又跟她講述吊腳樓下，猛獸在秋天涉水過河叼走家畜，鄉(xiāng)民們合力與鉆進石縫中的巨蟒拔河的故事，還有當?shù)氐囊恍﹤髡f，比如聽老一輩人講，桴河里有一種魚，永遠抓不住，因為你一抓它，它便化成了一灘水……傳說如果這種魚徹底消失了，就大禍臨頭，等等之類……
幾幾聽得更加入迷，直到范空生講得實在口疲，答應以后繼續(xù)分解，她才只得作罷。